中国当代艺术中的传统文化元素

中国传统文化博大精深，对中国当代艺术的创作有着极为重要的影响。中国当代艺术与传统文化的结合使中国当代艺术具有了独特的地域性，这种地域性归根到底是一种共同的人文思想。儒、释、道哲学是中国传统文化思想的三大支柱，其中所蕴含的哲学思想、美学思想对中国文化艺术产生了深远影响。本文着重从儒家、道家、佛教三者的思想精髓入手，结合当代艺术作品的实例，来论证中国艺术必须走民族化之路，才能在世界艺术之林占有一席之地。     

经典诵读与人文教育

自20世纪70年代以来,提高人文素质已经成为各国教育发展的趋势,各国学校都高度重视开发课程的人文内涵.中国传统文化中具有极其丰富的人文思想,对提高学生人文素质大有益处.所以,对中国学生的人文素质的培养应该从学习中国传统的优秀文化做起,诵读中国传统经典篇章便是一个很好的方法.     

山水图式与人文意象

中国传统山水画艺术体系的完整性,从传统山水画技巧形式的营构到现代山水画视觉图式的转化,从山水画人文修养的展示到现代人文意识的表达;从自然山川物象的真实描述到感性人化山水的意象塑造,都让我们感受到中国山水画作品所蕴含的传统意味与现代思想体悟的结合。     

高等职业院校《中国传统文化》课程建设的意义

《中国传统文化》课程具有丰富多样的教育功能和教育资源、人文素质教育资源和教育功能。丰富的中国传统文化使得《中国传统文化》课程具有独特的德育、无可替代的国情教育和弘扬和培育民族精神的重要功能。高等职业院校开设《中国传统文化》课程是当前进行素质教育、思想政治教育、精神文明教育，培养全民族人文素养、建设中华民族共同精神家园的时代要求，是引导高等职业院校学生正确思考和看待当前国内外不断兴起的中国传统文化热和“国学热”的必然要求，是引导高等职业院校学生理性认识我国国情，不虚美、不隐恶，坚持走“有中国特色社会主义”道路的必然选择。     

略论人文科学的历史使命

文化滞后现象严重制约着中国经济建设和社会生活的现代化 ,其根源在于中国封建传统文化的长期统治。当代人文学者的历史使命在于将民主科学的现代人文思想努力普及开去 ,而加强人文教育和对大众文化进行人文提升是普及现代人文思想的重要途径。     

国学与西学:中西古典学的人文价值反思

国学与西学的思想资源都在各自的古典学,但中西古典学有着不同的价值取向.中国古典学重视小学传统与文献学传统,相对轻视了人文思想的阐扬与发掘.西方古典学以语言学为基础,非常注重希腊罗马人文思想的发掘与理解.中国古典学的转向与弘扬,应致力于以语言学为基础,去发掘先秦思想传统中人道精神的内在价值.构建文明的人文精神,应成为中国古典学解释的中心任务.     

中国传统文化在素质教育中的人文导向作用

人文素质教育不仅是素质教育的重要组成部分,也是推动素质教育的重要措施。中国传统文化为人文素质教育提供了丰富的文化资源,对学生的身心素质、文化素质、思想道德素质的培养具有独特的作用。我们要充分发挥中国传统文化的人文导向作用,在实践中找到传统与现实的结合点,实现传统文化与现实文化的有机统一,以培养和谐发展的人。     

中国传统人文主义视野中的新兴人类增强技术

新兴人类增强技术(HET)的迅猛发展引发了诸多人文思考,中国传统人文主义思想资源提供了不同于西方人文主义的新视野.从儒家文化看,HET的发展应该融入"仁"的内涵,实现"仁爱万物"的和谐;从道家文化看,HET的发展需要循"道"而行,尊重生命,达到"天人合一"的境界;从墨家与法家文化看,HET的发展需要遵循"兼爱"与"法度"的技术规范,追求在现实层面助推个体及由个体组成的社会的更好发展.中国传统人文主义更强调类似于"道"之类的人文规范对技术的规约功能,强调"德福一致"的人文取向.中国传统人文主义可以为HET构建更具合理性的"技术-人文"关系,为HET提供基于人文主义的更健康的发展方向.     

中西文化的和谐思想及当代中国和谐社会构建

以“中西文化的和谐思想”为题，从不同层面，不同角度，对中国传统和西方和谐思想进行了深入的研讨，剖析其在促进和实现人与人、人与社会、人与自然和谐发展及社会政治共识与多元文化构架方面的人文思想，这也正是我们构建相互宽容，相互依存，安定有序，共同发展的当代和谐社会的基本要求。     

中国绘画中“鱼”形的造型演变及审美意蕴

鱼形符号作为中国传统民俗文化的情感符号之一,应用广泛。就历史和文化而言,它是一种特殊的圈式,负载着某种民俗情感和多维度的人文内涵。作为一个文化符号,无论是有形的鱼图,还是无形的鱼俗,影响看中国人的思想,承载着中华民族的精神、道德与审美情趣。本文重点对传统“鱼”形的造型演变及审美意蕴进行分析,并阐释了“鱼”形造型特征、人文内涵、寓意的演变,揭示了传统“鱼”形在当代艺术中所产生的·‘新意”。     

中国传统语文教育人文精神初探

中国传统语文教育始终没有放弃对于人文价值的追求,具有悠久的人文主义传统.中国传统语文教育主要包括蒙学教育、儒家教育和道家教育.蒙学教育和儒家教育体现了内圣外王、积极入世的人文精神,而道家教育则体现了以追求个性自由解放为特征的出世的人文精神.这两种互补的人文主义教育传统是拓展现代语文教育人文精神的宝贵资源.     

