“极者至极”亦或以“中”训“极”——试论朱陆二人对“极”字的解释

朱子与陆象山二人就无极太极问题产生争论,在这场争论中双方对“极”一字的考察略显支离,象山认同梭山的观点以“中”训“太极”,朱子则将其视为“至极”,然而这场争论的实质是两者在义理上的差别.     

落墨于人,着眼于剖析社会——三论茅盾短篇小说的浓缩艺术

我在一论、再论《茅盾短篇小说的浓缩艺术》二文中,是从作者的艺术构思和写作技巧方面来探索他是怎样将深广的思想内容和社会内容“浓缩”在他的短篇小说里的,本文试从他落墨于人,却着眼于剖析社会的视角来进行探索,因为在茅盾的头脑里,时时刻刻都在负荷着整个社会。早在“五四”时期,他就针对鸳鸯蝴蝶派把文学当成“为游戏,为消遣”的东西而提倡“文学是为表现人生而作的”,这个“人生”,“决不是一人一家的人生,乃是一社会一民族的人生。”这种为人生的文学观发展到40年     

“我想写一首诗”:威廉·卡洛斯·威廉斯的抒情史诗《帕特森》

爱默生在《美国学者》一文中说:“这个世界主要的辉煌壮举就是造就了一个人……因为一个人包含着所有人的性格特征”;在《草叶集》中,惠特曼不仅“歌唱一个人的自我”,而且“也唱出‘民主’这个词,‘全体’这个词”;在《帕特森》中,威廉斯写道:“这座城市/这个人,一种认同.”可见,爱默生笔下这个“包含着所有人的性格特征”的“一个人”在惠特曼笔下变成了一个包含“自我”和“全体”的人,而在威廉斯笔下,这“一个人”又进一步与一座“城市”相互“认同”.本文围绕“一个人本身就是一座城市”这一主题,深入揭示威廉斯创作抒情史诗《帕特森》的心路历程.     

大雪中的课堂

“下雪了，好大呀!你看，地上都是雪!”下午第一节自习课上，抚顺市新抚区民主小学的同学们议论着这场大雪，并往窗外张望着。     

留住渐行渐远的弄堂文化

海纳百川的上海自开埠以来始终面临着来自不同文化的冲击，在这个过程中，无论是城市建筑风格还是由此派生的社区形态都受到了深刻影响，从而造就了今天的上海。翻开上海城市建设的档案，不难发现“石库门”建筑如同北京四合院一样，给这片土地打下了深深的烙印。在这狭小而充满人情味的里弄里，一代又一代上海人留下了一段段值得玩味的记忆，同时也见证了这个城市的变迁。     

论沙俄与日本在日俄战前的外交谈判

日俄战争,是沙俄和日本分割中国和朝鲜的帝国主义战争.在这场战争前夕,沙俄和日本背着中国政府和朝鲜政府,进行了一场无耻的外交谈判.对于这场外交战,苏联史学界一直认为:沙俄政府在谈判中作出了日本所要求的“让步”.沙俄所以让步,是因为对战争“没有准备”,或“准备不足”;“不想和日本打仗”①.这种见解,是不符合历史实际的.本文试图根据历史事实,阐明沙俄推行的帝国主义战争政策的实质,澄清苏联史学界在这个问题上制造的混乱.     

小区的树都是绿化志愿者种的

窗台上一盆娇嫩可爱的菟子花贪婪地吸着太阳的热量，粉红色的花朵令稍显灰暗的写字桌立刻生动起来。而身后，一缸泛着银色光泽的神仙鱼悠闲地游荡着，这些花鸟鱼虫都是一个人的“宝贝”，不过这个人却说：“我最大的宝贝在楼下，小区里。”     

无名氏:以媚俗手法写现代的言情故事

无名氏深谙通俗小说的写作技巧,以所谓“媚俗手法”,尽情演绎着曲折离奇的爱情故事。而他创作超越一般言情小说的独异之处,就在于他将自己心爱的生命意识吹进爱情故事的躯壳里,透过男女的感情世界,探讨“人”的“个体生命”的秘密,使通俗的言情故事因蕴含一层“生命意识”而显得厚实凝重。     

苗超变变变

苗超以高超的演技,在魔术这个天地里纵横驰骋,无论是巨型魔术“高空遁人”,还是小型魔术“仙人摘豆”,无不扣动着观众的心弦。     

乌鸦搬家

乌鸦急促而忙碌地在搬家。鸽子疑惑不解地问：“这树林不是你的老家吗？你干嘛还要再迁徒搬家呢？”乌鸦叹着气说：“在这个树林里，我实在住不下去了，这里的人都讨厌我的叫声。”     

人名刻下的岁月痕迹

10月1日是国庆节,很多人的名字也跟这一天有关,“建国”、“解放”、“国庆”等人名在我们生活中都很常见,根据有关部门的统计,我国国民中名字是“国庆”的就达40余万人. 这些人往往并不是因为生于10月1日当天而起名叫“国庆”,这个名字本身就代表着一种情怀,一种纪念.     

