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共有20条相似文献,以下是第1-20项 搜索用时 765 毫秒

1.  论“共同富裕”范畴的具体性及其在社会主义本质理论中的核心地位  
   封来贵《宁夏大学学报(人文社会科学版)》,2001年第23卷第4期
   共同富裕是社会主义本质理论的出发点和归宿 ,它不仅是一个结果范畴 ,而且还是一个过程范畴。笔者紧密结合邓小平的有关论述 ,具体分析了共同富裕的物质基础、制度保证、实现途径 ,揭示了共同富裕对发展生产力、坚持公有制、防止两极分化诸方面所具有的涵盖性和统摄性 ,突出了共同富裕的社会主义个性特征。个性包含着共性 ,“最终达到共同富裕”是社会主义初级阶段生产力与生产关系相互作用的综合结果 ,是社会主义效率与公平的高度统一 ,是社会主义目标与社会主义发展过程的高度统一。共同富裕是一个体现着“多样性的统一”的具体范畴 ,并对初级阶段的社会主义发展过程具有价值规范功能和导向功能 ,因而在社会主义本质理论中应处于核心的地位。    

2.  和谐社会共同富裕理论探析  
   李祥《重庆大学学报(社会科学版)》,2011年第17卷第5期
   共同富裕既是社会主义本质的内在要求和具体体现,也是社会主义优越于资本主义的重要特征。践行共同富裕要避免两极分化,强调先富只是手段、共富才是目的,要认识到共同富裕历史进程具有长期性,共同富裕是物质富裕与精神富裕的统一。    

3.  哲学社会科学视阈下大数据的若干基本问题  
   汪业周  张瑜《南京邮电大学学报(社会科学版)》,2017年第1期
   从哲学社会科学视阈展开对大数据的概念、特征、维度和社会价值等基本问题的探讨能够深化大数据研究,促进大数据的科学运用。作为一种新的数据形态,与传统数据相比,虚拟性、异构性、预测性是大数据的基本特征。置于深刻变化的社会复杂系统,大数据具有物质、精神、价值、关系等四个主要维度。大数据的现实运用昭示其社会价值主要体现为认识社会即研究工具的价值和改造社会即物质工具的价值两大方面。    

4.  浅议非物质文化遗产的价值、特点及其意义  
   韩基灿《延边大学学报》,2007年第40卷第4期
   非物质文化遗产是文化遗产的组成部分之一,它在整个文化发展中占有重要地位.非物质文化遗产具有十分重要的历史价值、文化价值、精神价值、科学价值、和谐价值、审美价值、教育价值和经济价值,具有独特性、活态性、传承性、流变性、民族性、地域性和综合性等特点.保护和发展非物质文化遗产,对建设全面发展的社会主义和谐社会具有重大的意义.    

5.  社会主义精神富裕界说  
   汪青松《郑州大学学报(哲学社会科学版)》,2012年第1期
   社会主义精神富裕,既缘起于社会主义思想史中先哲们对光辉未来的描述和构想,更缘起于对社会主义新鲜实践的应有理性反思。社会主义精神富裕具有真实性与全面性、民族性与世界性、先进性与超越性、继承性与创新性、主导性与普适性等特征。而作为一个学术概念,其与社会主义精神文明、中国特色社会主义文化、社会主义先进文化、社会主义和谐文化,既在内涵、提出的角度、质与量等方面有明显的区别,又在关注对象、价值目标等层面具有内在的同一性。    

6.  “富裕社会”何以沦为非“和谐社会”?——兼评马尔库塞的“病态社会”科技异化论  
   吴太胜《山西高等学校社会科学学报》,2007年第19卷第7期
   以西方发达社会为参照,马尔库塞描绘了“富裕社会”的虚假美景,列举了其构成要素的非和谐症状,指出“富裕社会”呈现“病态”的根源在于科技的异化。“富裕社会”批判理论揭示的西方社会“病理”性特征,对我们预防技术理性的潜在的危险,消除“和谐社会”创建中出现的重物质、轻精神,重技术、轻人文的倾向,将具有积极的警示意义。    

7.  共同富裕论  
   金喜在《东北师大学报(哲学社会科学版)》,1992年第5期
   共同富裕是社会主义的本质特征之一,具有广泛性、目标和过程的兼容性、无限发展性、量的限定性、与经济效率的相互转化性、差异伴随性等特性。我国的实践证明,在经济发展的不同阶段,富裕的标准和共同富裕的表现形式都有所不同,而社会的“先富”机制对全体成员的共同富裕起着极为重要的作用。我国现行的“先富”机制既有积极的一面,也存在着弊端和问题,应当在深化改革中加以解决。    

