读龙再宇的《边城诗草》

顷读龙再宇同志著《边城诗草》,掩卷沉思,深感旧体诗词这种老树般的艺术形式,完全可以在新的思想感触之下催放出鲜活的绿叶和艳丽的红花。《边城诗草》收录了诗词136首,是作者四十多年来幸勤笔耕的撷英选粹。     

《边城诗草》已出版发行

中国民间文艺家协会湖南分会副主席、湖南省民族史学会顾问(原湘西自治州副州长、吉首大学副校长)、苗族诗人龙再宇同志的诗集《边城诗草》已由贵州民族出版社出版发行。《诗草》收集了诗人的136首诗词,其中大部分是新时期的诗作,它热情地歌颂了     

张问陶《船山诗草》补遗

张问陶《船山诗草》,中华书局1986年版点校本收录了《船山诗草》二十卷和《补遗》六卷,在出版说明中,编者云:"张问陶《船山诗草》以外的作品,我们未及广泛搜集。"的确,《船山诗草》并未囊括张问陶的所有作品,我在浏览文献时,     

谭佛雏教授校辑——《新订〈人间词话〉、广〈人间词话〉》简介

谭佛雏教授多年从事王国维诗学研究。1987年出版了《王国维诗学研究》专著,1990年又出版了《新订〈人间词话》、广〈人间词话〉》一书。《新订〈人间词话〉》以王氏《人间词话》手稿为底本,以王幼安编《人间词话》本,滕成惠《〈人间词话〉新注》本,陈杏珍、刘烜《〈人间词话〉重订》本为对校本,进行了极其详尽的校订,共补校出二百余处。经此补校,《人间词话》的原始面目与修改过程,始获得了进一步完善的反映。其次,该书还增辑了许多新的内容,校辑者从王氏《静安文集》及《续编》、《观堂集林》、《观堂别集》、《二牖轩随录》与《东山杂记》原刊稿、诗词创作、戏曲论著、批校评点、书信、遗墨以至     

小仓山房佚作掇拾

袁枚是清代著名文学家,其著作整理之大成者为1993年江苏古籍出版社出版之《袁枚全集》。但有失收之诗文。笔者从《四库未收书辑刊》中得其佚文3篇,为《〈积翠轩诗集〉序》、《〈奈何词〉序》、《〈松花庵诗草〉序》,题诗1首,为《〈培远堂诗集〉题词》。现为移录,并撰为此文。     

如饮醇醪诵筱轩——张绂诗词读后

张绂先生,字元侯,号筱轩,江西省永丰县人,重庆师专退休教师。他古代文学功底深厚,自幼年开始写作诗词,至今六十余载,结集《筱轩诗词》。其作品发表于永川《桂山诗荟》一、二辑者逾百篇,前不久《重庆诗词》也有他的诗作发表。其诗艺之纯熟,诗风之敦厚高雅而切于时,实不多见。我作为他的同事和诗友,谈一点读诗的心得,以就教于绂老及诗界贤达。 一、宁静平和的意境 绂老发表的百余首诗词,展现了他一生心志发展变化的轨迹,真是洋洋大观,如见其人。 他青年时,心怀宏图,意气遒劲。其23岁时所作     

论吕景蕙《纫佩轩诗词草》

常州吕氏才女之一、晚清女词人吕景蕙的词集《纫佩轩诗词草》存词30余首,题材内容可分为3类:书写兄(姐)妹情谊的作品,抒发闺中情绪的词作和为他人诗(词)集、画作题词之作。艺术上则有3个显著特色:在写作手法上,以常景写深情;在意象运用上,喜用冷寂的意象合成意境;在抒情方式上,表情达意较为直白。     

白云本无心随风自舒卷－《馀沤集》解读

《馀沤集》是最新出版的一本古体诗词集 ,收集的诗词跨度 1 54年。其作者和编者是一个知识分子家庭的五代人。《馀沤集》的写作不为传世 ,但它却是历史的记录。它反映了中国知识分子忧国忧民的特点和一个家庭的亲情。《馀沤集》的作者们是太谷学派传人 ,其诗词对此有充分的反映。     

王士祯点评吴雯《莲洋集》管窥

王士祯删定评点了吴雯《莲洋集》,从王士祯对吴雯《莲洋集》的评点中可见其除了神韵之外的对多样化艺术风格的肯定,亦可见其晚年消弭唐宋之界、纯以艺术论诗的主张,同时体现了其既不否定古意又提倡创新的诗学追求。     

