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日本:单身女性消费时尚 总被引:1,自引:0,他引:1
Y·S是一名31岁的日本单身女性,在东京一家设计公司工作。平常,她喜欢到赤坂王子酒店,在特别套房里单独度过周末。她通常会在星期五傍晚登记入住,然后接受按摩服务,并在酒店的餐厅用餐。其余的时间,她则待在拥有特殊视听设备的套房里听音乐打发时间。第二天早上醒来后,她会享用客房服务送来的早餐,并在下午3点退房。她的这套周末娱乐方式对于许多日本职业妇女来说并不陌生。目前,酒店也配合日本女性这方面的需求,推出特别促销,让在酒店单独过夜的女性,以每晚2.9万日元的特价入住。此外,为了应付在女性消费群里逐渐增加的需求… 相似文献
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2015年年末,中关村南里的一家刚开业的酒店引起了附近居民和年轻人的注意.这家名为北京桃丝主题酒店的小楼以灰色调为主,与院子里诸多时尚元素形成了反差,尤其灯火阑珊时,更让这小院拥有一种神秘的奇幻色彩. 相似文献
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论主题酒店设计中酒店文化的展示 总被引:2,自引:0,他引:2
主题酒店反映的是一种酒店文化,其设计注重主题酒店文化的展示。文章通过对主题酒店文化的探究,提出展示主题酒店文化的主题酒店设计方法,从酒店建筑外观、室内设计与装饰装修、服务人员服饰及服务人员的专门设计、餐饮、娱乐活动、酒店精神文化等要素来展示出主题酒店独特的酒店文化,突出文化品位,形成个性。 相似文献
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几年前,高举手机摇晃的人是在找信号;几年后高举手机摇晃的,是在找Wi-Fi.
英语再不通的人,也知道Wi-Fi.似乎不到10年时间,我们已经挣脱网线的牵绊,投向无处不在的Wi-Fi.
Wi-Fi俨然取代网线,成为我们的左臂右膀.去餐厅吃饭,坐下就问Wi-Fi密码;去朋友家做客,进门就问Wi-Fi密码;出差住酒店,前台先问Wi-Fi密码.有个辛辣的笑话:跟男朋友去闺蜜的新家,男朋友的手机自动连上了闺蜜家Wi-Fi…… 相似文献
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白琳 《湖南人文科技学院学报》2007,(3):157-159
主题酒店在国外已有较长的历史,并且也相当成功;主题酒店在我国已初露端倪,针对主题酒店的现状和存在的问题进行理论上的探索,以求使主题酒店能理性发展. 相似文献
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思绪如风,在晓堤的柳稍上轻悬;凉月似水,在古老的渡船上弥漫,有一个传说,童话般美丽,有一种忧伤,流云般缱绻…… 相似文献
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雷明化 《长春理工大学学报(高教版)》2011,(3)
主题酒店作为新型的酒店产品类型在中国酒店业市场上虽然异军突起,但是处于探索阶段的中国主题酒店如何理性、健康、可持续发展亟待我们研究和论证。以此从主题酒店的国内外发展历史、现状入手,深入分析我国主题酒店发展过程中存在的问题,同时提出了主题酒店保持持续竞争优势的策略。 相似文献
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创建和经营主题酒店的关键是氛围营造.以环境知觉理论为研究框架,根据服务景现模型和服务体验模型的研究方法得出主题酒店氛围营造的模型,在此基础上提出了主题酒店氛围营适应该从视觉、听觉、嗅觉和味觉四个方面入手,同时以成都西藏饭店为例围绕上述各方面进行了较为深入的分析. 相似文献
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徐涤宇 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》2018,31(1)
家庭法的构造存在三种模式:传统模式、法国法模式和德国法模式.
第一种是传统模式. 在中国大陆婚姻家庭相关法律、中国台湾地区相关法律中都有所体现. 婚姻亲子可能构成家庭的核心,但并非本质性要素;本质性要素则是同居共财. 也即,婚姻与亲子问题并非核心问题,同居共财才是决定家庭走向的核心问题.因此,在此次中国民法典编纂过程中,要着重考虑传统家庭法文化为我们留下怎样的思考,有哪些是不可忽视的文化特征. 在中国台湾地区的家庭法中,同样有一个很重要的"家"的概念. 中国大陆《民法总则》里有两户、物权法里有家庭承包户所谓的家庭共同财产这一说法,如果放在西方的语境中思考,不免产生解释力有限的困惑;而如果用同居共财的思路解决,则更为有效. 那么我们不禁思考,这种传统的文化观念反渗法律条文的现象,是否会随着时间变迁而减少? 相似文献
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王琳 《长春理工大学学报(高教版)》2012,(7)
主题酒店正成为我国酒店业新的发展方向,在此试从"诗歌文化"的主题定位分析入手,阐述镇江诗歌文化主题酒店的创立和建设对镇江酒店文化的发展具有重要意义。并且从建筑设计、空间选择、经营管理模式、消费饮食文化、酒店主题活动等方面提出了建设镇江诗歌文化主题酒店的具体构想。 相似文献