8.  毛泽东与邓小平“共同富裕”措施之比较  
   蒯世安《安徽农业大学学报(社会科学版)》,2003年第12卷第2期
   “共同富裕”是毛泽东、邓小平共同的追求。由于他们所处的时代条件和思考问题的出发点不同,对实现共同富裕的前提条件、物质保证、力量源泉和分配原则等方面所采取的措施存在异同,结果人民在追求共同富裕的道路上前后出现“普遍贫穷”与逐步摆脱贫穷并走上小康之差别。邓小平的共同富裕思想对我们今天全面建设小康社会具有重要指导意义。    

9.  实现精神生活的共同富裕是社会主义精神文明的重要特征  被引次数:1
   饶明奇《华北水利水电学院学报(社会科学版)》,1999年第1期
   实现共同富裕 ,是社会主义的本质特征之一。但一提起共同富裕 ,人们对它的理解往往只限于物质生活的共同富裕。物质上的贫穷不是社会主义 ,精神上的贫穷也不是社会主义 ;物质生活的共同富裕固然是共同富裕的首要任务和基本内涵 ,但实现精神生活的共同富裕也同样是共同富裕不可分割的有机组成部分 ,是社会主义精神文明的本质特征之一。    

10.  选择生活方式的价值标准研究  
   宣兆凯《社会》,1988年第8期
   一、选择生活方式的价值标准研究的意义价值标准是生活方式的构成要素,是人们选择生活方式的前提。生活方式作为人们生活的基本模式,反映了个人、社会集团以及整个社会在一定的价值标准支配下,消费物质财富与精神财富的特征。诚然,决定人们生活方式基本特征的因素是社会生产力发展的水平。生产力发展的一定水平决定了人们进行社会生活所需要的物质条件的水平,从而决定了人们生活的基本内容和形式。然而,生活方式并不等于物质生活水平。在一定的物质生活条件下,人们对怎样安排自己的生活是经过一番选择的。也    

11.  消费视角下的虚拟经济——对虚拟经济强波动性和"虚实背离"的一个解释框架  
   何问陶  王成进《社会科学研究》,2007年第3期
   消费内容从以物质消费品为主向以物质消费品与精神消费品并重的转变,物质消费品的增长速度变缓,精神消费品的资本化定价是虚拟经济强波动性和"虚实背离"的根源之一.虚拟经济的强波动性和"虚实背离"具有客观必然性.物质消费品生产力水平的大幅提高使得人们对物质消费品的关注降低,物质消费品的消费增长趋于缓和;精神消费品的不断增加及其在定价、生产和消费方面明显不同于物质消费品的特征导致了虚拟经济的强波动性和"虚实背离".这些变化要求我们重新审视经济学中的一些基本问题和前沿问题如对劳动和价值的认识,虚拟经济的适度性等;同时也对我国制定宏观经济政策提出了新的要求.    

12.  精神产品的价值与价值实现  
   陈晓峰《探求》,2004年第49卷第5期
   精神产品具有价值,这种价值在未与主体相互作用时只是所谓的潜在的价值。“精神产品的价值实现”指的是:精神产品由观念、思想形态,通过物化或经由某种媒介对主体发生效用。精神产品的价值实现受多种因素的制约和影响。同物质产品比较,精神产品的价值实现具有不同的特征。我们要把握精神产品价值实现的规律和特征并促使其实现。    

13.  科技具体劳动的马克思劳动价值论解读  
   刘冠军《齐鲁学刊》,2010年第2期
   从马克思劳动价值论的视域看,科技劳动是科技具体劳动和抽象劳动的统一体,而科技具体劳动是指科技劳动者为了解决或解答人类在为满足其物质、精神和自身全面发展等需要的基础上提出的各种问题,能动性地运用实验技术装备、图书情报资料等手段所进行的探索、认识自然、社会和人类自身等"实在"世界的本质和规律,以及在此基础上创造性地利用自然资源、社会资源和人类自身的潜能,实现与"实在"世界进行物质、能量和信息的交换,并"制造"各种物质、精神、劳务等有形和无形产品即科技使用价值的活动过程和系统方式。其中,科技劳动者是其主体要素,它属于"广义工人阶级"的范畴,并且由分工与协作的关系而形成了各种具有相对稳定性的群体结构;实验技术装备是其硬件要素,它是科技劳动者生产科技使用价值的物质性手段;图书情报资料是其软件要素,它是科技劳动者生产科技使用价值的知识性手段;自然、社会、人自身所构成的"实在"世界以及人类在其中为满足其物质、精神和自身全面发展等需要所确立的课题是其对象要素,科技劳动者通过对课题的研究将"实在"世界中的"自在存在"转化为人的"为我存在",使之成为人的精神财富和物质财富即科技使用价值。    

14.  试论大学精神  被引次数:4
   杨思信《中国石油大学学报(社会科学版)》,2004年第20卷第1期
   大学精神是指大学在长期发展中所形成的能体现大学这一独特的社会群体思想和行为特征的主导性的价值观念、道德情操、行为方式及气质,它包括自由精神、独立精神、人文精神、科学精神、创新精神、批判精神、宽容精神和启蒙精神等八个基本的方面。重建中国大学精神,是政府、社会和大学共同的责任。    

