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1.
当下网络游戏行为成为青少年学生群体主流行为,为深入了解电子游戏对青少年的影响,课题组在全国范围内组织针对青少年学生和学生家长的问卷调查。考察青少年中作为基准组的非电子游戏玩家群体(占比35.7%)的族群特征、在校特征与家庭因素,研究发现:1.来自中小城市中低收入家庭的女生有更高比例成为非电子游戏玩家;2.学业成绩与游戏行为之间并非简单的线性负相关关系,成绩优秀的女生非游戏玩家的比例较低;3.师生关系与非游戏玩家比例存在正向相关,控制成绩变量后,师生关系越差,非游戏玩家学生比例越低;4.非游戏玩家同辈朋友数量相对较少,在与朋友的互动模式上存在"紧密小群体"和"松散伙伴关系"两种理想类型;5.非游戏玩家青少年的家庭在社会分层中处于不利地位,在家庭收入、生活水平自评、父母职业、家庭文化资本、家庭居住状况等指标上均表现出劣势;6.家庭生活水平与家长对网络游戏的看法间存在正向相关。非游戏玩家的家长对电子游戏呈现出一种全盘否定态度;7.亲子关系方面,非游戏玩家的家庭带有明显的传统父权家长制色彩,家庭内部亲子互动频率低。 相似文献
2.
许尔君 《广西青年干部学院学报》2012,22(2):48-53
青少年正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要阶段。他们需要得到正确的思想教育和行为引导,而要实现这一点,就需要有科学领导机制、理论指导机制、重点内容机制、"四位一体"机制、载体活动机制、法制教育机制等好的思想道德教育机制。 相似文献
3.
近些年随着电子游戏的发展,游戏艺术的文学性日益突出,尤其是纯情节类RPG游戏,其文学性主要体现在三个方面:情节是游戏文学性和艺术性的主体部分,也是玩家最不能脱离的游戏基因。游戏画面和背景配音起辅助作用。游戏的世界观构成了玩家对待RPG的基本审美态度,是游戏审美的核心元素。 相似文献
4.
5.
王尔德《道连·格雷的画像》中的道德观一直是受人关注的"悖论"。一方面,小说的情节暗示了道德堕落必遭致报应;另一方面,王尔德强调艺术是非道德的,艺术作品的价值不应由其道德寓意决定。对这一根本性问题的分析应在王尔德唯美主义哲学的框架之内进行,道德观"悖论"的背后实际是唯美主义美学思想深层次的一致性。 相似文献
6.
网络技术是一把"双刃剑",它在给青少年带来积极影响的同时,也不可避免会造成一些负面效应.作为网络应用的主力军青少年正处于世界观、价值观和人生观的形成阶段,如何在提升他们的网络技术应用能力的同时,揭示和研究他们的网络道德问题,规范他们的网络行为,提高他们网络生活的质量,增强他们的文明意识,培养他们的道德精神,都将产生积极的影响.本文在理论层面上,对网络道德的内涵进行了界定,对网络道德的特点进行了概括,同时比较国内外相关研究成果,提出了青少年应遵循的网络道德规范. 相似文献
7.
曹恒刚 《广西青年干部学院学报》2012,22(6):12-14,18
伴随网络时代的高速发展,大学生在享受网络带来便利的同时。他们的道德认知和道德行为也受到巨大的冲击和挑战,出现了诸如不正确的人生观、世界观、价值观以及言行缺乏约束力等道德缺失的现象,这与网络的虚拟性和隐蔽性、大学生的不成熟、现实社会的影响等有关。应加强互联网监管、发挥高校在大学生道德发展中的主导作用、加强正确的社会引导以及强化家庭教育。通过社会、学校和家庭的共同努力达到解决大学生道德缺失的问题。 相似文献
8.
孙夏兰 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2012,31(3):175-177,185
学校教育是道德教育的重要阵地,加强高校道德建设需充分发挥高校教育的作用,文章就如何发挥教育在加强高校道德建设中的重要作用进行探讨,提出具体的应对策略,即通过生命观教育、爱心及责任感的培养对学生进行做人教育;通过加强实践、正确认识现实对大学生进行理想教育;通过给以适当的奖励、适度的诱惑、适时的引导培养学生的道德情感。将道德认知的灌输与道德情感的培养相结合,使学生形成符合社会期望的道德观,做到知行统一。 相似文献
9.
城市青少年接触电子游戏的现状与特点 总被引:3,自引:0,他引:3
利用修订的中文版电子游戏问卷对济南市4所初中1762名被试进行了测查,考察初中生玩电子游戏的现状与特点.结果表明,修订的中文版电子游戏问卷具有较好的信度与效度,均达到心理测量学要求;城市青少年玩电子游戏已成为一种较普遍的现象,在线游戏成为现今青少年最常玩的游戏形式,且青少年更偏爱战争格斗内容的游戏;城市青少年在玩电子游戏时间、数目、所玩游戏的暴力性和吸引性、暴露于电子游戏暴力总量、游戏地点等方面均存在性别和年级差异. 相似文献
10.
张波 《安徽理工大学学报(社会科学版)》2016,(4):12-15
中国经济快速发展的同时,社会道德出现了明显的滑坡。应对道德滑坡现象,提升公民道德素质,成为了亟待解决的时代课题。道德滑坡的原因不仅有市场经济的冲击,还有道德制度建设的不完善。由于当代中国社会缺乏完善的道德回报与惩罚机制,善良的行为得不到奖励和保护,丑恶的行为得不到应有的惩罚,不利于引导与激励人们的道德行为。从物质和精神两方面建立道德回报机制,建立起对不道德行为的惩罚机制,有利于在全社会形成正确的舆论导向。建设现代道德机制是应对当代中国道德滑坡问题的重要方法。 相似文献
11.
