《梁书》不载《金楼子》考--兼论《梁书》编撰问题

梁元帝萧绎撰写的《金楼子》是南北朝时期的一部重要子书,但却不载于《梁书*元帝本纪》.其原因恐有三一是《金楼子》成书时正遇梁末战乱,姚察撰《梁史》时所据"国史旧文"本无记载;二是江陵亡陷,《金楼子》被西魏于谨大军掠至长安而入秘阁,姚察不得见;三是姚思廉续补时恐因唐太宗之故,而不得载《金楼子》于《梁书》.     

钟嵘《诗品》四辨

一、《诗品》正名《梁书·钟嵘传》云:“嵘尝评汉、魏、六朝五言诗,名曰《诗评》。”《南史·钟嵘传》则称此著作为《诗品》。《隋书·经籍志》有著录,云:“《诗评》三卷、梁钟嵘撰。”注云:“或作《诗品》。”《新旧唐书·艺文志》则承《隋志》之旧。南宋以还,官私书目著录则仅署《诗品》之名,不复有《诗评》之称。是书名称沿革,大致如此。《梁书》作者姚思廉、《隋书》作者魏征等,均初唐间人,而此两书同时在唐贞观三年     

姚思廉所著梁、陈二书简论

（一）姚思康（557-637年），字简之（一说名简，以字行），原籍吴兴武康（今浙江省德清县），其父姚察，自吴兴迁关中，遂为雍州万年（今陕西省西安县）人。思廉继承父亲业志，奉诏撰成《梁书》、《陈书》两部史著，是唐初著名的史学家。姚思廉之所以能成为早有成就的史学家，原因是多方面的；其中，长远而深厚的家学渊源，是极为重要的、不容忽视的条件。思廉的十世祖姚信，任吴太常卿，闻名江左。据《新唐书·艺文志》著录，姚信著有《周易》注十卷、《士纬》十卷、《昕天》一卷，又有《姚信集》十卷。思康之祖父姚增垣．字法卫，自幼通…     

从《陈书》看姚察父子的史学旨趣

早在陈时,姚察就着手修陈史,临终前嘱子思廉继其业．贞观初年,姚思廉上表陈父遗言,诏允后,续成《陈书》．《陈书·姚察传》明言：“梁陈二史本多是察之所撰,其中序论及纪、传有所阙者,临亡之时,仍以体例诫约子思廉,博访撰续,思廉泣涕奉行．”[1]故《陈书》中的史学旨趣是姚氏父子的共同倾向．一、以“五德终始”说附会陈的兴亡《陈书》以文字简洁．体例秩然见长,但在短短的三十六卷篇幅内,除本纪六卷外,尚有皇后列传、王子宗室列传十一卷．姚家亡于隋,理应人隋史,然思康却在《陈书》中为父立传．编撰体例的背后掩藏着他们对…     

现代中国文学史书写亟待解决的几个问题

现代中国文学史构建亟待从理论与实践的结合上解决的问题,一是对已有的中国现代文学学科进行调整,惟有建构现代中国文学新学科方能适应书写现代中国全景观文学史的需要;二是确立涵括性大的具有普适‘性功能的价值评估体系,给多系统多元化的现代中国文学以公平合理的评价;三是现代中国文学史书写旨在以史为鉴,自觉反思、追根溯源、探求规律是实现此宗旨的重要举措.     

竟陵"八友"名号考辨

竞陵"八友"是史书对南齐时期从游竞陵王萧子良门下的八个人的称谓.此说法始见于姚思廉所撰《梁书》中,其后被历代沿用.然诸多疑点表明竞陵"八友"名号非当时实有,后人附会的成分相当大.这种附会既是对汉代品题之风的承继,又反映了南朝社会具时代意义的发展趋势.     

范鄗鼎与《理学备考》

范鄗鼎是明末清初的著名理学家，一生以振兴儒学为职责，撰有《明儒理学备考》《广明儒理学备考》和《国朝理学备考》三部有关理学的著作。梳理三种《理学备考》纂辑过程和编纂体例，可见作者治学宗旨与治学精神。研究清初理学，范鄗鼎所著不失独具之学术价值。     

《中国学术编年》简介

浙江师范大学江南文化中心梅新林、俞樟华教授主编的大型学术著作《中国学术编年》一书,于2013年7月由华东师范大学出版社出版。全书9卷,一千余万字。各卷的编撰者是:第一卷先秦卷,陈年福、叶志衡撰;第二卷汉代卷,宋清秀、曾礼军、包礼祥撰;第三卷三国两晋卷,王德华撰;第四卷南北朝卷,林家骊撰;第五卷隋唐五代卷,陈国灿撰;第六卷宋代卷,俞樟华撰;第七卷元代卷,邱江宁撰;第八卷明代卷,陈玉兰、胡吉省撰;第九     

高淳县纪委副书记、监察局长黄香梅：以古鉴今 勤廉为民

读《南京历史上的清官》，学习清官的勤廉为民．对于党员干部培养为政以德、以廉为贵、权为民用、情为民系、利为民谋的优良品质具有现实的意义。作为一名新时期的党员干部。以史为鉴．不断加强自身修养．切实增强宗旨意识、勤政廉政意识和纪律意识，自觉做到讲党性、重品行、作表率．对树立党员干部的良好形象非常必要。读罢此书，以古鉴今，为官之人要做好以下几点。     

回族史、伊斯兰教史、西夏史资料汇辑——北京有关单位的伊斯兰教汉文藏书(续二)

据理质证 马复初著1924年本,14页。(东四寺)(汉译)道行究竟(二卷) 马德新撰①同治九年(1870)刻本,一册。(北大、民族宫)②同治九年(1870)马如龙刊本。(民族宫)③光绪二十七年(1901),成都敬畏堂重刻本,一册。(北大) 性命宗旨