马来西亚 度假天堂之岛国

我踏上这个与海为邻的国家时,扑面而来的热带海风和浓郁的东南亚风情一下激活了数日来混沌的大脑。单一的季节、不变的气候以及独特的历史,赐予这个岛国以度假天堂本该拥有的所有气质:原生态的自然、纯净的民风、浓郁得足够把你陶醉的带着海风味道的空气。无论是东马、西马,抑或是东岸、西岸,大大小小的岛屿给马来西亚太易放松的情境,你尽可以在这里东倒西歪地、懒散地消磨你的悠长度假。     

当代儿童诗对纯美想像空间的构建

在儿童诗构建的精神世界里,应该反映儿童的现实和具体的生活,但更需要有充分的想像,才能更好地满足儿童的想像发展的需要,它应表达儿童的爱心、热情、单纯,扩展儿童活泼的幻想.当代儿童诗诗人一直致力于对于儿童诗纯美的想像空间的构建,他们都极力张扬儿童的想象力,运用单纯、清新的意象来构筑儿童透明而深邃的情感世界.     

现象的概念：从康德到马里翁——走向“极端”的现象学

针对康德提出的现象的可能性条件,也就是四组知性范畴,马里翁描述了四种典型的充溢现象:事件,不可预测的;偶像,无法承受的;肉,绝对的,摆脱一切经验类比的;圣像,不可注视的.它们所代表的充溢现象的四个特征,逐个颠覆了康德的知性范畴,也超越了胡塞尔的视域和建构性的"我".现象学因此实现了从展示到自身显现的转变,真正坚持了现象的自身显现相对于主体知觉的优先性.     

北京保安武装押运"好运北京"赛事兴奋剂样品

日前,"好运北京"系列赛事较为集中的各项比赛测试工作相继结束,可那些笔者曾亲密接触过的承担比赛运动员兴奋剂样品押运工作的北京振远护卫中心护卫员们的身影却时时萦绕在眼前,那全副武装的护卫员、绿白相间的押运车辆,那被汗水浸透了的防弹衣、烈日下或子夜时分队员们凛然守护的神情,无不诠释出一份沉甸甸的振远人的责任.     

圣洁的母爱与杂糅的泛爱——论冰心"爱的哲学"对基督教文化的接受与超越

因受西方文化的影响,冰心形成了她独特的"爱的哲学".她的"爱的哲学"来源于基督教"爱的主题",但又远远超越于"爱的主题":冰心把基督圣洁的母爱上升为一种可以折射在任何一种角色上的杂糅的爱;将作为一种思想、生活原则的基督教"爱的主题"上升为一种理念、灵魂与精神层次的"爱的哲学";同时,冰心将关乎信仰的基督教文化中圣洁的母爱深化为一种关乎政治与社会的杂糅的爱;并逐渐舍弃她的柔细清丽,转向苍劲朴茂的现实主义写作风格.     

论构建和谐社会的国家职能观

国家的首要职能是控制社会冲突.但是,因为国家不是社会契约的结果,而是阶级斗争的结果,因此,国家不免成为在阶级斗争中获胜的统治阶级的工具.国家一旦成为为统治阶级谋利益的工具,又不免成为阶级斗争的根源.在阶级斗争的历史过程中,国家统治的阶级基础越来越宽广,社会和谐的要求越来越强烈.当国家成为整个社会的公共利益的真正代表时,原来意义的国家和政治也就消亡了,社会成为每个人都能实现自由发展的和谐的共同体.     

费希特的国民教育思想

费希特不仅是古典唯心主义哲学家，而且是爱国主义教育思想家。18世纪末19世纪初，德国深受法国大革命和拿破仑战争的影响，处于时代转折，董的费希特立足于德意志社会现实，以极大的感召力和奉献精神提出了旨在复兴德意志民族的国民教育理论，从道德和精神的角度探寻德国在战争中溃败的原因，希望借助教育唤醒道德败落的德国民众，实现德意志民族的振兴，由此发展了德国的国民教育理论。     

感动绿城的“小巷总理”——记南宁市西乡塘区华强社区党委书记、十七大代表覃子娟

1976年,年仅20岁的她走进华北居委会工作,一干就是30年.30年来,她每天踩着自行车,披着朝露,第一个走进那间简陋的办公室;每天,她不知要多少次耐心地回复居民们的求助或咨询电话,她的声音温柔悦耳,像缕缕春风,消融生活中的坚冰;她总是那么善解人意,像春天里的细雨,滋润着人们的心田;她总是精神抖擞地在社区的一幢幢楼房之间穿梭,解决一个又一个居民的难题;她总是习惯在一天繁忙的工作结束后,轻轻地走在社区的夜色里,她熟悉这里的每一个窗口,了解每一个屋顶下的故事,在万家灯火阑珊处,记录着她深情的眼波和疲惫的身影……     

“人权天赋”的自然法情结——一种审视人权的政治哲学视角

"人权天赋"作为人性自我张扬的鲜明旗帜,并不是人权对神权的任意剪裁,从理论上讲它也有自己深厚的思想基础.从人的主体自由意识的自我觉醒,经由权利观念的历史生成,再到洛克对自然权利的系统论证,其实就是"人权天赋"原则在自然法的独特话域中获取自己理论根性的一般过程."人权天赋"虽然没有对人类社会生产实践进行自觉的反思,但是,作为交换领域的必然产物,它却为人们在政治哲学的视阈内审视人权提供了必要的视角和基础.     