网络游戏的道德评价模型及应用 总被引:1,自引:0,他引:1
网络游戏作为一个新兴产业,在创造经济效益的同时也带来了许多道德层面的社会问题,为了解决这些问题,本文提出一种强调“扬善”而不是“惩恶”的道德评价模型及其应用,以期对网络游戏开发商和运营商提供积极的指导和监管,同时引导游戏者选择适宜的游戏,从而促使网络游戏产业向健康有序的方向发展,最终构建和谐的网络社会。 相似文献
12.
网络游戏作为一种文化实践活动,其主题元素、设计环节和题材背景、线下交互等形成了特殊的大众文化,蕴含着丰富的德性价值,具有重要的隐性德育功能。网络游戏的快速发展,已成为信息时代和大众传媒时代开展大众德育不可或缺的重要阵地,其教育示范与情感体验功能为游戏育德提供了可能。通过开展网络游戏德育实践应积极发掘网络游戏的价值主题,加强网络游戏监管以充分发挥网络游戏的正面德育作用,并通过组建队伍引导网络游戏者参与德育实践,为各方主体参与网络游戏育德搭建平台并提供服务,实现网络游戏育德的实践探索。 相似文献
13.
浅谈意识在体育竞技中的作用 总被引:2,自引:0,他引:2
吴炼 《贵州大学学报(社会科学版)》2003,21(2):123-124
意识一般指自觉的心理过程 ,即个人对客观现实的自觉反映。意识在体育竞技中可视为是运动员感觉和思维等各种心理过程的总和。意识在体育竞技中又可分为进攻意识和防守意识。就战术意识而言 ,可分为集体战术意识和个人战术意识。战术意识对于获胜起着决定性的作用。培养和提高意识 ,是提高中国体育竞技水平的需要 ,理应受到重视和加强 相似文献
14.
当前,大众媒介对网游青少年形象呈现刻板化,将其形塑为“施暴者”与“受害者”,已然影响了公众对网游青少年的认知和网游青少年的自我认知,影响了网络游戏产业的健康发展。在净化网游青少年游戏环境和生存环境的同时,有必要重塑网游青少年的媒介形象。在这一过程中,大众媒介自觉遵从“保引并重”的报道原则、坚持“责任首位”的媒介旨趣和优化“从严把关”的媒介机制至关重要。 相似文献
15.
卢有才 《河南工程学院学报(社会科学版)》2011,26(4):49-55
孔子认为,人生处世有四种境界:"学""道""立""权","权"是最高境界。行"权"并非易事,有赖于人的年龄、学识和修养,关键在力行,志学、适道、立礼是其前提和基础。行"权"没有一成不变的模式,无所必从,无所必违,"无可无不可"、"无适无莫"是行"权"的外在形式,"仁"为原则,"义"为准绳,内守仁,外行义,内外兼修,据时而权,做事合宜恰当,达到"从心所欲不逾矩"。 相似文献
16.
“平等”是西方历史上,尤其是近代以来最重要的道德价值之一,在当代得到了更进一步的发展。从道德平等、政治和法律的平等、经济和社会的平等几个方面来观照“平等”学说,从而揭示出当代平等理念的核心,以及存在的理论难点和道德难题。并分析指出平等的限度,认为它是一种基本价值,却不是最高的价值。它应该在经济或者福利的基础上强调关切和尊重,同时,平等理念只有成为公民美德的一部分,平等主义者的诉求才真正可能成为现实。 相似文献
17.
卢金华 《淮海工学院学报(社会科学版)》2010,8(4):22-24
孔子的思想道德学说是中国传统思想道德的核心所在,贯穿于这个道德线索的主要包括"仁"、"礼"、"正名"等思想内涵,这是孔子对完善的社会道德、合理的社会秩序的要求与向往。在心理学的维度观照下,孔子的这种思想道德学说看似是一种对社会秩序和社会道德的规范,其实质则是对个人在社会中的具体角色的描述与定位,它规定了个人在社会生活中所应具有的外在表现形式,是心理学上的"人格面具"诉求。 相似文献
18.
网络游戏作为虚拟存在,以其虚拟性、易得性、支配性、娱乐性容易让大学生陷入感官沉浸状态之中,从而产生了虚拟游戏沉溺现象,这必然会对大学生正常的社会化进程,正确的道德观、人生价值观和法制观的养成产生消极的影响。通过构建网络游戏沉溺现象的发现和"多主体"开放教育机制,强化网络道德教育,开展专题德育项目,可以帮助游戏沉溺学生回归现实社会,实现其成才的预期目标。 相似文献
19.
网络虚拟财产相关问题探析 总被引:3,自引:0,他引:3
网络虚拟财产是当今网络游戏产业迅猛发展的产物,它具有财产的一般属性,但在其存在和功用等方面又具有不同于一般财产的特点:效用的不确定性、产生形式的衍生性、价值体现形式的依存性,故网络虚拟财产的价值应综合多方面的因素加以确定。其财产权应归属于网络运营商,而作为与网络运营商签有服务性合约的玩家享有的只是网络运营商许可的使用和转让使用权的权利。网络虚拟财产的交易属于特殊财产的交易,应受到法律的规制和保护。 相似文献
20.
阳姣 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2014,(3):89-91,98
伦理学在道德哲学层面重新思考形上人性论建构的理论课题之时要转向宋明理学人性论寻找学术资源。此种判断是基于中华文化生命的客观历程,当代人的实际精神状况和中国的道德国情。宋明理学人性论能为当代道德哲学提供丰富的营养和启示,主要是世界的统一性、整体性如何在人性论上体现;在人性论体系中如何完成"伦理-道德"的整体性辩证以及如何确立人的精神世界才能让它呈现实体等等。 相似文献