15.  富裕和欠富裕地区农村老年人口生活质量特征——开平市与博罗县的对比  被引次数:1
   郑梓桢《南方人口》,1997年第4期
   自1978年经济改革开放以来,广东经济得到高速发展,人民生活有了很大的改善。同时,对人们的思想观念,思维方式和生活方式习惯起着潜移默化的作用。在这种背景下,广东老年人作为一个特定的年龄群体,经济改革开放对他们影响如何?物质生活、精神生活、健康维护、生活照料和社会地位具何特点?这是深入研究老龄问题首先要关注的。1996年年中,我所实施名为“广东农村老年人生活质量研究”的课题研究,在广东省开平市和博罗县进行抽样调查。该次抽样调查采取多级分层等距抽样方法,每市县抽取500名60或60岁以上老年人,进行入户问卷访问调查。本文通过调查数据了解原富裕与欠富裕地区在经历十多年的经济开放改革背景下。农村老年人口生活质量的特征异同。    

16.  社会主义精神富裕论  
   汪青松《郑州大学学报(哲学社会科学版)》,2002年第35卷第1期
   马克思主义经典作家的相关阐述 ,社会主义本质的实现和比较优势的获取 ,精神富裕和物质富裕特殊的关系均表明 ,精神富裕是建设社会主义的应有之义。而精神富裕的导向、认识、实践和凝聚作用 ,又反过来在促进社会主义事业快速、健康与持续发展中扮演着重要角色。同时 ,社会主义精神富裕还具有向度的特性 ,是一个动态开放的发展过程    

17.  论社会心态的本质、表现形式及其作用  被引次数:6
   李静  何云峰  冯显诚《华东理工大学学报(社会科学版)》,2003年第18卷第4期
   本文对社会心态的本质、表现形式及其功能问题进行了系统的阐述和理论分析。文章认为,心态文化是具有广泛基础的、无形的、隐性的文化形态。它与物质形态文化、制度形态文化和观念形态文化一起共同构成一定社会的文化整体系统。从整个文化系统来看,社会心态是一种不容忽视的文化。社会心态主要通过价值取向、思维方式、行为模式、情感态度这些知、情、意结构而表现出来。心理定势是价值取向、思维方式、行为模式等等背后的深层根基。整个心态文化层主要包括价值取向性心态、思维方式性心态、行为模式性心态等三个方面。在历史发展的合力机制中,社会心态所起的作用是不可代替的。    

18.  论现代设计价值的构成  被引次数:1
   赵伟军  史博源《兰州大学学报(社会科学版)》,2011年第39卷第3期
   设计价值是设计师为实现某种预定的设计目的,运用智慧开展创造性活动,将物质根据人的需要改造成为具有特殊属性的对象,以直接或间接的方式对对象的经济价值、社会价值等进行确认和创造,主要体现在人对社会关系的认识和对人的各种需要的满足.现代设计价值除包含价值的哲学属性外,主要由经济价值和社会价值构成.    

19.  试论现代农村文化建设  
   宋全政《山东师范大学学报(人文社会科学版)》,1992年第2期
   一农村文化是农民(自然个体的具体农民和宗法共同体的抽象农民的统一)在历史进程中所形成和创造的物质财富和精神财富的总称。它包括农民创造的物质财富、农村生活方式、行为习俗、道德规范、心理情感、价值观念等。狭义的农村文化主要是指农村社会意识形态领域中的精神财富,它具有强烈的规范作用,成为农村社会的驱动力、感召力和凝聚力。    

20.  非遗文化背景下关于现代产品创意设计研究  
   何凌馨  王玮  冯际龙《中国民族博览》,2017年第8期
   非物质文化遗产是对人类社会中一系列以非物质形态存在的,并与人类的生产生活密切相关的事物的统称.它是人类物质生活和精神生活的综合呈现,与物质文化遗产相比具有更广泛的外延和表现形式,比如已经受到联合国教科文组织保护的江苏非遗文化遗产:南通的蓝染技术、扬州的剪纸等.在呈现空间和表达方式上具有一般物质文化所不能比的灵活性和文化特质性.随着对非遗文化的重视和应用,在其背景下进行现代产品的创意性设计和研究成了国内外设计思维和方法领域竞相追捧的对象,利用非遗文化的精神内涵和呈现形式表达对现代产品的创意性和文化区域性等的思考是相关设计领域全新的课题.本文通过对非遗文化的介绍和代表产品进行案例分析,在实现关于非遗背景下的产品创意性设计研究的想法和可行性上进行了理论追索,并根据国内外相关研究进展确定了将非遗文化的内涵和精神表达融入现代产品设计工作的做法,使对功能性和实用性方面多有表达的现代化产品能在对非遗文化的继承和发扬上做出新的贡献,丰富现代产品的设计思维.    

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