拍大片?陈凯歌还是呆在象牙塔里最合适!

2005年冬末,陈凯歌高调宣传的商业大片<无极>终于上映了,一向严肃深沉的陈凯歌磨刀三年苦心练就的娱乐片会是什么样?种种猜想化成了一种期待,当面纱徐徐撩起时,一种"被忽悠了"的感觉油然而生. 自以为是的"史诗" <无极>有着豪华的制作班底,类似神话的架构,瑰丽壮观的画面,比比皆是的特效,总之,"无所不用其极".但这并不意味着该片是"史诗",它故作深沉讲述的不过是一个缺乏灵魂的故事,人物暧昧、情节不畅、文化内涵缺失,像一场美轮美奂的电玩游戏.     

试论彝学与中华学的关系

彝学是认识彝族,认识自然和认识社会的一门综合性学科。彝族是中华民族的一个组成部分,彝学自然是中华学整体中的一个局部。彝学与中华学的关系就是局部与整体互相关联,缺一不可,并互相促进的关系     

汉语词源学史研究的现状与反思

对于汉语词源学史已有的研究往往集中于几个热点,魏晋南北朝隋唐五代这一历史时期的词源研究成果尚未得到应有的重视。我们研究词源学史要从材料出发,充分注意古人词源研究的特点并客观评价其在词源学史上的地位。     

世界性因素研究之世界性探析

世界性因素研究命题对传统比较文学研究模式的颠覆,集中体现在研究对象品质与研究者视野的变化上。作为研究对象的品质,“世界性”与研究者的视野密切相关,研究对象因研究者视野的世界性而获取其世界性因素的品质,这是世界性因素研究命题要义所在。同时,研究者的视野也凭借接触及研究对象的世界化而具有世界性的意义。这是一个双向互动的过程。     

研究性学习与思想政治课教学

研究性学习 ,是基于人类对学习活动的不断认识 ,逐步形成的一种现代学习方式 ,是一种适应素质教育的学习模式和崭新的课程理念。本文从研究性学习的 3个基本要素入手 ,提出了在思想政治课教学中开展研究性学习的基本思路     

中共三代领导核心与马克思主义学风建设

中共三代领导核心高度重视马克思主义学风建设,把它作为一个重要政治问题来抓。在学风建设的内容上,中共三代领导核心把恢复和发展党的思想路线作为根本要义。在学风建设的途径上,中共三代领导核心把学习理论和联系实际相结合。他们都是弘扬马克思主义学风的典范。     

唯物史观与徽学研究的发展

作为一门新兴而稚嫩的学科 ,徽学的科学内涵、研究对象和学科体系建设还存在许多争议。对此 ,应当坚持马克思主义唯物史观 ,遵循徽学研究的发展规律 ,实事求是地进行深入系统的探讨和研究。文章认为 :徽学主要是以徽州社会经济史特别是明清社会经济史研究为主体 ,综合研究徽州整体历史文化以及徽人在外地活动的一门新兴学科。就学科性质和归属而言 ,徽学应当属于历史学中的专门史或历史文献学研究的范畴     

论中国文学批评史研究中当代意识的植入

面对中国文学批评史研究出现的迟滞沉闷局面,有必要从研究主体角度,提出当代意识的植入问题.为使一种新的研究格局和气象尽早出现,强调摒弃习惯思维,鼓励多途探索,从本位研究与整体研究同步、客观描述与理论推阐兼顾、观念突破与方法多样并进三个方面,克服以往过于拘执单向度平面研究的缺失,还有并非基于本民族传统文论本身的评判标准的机械与过时,实在是这一研究能否拒绝平庸,并在21世纪开出新局,谋取更久远的发展和更悠长的生命的     

论建筑生态学的结构体系

建筑生态是一门独立学科,而生态建筑只是建筑学中的一种建筑类别,因此建筑生态学作为一门独立学科也应具有自己的学科结构体系,即:侧重于建筑基本生态理论研究的综合理论研究体系、侧重于建筑部门专题生态研究的部门专题研究体系和侧重于不同职能类别建筑生态问题研究的职能类别研究体系。     

正确确定档案学理论研究的重点

按照当代科学活动论的观点,可以将档案学理论研究分为三个部分:(1)档案学基础研究;(2)档案学应用研究;(3)档案学开发研究。在我国档案学理论研究的历史中,档案学理论研究和实践,两者相辅相成,互相促进,因在这两个方面都取得了令人瞩目的成绩。随着档案学实践对理论的要求更加全面,需要理论研究三个方面并重,因此,在不同的时期我国档案学的理论研究的重点必须正确调整。只有这样才是坚持辨证唯物认识论的表现,才能使档案学理论研究不断发展,不断创新。     

学习运用邓小平理论方法论--提高德育教育的有效性

学习先进的理论需要正确的方法,学习邓小平理论就应该运用邓小平理论方法论,并在这一方法论指导下通过进一步在高校中推进邓小平理论"三进"工作,使先进的理论内化为学生自我探索真理的动力、意识和行动,从而提高德育教育的有效性.