拥抱大自然的强悍生命——读《鲁滨逊漂流记》

在寒假期间,我读了《鲁滨逊漂流记》这本书,我细细探寻这部作品何以能风靡后世而不衰的缘由,最后终于明白了。以勤劳智慧的双手建造幸福理想的家园,这本是人类千百年来最美好也是最大的愿望。但在肆意掠夺自然资源的现在,希望的原野已渐少,我们仍企盼着广阔的净土在哪里,我们也     

浅析王夫之的理想人格论

审美化的、和谐自由的人生境界是自古至今人格教育追求的终极目标。王夫之的思想代表着中国古典人格培育思想的最高成就,他在气一元论的哲学基础上探讨了至真、至善、至美而又和谐自由的理想人生境界,这是其人格培养的终极追求。王夫之的理想人格论启示我们再次思考现代化的终极意义和人类共同的终极价值所在,启示我们思考并提升出一种人类共通的生命意识。     

浅析王夫之的理想人格论

审美化的、和谐自由的人生境界是自古至今人格教育追求的终极目标。王夫之的思想代表着中国古典人格培育思想的最高成就,他在气一元论的哲学基础上探讨了至真、至善、至美而又和谐自由的理想人生境界,这是其人格培养的终极追求。王夫之的理想人格论启示我们再次思考现代化的终极意义和人类共同的终极价值所在,启示我们思考并提升出一种人类共通的生命意识。     

从梅勒斯看劳伦斯的性别意识

为了实现人与其周围世界和谐平衡关系的建立,劳伦斯从人类基本关系入手,在作品中不断寻求着男女性别角色的正确定位.两性之间的和谐依赖于个人内部的和谐,而内部和谐的理想化人物的典型则充分体现在<查泰莱夫人的情人>中的梅勒斯身上.梅勒斯是集劳伦斯理想男人之大成者,全身洋溢着生气勃勃的男性气质,同时又具有极其温柔的个性魅力.梅勒斯的形象寄予着劳伦斯性别两极并存的理想,是劳伦斯对未来人类社会发展中新的理想人格的一种期望.     

对人类理想社会生态的建构——试论劳伦斯小说中的生态和谐观

在劳伦斯的小说世界里,处处充满着不和谐音符,然而在不和谐音符的后面隐藏着对和谐的呼唤。即大力呼唤回归自然,宏扬血性意识,宣扬男女性的和谐以此来建构欧洲乃至整个人类的生态和谐,体现了其独特的生态和谐观。虽然劳伦斯提出的建构人类理想的和谐社会生态的途径不免偏颇,但却充分体现了一个知识分子对人类前途与命运的深切关怀。     

弘扬延安精神 构建和谐社会

和谐社会是人类共同的理想追求,更是我们共产党人一贯的政治主张和奋斗目标。延安时期,我们党在局部执政的情况下,领导军民发扬党的优良传统和作风,建设了一个党正军严、政通人和、风气纯正、繁荣和谐、充满生机与活力的新民主主义和谐社会。和谐得人气,和谐出力量,和谐聚英才,     

“和谐”思维的极致——论经典读本《查泰莱夫人的情人》

"和谐"是一个重要的哲学范畴,它是同一性的一种状态,是各种矛盾和关系配合协调的理想存在形式。事物之间和和事物内部要素之间关系的"和谐",是一种发展的美好境界,自然界、人类社会与自然之间的关系莫不如此。《查泰莱夫人的情人》就为我们提供了这样一个经典的"和谐"关系读本。作品中男人与女人之间的和谐、男人与男人之间的和谐、女人与女人之间的和谐、人与自然的和谐等等都无一不在诠释着作者对人与人之间、人与自然之间关系的理想境界的膜拜——和谐。     

社会生态人的伦理价值

社会生态人顺应生态发展规律,以人—境(人与自然环境、社会环境和自身环境)和谐共生为精神旨归,以协同进化为价值目标,以社会责任和代际、代内公平为根本规范,是与自然环境和社会环境和谐共生并协同进化的人。社会生态人关于人与自然的和谐共生的价值准则孕育着生态伦理价值;人与社会协同进化倡导社会和谐的价值实践表现着社会生态人的和谐伦理价值;社会生态人以人类的可持续发展为价值追求,担当人类社会可持续发展和维护代内代际公平的社会历史责任,展示着社会生态人的责任伦理价值;社会生态人不仅是对个体人性的理想期待,也是社会组织、单位和社会群体的思维和行为的象征和典型代表,是集体意志的理想代言人,内涵着制度伦理价值。     

理想人格的企盼——一种对《失乐园》的阐释

《失乐园》既非一部简单地记录英国资产阶级革命的宣传性作品,也非一部纯粹的宗教诗,而是弥尔顿借神话题材与宗教意象对英国革命乃至人类的本性、人与宇宙的关系,以及人类的命运所作的象征性表述。从中可见,其主题是对具有人文理性的理想人格的企盼     

也谈"构建社会主义和谐社会"

实现社会和谐、建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想.我们要构建的社会主义和谐社会的内容,逻辑地包括了社会主义经济和谐、政治和谐和文化和谐,这要求我们落实科学的发展观,建设社会主义和谐经济、社会主义和谐政治和社会主义和谐文化.