清末民初的青海农业区藏族风俗画——读李焕章的《贵德竹枝词》

李焕章是一个土生土长的青海籍诗人。据赵宗福选注的《历代咏青诗选》介绍,李氏系今湟中县李家山乡人,生于清同治六年(1867),故于公元1924年。于“光绪二十九年(1903)中举人,次年礼部会考,廷试第一等,签分度支部制用司主事。入民国后,历任西宁县议会会长、教育会会长、内务科科长等职”,还当过贵德县皮毛局局长。他一生写了许多作品,主要有《惜阴轩诗草》、《惜阴轩诗话》、《寡过堂日记》、《弁言实业杂论》等。诗作中的佼佼者《暮春之初过拉计山》、《虎台怀古》、《湟中杂咏》、《贵德竹枝词》被选入《西宁府续志》卷之十·志余,得以保存与流传。     

基于可变精度的加权粗糙集模型在约简中的研究

首先对粗糙集的定义进行了描述,在可变精度的基础上提出了加权粗糙集模型。重新定义了近似空间内的一些概念,给出了加权粗糙集模型的约简概念,指出了加权系数的两种方法。并根据实验分析,得出加权粗糙集模型约简中分类错误增大,约简长度越短,约简所花时间越长等特性。     

机顶盒发展初探

对机顶盒在因特网和有线电视网两方面不同的发展思路进行了介绍 ,提出了机顶盒在我国的发展重点     

企业实施预算管理的几个关键问题

针对我国企业预算管理效果不够理想的现状, 阐述了预算管理应着重处理的几个关键问题:设置专门的预算管理机构,并建立预算工作岗位责任制;以企业战略为基础编制预算;设置弹性预算指标,建立预算预警机制和预算结果质询制度;适时调整、编制动态预算;采取有效的考核与激励措施, 鼓励全员参与预算管理。     

高等农林院校大学生“准村官”培养机制研究

通过阐明高等农林院校开展大学生"准村官"培养的现实意义,分析农林院校开展"准村官"培养过程中的独特优势,提出了构建大学生"准村官"培养机制的措施:(1)制定"准村官"人才培养目标;(2)设置具有层次性的"准村官"相关专业;(3)开设富有实用特色的"准村官"课程;(4)开展具有实战性的"准村官"挂职实践;(5)建设多元化的"准村官"培养教学团队。     

论刘本《元氏长庆集》之贡献与缺憾

元稹自己整理的《元氏长庆集》原为一百卷,至宋代亡佚过半,刘麟父子及时整理刊行为六十卷,才得以保留部分作品传世。其后出现的元稹著述诸版本,最早的源头都是“刘本”。但是刘麟父重行整理的《元氏长庆集》,常有不得已而强行拼凑的情况,很难恢复原有的次序;而且辑佚下的工夫不多,没有辑到的诗文占元稹原有诗文的一半以上,竞然连当时流行的《才调集》中的57首诗篇也视而不见。据笔者整理《新编元稹集》考证,刘本《元氏长庆集》所载978．5篇之外,散佚的完整作品有241．5篇、非完整作品有53篇,由可靠资料推知已经佚失的诗文有1293篇。四者合计,元稹应有诗文2566篇。     

《远古的孩子》中的帮助者形象解析

帮助者形象在莫马迪的《远古的孩子》中对主人公赛特寻求身份的历程产生了重要作用,如老祖母对主人公身份寻求之旅的启发性作用,白人心理医生对赛特造成的副作用,印第安女药师格蕾对他归家之旅和精神重生起到的决定性作用。通过帮助者形象的演绎,莫马迪表达了对印第安群体力量的坚定信念,认为印第安年青一代也许会经历一段迷惘期,但在印第安帮助者的精神引导下,最终会在祖先的神圣力量中找寻到自己的家园和根基。     

全新的视域，全新的起点-《哲理数学基础-自然集合论及其应用》读后

分析了《哲理数学基础自然集合论及其应用》的独特之处 ,即以自然集合论为基础 ,研究了现实世界和一切可能世界中的空间形式和数量关系 ,形成了一个崭新的理论体系。阐述了《哲理数学基础自然集合论及其应用》在方法论上的突破 ,即运用独特的数理哲学思维将自然世界和社会作出了统一的、理性的解释。指出了该书在自然、人文社会科学中的广泛适用性。     

远古神话之中的变形记——《远古的孩子》中一个印第安基奥瓦人身份寻求旅程的解读

文章以美国印第安文艺复兴作家莫马迪的代表作之一《远古的孩子》为研究文本,重点研究小说主人公赛特寻求身份的历程,深入分析了赛特在白人社会中的身份困惑,探讨了他变形为熊、融入远古印第安神话、最终在印第安神话框架之中获得肉体和灵魂的双重再生的过程.在此基础上,文章阐释了莫马迪本人对印第安祖先神话传统的坚定信念,希冀从一个新的角度丰富对莫马迪作品的研究.     

没有突破,就不能出轰动效应的报告文学

时机——报告文学的生命线;定势——准确把握社会的阅读心理;文化——不可或缺的厚重感;新奇─始终不可忘记的看点。     

一集新的等面积伪圆柱投影

为了应用于世界地图的编制,本文提出一集新的等面积伪圆柱投影.