人文属性是中医学的最大特色

医学具有自然科学和人文科学的双重属性 ,而中医学的人文属性更加强烈。从本质上讲 ,中医学实际上是一门兼有自然科学属性的人文学科。充分肯定中医学的人文属性有助于全面地把握中医理论体系的本质 ,也有助于给现代科学研究中医学一个正确的定位。中医学应当冲出唯科学主义的阴影。     

思想政治工作的中国"人文"根柢及其承继

从文化的角度观照党的思想政治工作,论述了思想政治工作的继承性;追溯了思想政治工作的发端与历史发展的里程碑;阐述了这一中国先进的思想文化的实践活动所蕴含的人本理念和人文主义.提出迈向21世纪的思想政治工作,应加倍关注、研究并借助博大精深的中国优秀传统文化与人文精神,使它在继承中创新,在创新中发展.     

科技与人文关系在中国历史的演化轨迹研究

科技与人文的关系在中国历史的发展过程中大致可以分为五个阶段 ,这种五阶段划分的主要依据是人类社会生产力的发展状况。在原始社会二者之间浑然未分 ;在农耕文明时人文处于优势地位 ;在工业文明时期 ,科技被人们日益重视 ;在当前 ,科技的这种优势地位更加突出 ,而人文则被边缘化。人文与科技关系的彼消此长的这种变化主要是受中国传统文化及西方社会近现代工业革命的影响。人文被边缘化所带来的负面影响已日益凸显出来 ,这已引起部分有识之士的关注。为了使人类生活在一种和谐的环境中 ,我们必须树立正确的科技、人文观。在享受科技发展所带来的极大的物质财富的同时 ,人们还必须关注人类自身的心灵、道德及人类对自身价值的追求。     

从《文心雕龙》的理论主旨看中华传统文化的核心精神

对创作主体心术情性的陶冶与培育，是刘勰《文心雕龙》的理论主旨，也是中国古代文论乃至中华传统文化的核心精神。中国儒家的心性义理之学固然有其封建性和保守性，但在摒弃了传统儒学从维护封建统治出发的种种僵化、保守、反动的糟粕之后，还是有其现代价值和积极意义的。儒家仁德、仁政的理想，中国传统文化所弘扬的仁爱、诚信、忠厚、朴实、节俭、勤劳、清廉等等高尚品德，是守护了中华民族几千年的精神家园。在商品经济大潮冲击、社会上物欲横流、唯科学主义盛行、人文精神滑坡以至缺失的今天，其越发显现出不可磨灭的光华。     

天人合一：中国传统文化的人文精神及其当代价值

“天人合一”是中国民族传统文化的重要命题,它蕴涵于儒家、道家、释家等思想体系之中,体现了中国传统文化的内在精神,是中国传统人文精神的核心。在世纪之交,继承和弘扬“天人合一”的人文精神对21世纪人的健康发展、人与环境的和谐具有重要的现实意义。     

“人本主义”文化的由来及其现实意义

本文对西方社会历史中人本主义的概念的由来与发展进行了简要总结,并分析中华文化中所蕴涵的人本主义的精华,从人本主义历史发展和中国现实的国情来认识当前以人为本科学发展观的重要意义。     

诠释与转换:中国传统心理学思想的积极价值

现代心理科学是在世界优秀传统心理学思想基础上的发展与提升。经过诠释与转换 ,便能看出中国传统心理学思想的积极价值。它主要表现在 :哲理说与生物本体说的结合 ,能融合科学精神和人文精神 ;道德人格向智慧理性和审美方向发展 ,能建构适合新时代的人格模式 ;重视普通心理思想与应用心理思想的并行发展 ,将有助于加强心理学为现实社会生活服务 ;古代心理实验与测验思想的发扬 ,能与西方心理科学相沟通 ,有助于推进我国心理学的现代化     

中国近世文学与"近代文学"

近世文学在崇尚以个人为本位的尊重个性的精神及对文学自身特征的重视和探讨等方面与现代文学存在着相通之处,因而成为中国文学从中世进到现代的中介.在近世文学与现代文学之间毋需也不应楔入所谓"近代文学"(1840年至1919年间的文学)作为古代文学与现代文学的桥梁.而且,自1840年鸦片战争至十九世纪末时段,并未出现明显的并足以成为一个新的文学历史阶段重要标志的文学新气象.     

颠覆与建构:解读新时期语文教育实用主义观

在科技和经济的影响下,新时期语文教育实用主义观表现出追求经济实用教育目标对"工具论"教育目标颠覆的同时,反思语文教育的本真性,语文教育应在一个历时、共时的视角和尊重人性的基础上,建构起经济目标与人文精神教育目标相结合的新实用主义教育观,从而赋予语文教育真正的符合时代要求的人文关怀。