论古希腊哲学研究方向的转变

公元前5世纪,希腊哲学经历了一场转变,哲学研究从对宇宙自然的关注转变到对社会人生的关注。这个时期城邦政治生活发生了深刻变化,变化的结果是“公共领域”的兴起。“公共领域”是希腊人展开政治论辩的场所,哲学涉入“公共领域”产生了所谓“哲学的公共表达问题”。这个背景之下,哲学的发展受到了城邦政治实践的制约,哲学涉入“公共领域”的过程就是哲学自我辩护与自我确证的过程。哲学与政治之间的关系必然成为一个无法回避的思想问题,这个问题决定了这场哲学转变的性质和方向。希腊哲学的这场转变不是历史上一度存在的事件,而是一直伴随着哲学思想成长的原动力。     

漫谈宽容精神

人与人之间的交往最重要的是真诚。然而谁都知道,每个人都有些个人不愿公开的小秘密。而当你的那点小“秘密”无意间被人发现了怎么办呢？ 第一次世界大战期间,流传着这样一个故事：在那些匆匆忙忙的日子里,英国首相邱吉尔有一天来到白宫,要求美国给予军事援助。他有一个癖好,那就是口叼一支大号的“哈瓦那”雪茄,泡在浴缸里休息。这一天他又泡在白宫的大浴缸里,突然,罗斯福总统踱着步子走进了浴室。场面显得很尴尬。但幽默的邱吉尔立即自我解嘲地说道：“总统先生您瞧,我这个大英王国的首相可是什么也没对美国总统隐藏的啊！”两…     

与父母同住的日子,要珍惜

婚后与父母同住,是把二人世界变成一桌麻将,是把三口之家升级为三代同堂。那本是最传统的中国式天伦之乐。不过,传统的三代同堂是一套院子,老少各成小天地,日出而作日落而息。而在这个每个年龄段人群的生物钟和世界观都不相同的时代,重新住在一套单元房里,还能笑得很大声吗?这场亲情麻将该怎样开局?     

让全球温州人组成“温州村”——一群年轻人打造的聚商网络梦想

在温州市区车站大道一个不到200平米的写字楼里,一群年轻人正在打造一个梦想。他们希望用网络联合全球温州人,成为地球上的“温州村”。目前他们已经用“中国温州人”(www.cwzr.com)网站联起了3万多家企业的营销信息。这个以“温州人”为号召的聚商网,正吸引着更多从商者汇入网络。     

一张照片引起的传播

2008年8月26日，北京奥运会刚刚落下帷幕，人们还在回味这场蛊会带给我们的美好记忆时，国际互联网上出现了一个新词“Iphone girl”。这个词来源于一个西方人购买了一部中国生产的Iphone手机，开机后发现手机里存有几张中国女孩的照片，照片上是一个身着粉色工服、     

巴黎人对社区生活不“感冒”

作为《青年参考》派驻法国的记者,我居住在巴黎的一个普通社区。这个社区是20世纪90年代后建起的居民楼区,这种新居民楼在巴黎的城市建筑中比例不足5%。这个社区由5座7层建筑组成,约有100多户居民。5座楼房以不规则形状排列,围出了一个由花坛、喷泉和草坪组成的中央花园。除此之外,社区还有一个5层的地下停车场。与巴黎的其他社区一样,这个居住区由房地产公司雇佣的专人管理,这种社区管理人员被法国人称为“门房”。我们社区的“门房”巴布罗先生来自西班牙,房地产公司在这个社区内为其提供一套免费住房,并给他一笔固定工资。巴布罗先生每天…     

“龙”的英译

<正> 由于社会文化背景的差异,人们对于同一事物往往有不同的联想.同一个词语,使用于不同的社会文化环境,其内涵就可能有很大的差别,甚至完全相反.如“西风”在英国象征着温暖,“东风”则意味着寒冷,我国情况正好相反.“猫头鹰”在英语民族的国家里代表着智慧,而在我国却认为是不祥之物.在东方文化中,“龙”象征着吉祥、繁荣;象征着帝王至高无上的权力.而在西方文化中,“龙”则象征着危险、可怕和凶狠.据《圣经》记载,“龙”还是罪恶的象征.因此,尽管英语中的“drag-on”和汉语中的“龙”在翻译中属对等词,但在东西方人头脑中所引起的联想却迥然不同.     

"盖盖儿"的和"敞盖儿"的

古玩收藏里这"陷阱"二字颇有讲究,在我的视野中至少就存在两种:一是"盖着盖儿"的,陷阱上边做好了各种伪装.能掉进这个坑儿里的,大多还得是有点儿本事的人,您要真是个捧槌还不够跳这个坑儿的资格.     

海归招聘会:几家欢喜几家愁

5月27日,一场事先经过多种渠道宣传的有关留学人员归国就业专场招聘会在北京召开了。近几年,随着越来越多的人出国留学,回国就业的人也与日俱增,这些在国外或多或少镀了一层金的“海归”们在国内是否能够顺利找到饭碗?摆在他们面前的就业形势是否比国内的毕业生乐观?参加了这场招聘会就能略之一二。