村尾村 天关古道上的村庄

正"长亭外,古道边。"泰顺有一个村庄,也是在长亭和古道边上,它叫村尾村,位置在"天关古道"的一端。村尾村又是岭北乡的驻地。村庄不大,有200来户,人口不到1000人。"天关古道"亦称"岭北古道",是泰顺保护得较好的古道之一,也是古代岭北乡至县城罗阳的交通要道。而去泰顺探访古道的人,没走过天关古道,就是一个遗憾。这个古道全为块石路面,两边生长着茂密的古树,树龄百年以上名木,计有千余株,株株苍劲古     

村民自费建起革命历史纪念馆

近日,我们来到了惠阳经济开发区拾围村矮岭村民小组兴建的矮岭村革命历史纪念馆。宽敞明亮的展馆里,图片、实物、文字说明等布置得井然有序。该村一位年逾八旬的离休老人黄伟彬,在这里担当义务讲解员。矮岭村有"东江红都"之称矮岭村是一个有悠久革命历史传统的老区村,从广东革命政府东征时期开始,该村村民就义无反顾地投身革命事业中去。大革命时期,矮岭村是惠州地区革命策源地。1926年,矮岭村成立了     

网上购物,从哪跌倒从哪爬起

我也算得上一个资深的网购族了。吃穿住用很多东西都是在网上购买的,便宜,还不用花时间出门。总结这几年的网购之路,买到的假货、劣货居多,正所谓便宜无好货也。父亲的手机是很老很旧的国产手机，     

在加拿大学驾车

到国外最先遇到的是语言交流困难,其次是出门不方便。先说说出门怎么难吧。在国内出门走10分钟就能买到菜、肉、鱼、蛋、粮和调味品等日常生活用品,如果要买衣服、五金、电器、化妆品、首饰等商品才去较远的商场购买。也就是说每天三顿饭的原料出门就能买到,不用走远。可是加拿大的日常生活用品都在超市买,居住区没有超市也没有商店,因此去一次超市基本上要把一周的食品买     

《彊村语业笺注》前言

弓一田一田一村为清季词坛大宗师,其校刊《弓一田一田一村丛书》及身后门人所辑《弓一田一田一村遗书》,沾溉词林,厥功甚伟。其自作词,自王半塘已推为六百年来独得梦窗神髓。王国维则云:“《弓一田一田一村学梦窗,而情味较梦窗反胜。盖有临川、厂卢陵之高华,而济以白石之疏越者。”张尔田为弓一田一田一村三十年挚友,其论弓一田一田一村词,尤多且详。所撰《弓一田一田一村遗书序》云:“先生为词,跨常迈浙,……凝之有宋,声与政通。如范,如苏,如欧阳,深文而隐蔚,远旨而近言。三薰三沐,尤在觉翁。”其《与龙榆生论弓一田一田一村词事书》云:“…     

回故乡的路

正我的故乡河北阜平县,位于太行山深处的崇山峻岭之中。这里地无半里平,出门就爬山,自古偏僻贫穷,道路难行。山里人身背肩挑出行做活,祖祖辈辈走的就是坡坡岭岭的羊肠小道。小时候我们上山砍柴,走的路更是险象环生,常常上边是羊肠小路,下面是万丈深渊,有些路段"阎王鼻子"、"鹰嘴岩"、"鬼见愁"等路段,光听听名字,就叫人毛骨悚然,胆战心惊,何况还要肩挑着百多斤重的柴草。     

国家、族群与民族走廊——“古苗疆走廊”的形成及其影响

"古苗疆走廊"作为中国南方东西向的民族走廊,是历史上中国内地进入西南民族地区的传统通道,其形成是中国各族群长期互动和中国经济、政治结构变革的结果。"古苗疆走廊"成因具有多元性:民族生态分布、西南民族贸易与区域市场、南方稻作水利田发展、国家力量的渗入、西南的经济开发与移民等。"古苗疆走廊"的提出,有助于了解明清以来中国西南纳入国家体系的进程,以及地域社会在这一进程中的应对;并扩大研究视野,即将各民族研究与跨族群、跨区域的整体研究相结合,作为西南非汉族群的"古苗疆走廊"不仅是连接西南与中国内地的大通道,而且是西南与全球经济连接的纽带。     

有趣的“半字”“一字”“二字”师

正在中国文学史上,不仅有"半字师",还有"一字师""二字师",说来确实给人以有益的启示。高适是唐代著名的边塞诗人。一次他路过杭州清风岭,夜宿古寺,见碧空如洗,明月高悬,江水波光粼粼,不由诗兴大发,在寺院墙壁上题诗一首:"绝岭秋风已自凉,鹤翻松露湿衣裳。前村月落一江水,僧在翠微开竹房。"次日走后感觉"前村月落一江水"一句欠妥,因     

翁千与大南山革命石刻标语

这里的野草,经历了革命的血雨腥风;这里的石头,镌刻着革命的铿锵誓言。这里就是位于广东惠来县城北面15公里、省级重点文物保护单位——"大南山革命石刻标语"的所在地盐岭村。盐岭是历史上惠来鱼盐通往普宁、潮阳等地的集散地,往来盐贩商客众多,挑工成百上千,熙熙攘攘,昼夜不息。     

曲江大塘纪委成功调解一起山林纠纷

"告诉大家一件大好事,镇纪委工作组把我们这8年多的老纠纷调解了,把我多年的心愿实现了!"近日,大塘镇其田村委会赤苟岭村小组与井头村小组、下坝村小组三方的一桩林地纠纷案件成功调解后,其田村委井头村小组长丘雪庭掩饰不住自己内心的激动与喜悦。