意志与信心

我双腿未残时喜欢打篮球,自以为颇具功底,总比从小没打过球的人可教。谁料一到训练场地,见十几位残疾老弟生龙活虎满场飞奔,轮椅相撞铿锵有声,传球之得法,运球之矫捷、投篮之准确,已令我气先短去一半。及至自己坐进特制轮椅,才相信这绝非茶余解闷的好法。跑了几圈,汗便如雨,气同残喘。投篮竟不能到,不是不进,而是干脆沽     

菲利普亲王也出轨?“王的男人”不好当

<正>前些日子,英国王室在凌晨3点召开紧急会议,搞得全世界鸡飞狗跳了一天。女王陛下半夜突然召集了王室各地的500多位亲戚、管家、侍从,不管是煮饭还是遛狗的,都要在白金汉宫集合。总算等到天亮,女王宣布,菲利普亲王要退休了。当然,最大原因是女王超长待机,亲王当了一辈子女王身后的男人,人前显耀,人后过的到底啥日子,也只有他自己心里最清楚了。亲王的出场貌似不太好菲利普亲王原名菲利普·蒙巴顿,并不是英国人,而是希腊王子,1921年6月10日出生     

新加坡的“文化再生”运动

“也许我英语比华语好,因为我早年先学会英语;但是即使再过一千个世代,我也不会变成英国人。我心中所信守的不是西方的价值体系,而是东方的价值体系。”     

老北京的茶馆

北京人爱喝茶。串门的一项重要礼节就是——沏茶,北京人也叫“沏水”。先放茶叶后放水叫“沏”,先放水后放茶为“泡”。其实北京人是爱好喝茶,而非乐于品茶。大碗儿、大口,咕咚咕咚的灌——尤其爱喝酽茶的,最爱“大把儿缸子”。过去还有人熬茶：先把茶沏上喝几遍,然后兑水倒进砂壶里大火熬,味浓色重。北京的茶具最讲究也不过是在茶叶罐、大盖碗儿、茶杯、大小茶壶上下点儿工夫。茶壶以小为贵,多为细瓷。     

也说碧螺春

正我一直认为,季节是有精灵的。每个季节都有自己的精灵在闪烁。不同的地方,不同的季节,有着不同的精灵。在太湖地区的西山岛上,春天的精灵是什么?我认为是碧螺春。洞庭碧螺春,中国十大名茶之一。对于这个名号,我引以为豪。因为,我就生活在这个岛上。碧螺春茶分前茶、明前茶、雨前茶等。前茶稀贵,明前茶奉为上品。谷雨后,则为炒青了。炒青为大众茶。质地好,价格又不贵,最为实用。生产队时,一般人是喝不上明前茶的。喝炒青茶也是到镇上的茶馆里去。小时候,偶然会跟爷爷去茶馆。茶馆里     

当第三类人

正一则广告语揭示了人生中的三类人,直奔目的,忽略风景;忘却目的,偶尔驻足;保持平静的心从而更好地达到目的。这三类人,你更愿意当哪一类人?若是我,定选择第三类人。一个内心平静,如静美之秋叶的生命懂得如何更好地接近成功。三毛曾说,人生如茶,第一道茶苦若生命,第二道茶甜似爱情,第三道茶淡如清风。做第三类人,懂得使自己如茶般生活,旅途中难免有辛酸苦痛使自己疲惫不堪,沿途的风景却时刻提醒自己调整好状态,最后以淡泊如水的心态向前奔。     

最公道的价格

我在土耳其旅行时,很快便对土耳其人为了价格而争论不休产生了兴趣。我经常发现在这种争论中交易的成败要比价格的高低更为重要。一天,在一个乡村的公共汽车站上,两个相互竞争的旅游公司的代表分别向我走来。当我问他们其中一人关于旅途的费用时,那人回答说:“坐我的车需要600里拉。”但话音刚落第二个人便立刻走上前来说:“跟我走吧!你只需付500里拉。”一场竞争就这     

魔法手指

革利鸽夫妇家的农场与我们家的农场相邻。他们有两个儿子,一个叫菲利普,8岁。另一个叫威廉,比菲利普大3岁。噢,你猜到了,我和菲利普同岁,不过我是个女孩。就在上个星期,革利鸽家发生了一连串非常滑稽的事情,因为这些事情和我有关,所以我要尽我所知把这些事情告诉你。     

《我的叔叔于勒》的艺术特色

《我的叔叔于勒》是十九世纪后半叶法国著名小说家莫泊桑的名篇之一,近年选入统编教材初中第六册。这篇短篇小说以法国小资产阶级的生活为题材,通过菲利普夫妇对其亲兄弟于勒的态度变化,深刻地揭露了资本主义社会中炎凉的世态和淡薄的人情,揭示了造成这种人情世态的原因——以金钱作为基础构成人与人之间的关系。因此,这篇小说对于我们从本质上认识资本主义社会,是有帮助作用的。     

