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哪里先进入21世纪?还有5年,新的世纪就将来临。那么,世界上哪里首先进入21世纪呢,南太洋上的汤加塔布岛、贾瓦乌岛和查塔姆群岛的有关三方正在为此展开一场激烈论战:是以哪里最靠近国际日期变更线,还是以哪里先看到公元2000年的曙光来确定?汤加王国的首都... 相似文献
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尤根·莫尔特曼 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2011,(1):16-18
我想谈谈一段时间以来令我最关注的问题:——生的文化,强于死的恐惧——热爱生命,战胜现世种种破坏力因为我深信:"哪里有危险,哪里就有拯救"(弗里德里希.荷尔德林)。第一部分我会谈及现今我们面临的威胁,第二部分论及宜居世界的诸方面和爱的生命力。 相似文献
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《北方人》2006,(10)
知道全世界最贵的酒店在哪里吗?知道全世界曾经最高的酒店在哪里吗?这两个问题其实只有一个答案:在迪拜。迪拜的Burj Al-Arab酒店(burj音译泊瓷,又称阿拉伯塔)。迪拜是阿拉伯联合酋长国的第二大城市,和上海在中国的地位类似。20世纪50年代,它还是阿拉伯湾一个朴素的海滨小镇,到了90年代以后,迪拜发生了脱胎换骨的变化。鳞次栉比的摩天大楼在霍尔河畔奇迹般地崛起,让人以为自己仿佛到了纽约。关于这个遥远的中东国家我们知道的并不多:只是隐约知道这是一个极度奢侈的国家,这里种植每一棵树的代价都要在3000美元以上。这里有数个世界上最贵的酒店,这里有世界上最贵族化的运动,这里的水比油更有价值。奔驰在这里当警车用,金饰是女人体重的一部分。同时这里又是一个处于世界战争台风眼的国家,它身处中东要地,但是两伊战争、海湾战争、“9·11”等名词都和它绝缘。 相似文献
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我赞成"爱一行干一行"的观点。虽然在当今社会,雷锋同志"干一行爱一行"的精神仍旧值得提倡,但是在择业问题上现代青年人较之先前有了很大的不同。在我们父母辈的那个年代,毕业生的工作大都是学校分配的,抑或是顶替的,他们需要发挥螺丝钉的精神,"哪里需要哪里去",力争"干一行爱一行"。 相似文献
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问:来信中,一位读者对学习型社区很有见地。他认为:学习型社区是社区居民终身教育的一个内容,通过经常性的培训和学习,使社区居民对社区产生“认同感”和“归属感”,同时也能使社区精神文明得到发展,为社会可持续发展提供动力。他的问题是,创建“学习型”新社区,着力点应放在哪里? 相似文献
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去岁金秋10月,我有幸回到了曾经生活、战斗过的第二故乡——山西省兴县张家塔村,40多年的夙愿实现了。当地的老人们见到我一再问:“咱们的结巴(口吃病)排长在哪里呢?”这、这,我该问谁去呢? 结巴排长是我的顶头上司,也是我能够健康地活到现在的救命恩人。人民群众想念结巴排长,我何尝不想念他呢? 抗日战争时期,我参加了八路军,在贺龙同志领导的120师27团尖刀五连当兵,我的排长就是同当地人民打得火热的结巴排长。当时,我的年纪最小,个头最低。抗战时期,部队的装备真是简而又简。那时我只有一条粗白布被子,没有任何可铺的东西,结巴排长就像我的哥哥一 相似文献
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我是一个中国历史专业的大二学生。现在很多报纸上都说,近两年就业竞争激烈,想到自己再过一两年就要毕业了,面对就业我不知道该怎么办。我学的历史专业比较冷门,在社会上我不知道可以或适合做什么样的工作,所以对自己今后的出路感觉迷茫。我的专业主要是学习关于中国历史的基本知识,了解中国文明的一般发展历程和中国历史研究的基本方法等等。目标是培养在学术研究、文化教育、新闻出版等部门及各类企事业单位胜任各种工作的高素质人才。但我们平时所学的,不过就是中国史、世界史、世界文明史、中国史学史、古代汉语这类课程。我对比现在社会上需要的人才,发现我所学的东西基本上都用不上。 相似文献
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南宋理学大家朱熹在出仕前,家乡有个叫盛温和的好友,此人亦是博学多才的人。一天,两人相遇于巷子内。盛温和手中拿着一个竹篮子,朱熹问他:"你去哪里?"盛温和回答说:"我要去买点东西。"朱熹是以穷理致知研究学问的人,他听完盛温和的话,很好奇,随即问道:"你说‘买东西’,为什么不说‘买南北’呢?"盛温和反问朱 相似文献
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中华儿女、炎黄子孙,都有浓浓的寻根情结:我是从哪里来的?我的根在哪里?要回答这个问题,只有依据一种特殊的历史文献载体,这就是家谱。家谱又称族谱、宗谱、家乘、房谱、世谱等,名目众多。什么是家谱?家谱就是"记述血缘集团世系的载体"。尽管家谱的名称琳琅满目,内容千差万别,类型多 相似文献