我想要这样的生活

我喜欢有秩序的生活,我一直希望,一个社会里大家能够各司其职,做好自己的本分,这样生活可以变得轻松简单。比如出门坐公共汽车,车子总是能够准时抵达,不会动不动发生意外;人多的时候,大家能够明白先到先得的道理,能安静地排队。     

社区里的“一茶一座”

社区工作者不是一个个人,而是一个以管理为先、服务至上的群体,社区工作者的价值也不只与个人有关,而和数以千计的居民联系紧密。在浙江省杭州市上城区小营街道葵巷社区,这里的氛围就有如社区的标志——葵花一般,在太阳的滋养下,感受温暖,迎光成长,经久不衰。而这一切都是因为这里有一个“一茶—座”民隋茶馆。     

土耳其人浴室里选新娘

土耳其人结婚时的“新娘浴”仪式依然保留着,并已成为土耳其人迎娶新娘的必要程序。土耳其浴室对土耳其人来说,不仅仅是清洁皮肤的地方,还与人们的日常生活密切相关,有时婚姻大事也在浴池里决定。原来,信奉伊斯兰教的土耳其女子平时除了用头     

合三为一论《边城》

一部《边城》,主要地点并不放在茶峒城,而是放在茶峒河支流“碧溪”上溯三里,或翻山而过仅一里的碧溪岨。碧溪岨是主人公主要活动场所,而茶峒城只是他们重要活动场所。就这两个空间来说,作品向我们展示了两个层面世界,加上主人公生活的大小自然地理环境,《边城》实际向我们展示了三个层面的世界,即：美丽而愁人的自然、天人合一的碧溪岨、被“文明”浸染的茶峒城。这三个层面的世界不是分割存在,而是“合三为一”的艺术独创。     

幸福的心境

其实生活中,幸福与年龄、性别、家庭背景甚至身体状况无关,而是来自于一份轻松的心情和健康的生活态度。幸福的人并不比其他人拥有更多的幸福,他们之所以觉得幸福,是因为他们对待生活和困难的态度不同,他们从不问＂为什么＂,而是问＂为的是什么＂,他们不会在＂生活为什么对我如此不公平＂的问题上做过长时间的纠缠,而是努力去想解决问题的方法。抱怨的人把精力全集中在对生活的不满之处，而幸福的人把注意力集中在能令他们开心的事情上，所以，他们更多地感受到生命中美好的一面，因为对生活的这份感激，所以他们才感到幸福。     

西方世界中的伊斯兰教

西方世界中的伊斯兰教①〔美〕约翰·埃斯波西托著冯超译对西方的某些人来说，伊斯兰威胁的性质因其与政治和人口的联系而强化。如同过去许多观察家那样，他们不是去探讨冲突与对峙的具体原因，而是退回到关于阿拉伯人、土耳其人或穆斯林的争论和固定不变的看法，因此我们...     

成功光环下的错位者:评&lt;&lt;美国田园牧歌&gt;&gt;主人公斯威德

《美国田园牧歌》被称为菲利普．罗思在本世纪走近尾声时,为我们这个世纪所写的一首挽歌。其主人公斯威德是一位戴着明亮光环的痛苦的灵魂：一方面,他是美国道德准则的典范,一个沿着十七美国社先脚步求索的浪漫的寻梦人;另一方面,他又是一个最让人同情的人,在他身上,不仅载动着哈姆雷特一样的性格悲学回响症盖茨比式的美国神话失败。     

编读往来

不浪费也能保证生活质量广东读者殷卫:眼看物价一天天上涨,我这个原来花钱大手大脚的人,终于决定要过一过勤俭生活,数月下来,也有滋有味。先说衣着方面,以前我属于一逛商场,看到顺眼的衣服就往家     

云南德昂族茶民俗

德昂族是云南的特有民族,德昂族居住于亚热带雨林山区,森林密布,土地肥沃,物产丰富。德昂族以种茶制茶出名,被誉为“古老的茶农”。茶叶在德昂族的社会生活中有着广泛的用途,与其日常生活密不可分。他们对茶情有独钟,茶,不但是日常生活中必不可少的饮品、供品、赠品、祭品,而且已渗透到社会文化的各个方面,成为特有的民俗文化。“茶叶是德昂人的命脉,有德昂人的地方就有茶山,有茶山的地方就有德昂人动人的故事,神奇的《古歌》代代流传,德昂人的身上飘着茶叶的芳香。”这是千百年来传唱不衰的佳话。德昂族社会生活中处处与茶密不可分。德昂族…     

我选择，我喜欢

我以为,最大的幸福不是你得到了多少,而是你过着自己喜欢的生活。我是一个崇尚自由的人,只希望自己能选择将来,能过上自己想过的生活。在大学二年级的时候,我就决定要去当一名老师。不过我从来没有想过做“燃烧自己照亮别人的蜡烛”或者是     

夸夸我的日本好儿媳

我夸儿媳好,不是因为她是自家人,更不是因为她是日本人,而是因为她这个人对人实在是好,好到要你不得不夸她。虽然较过去已有相当大的变化,今天也仍有许多日本女子会在结婚后选择辞职在家的生活方式。我的儿媳是在结婚两