南岳衡山宗教文化旅游产业SWOT分析

南岳衡山是我国五岳名山之一,有着悠久而丰富的宗教历史文化,至今仍保留着许多珍贵的宗教建筑和文物古迹.本文在剖析了南岳衡山的发展宗教文化旅游所存在的优势与劣势以及所面临的机遇与威胁,并进行了深入的发展战略分析,提出了南岳衡山宗教文化旅游产品的开发原则和假设,对其进行市场定位和目标市场选择,拟定市场促销开发策略.     

南岳宗教旅游产品深度开发探析

南岳衡山宗教旅游资源丰富、宗教文化源远流长,但其宗教旅游还存在层次挖掘不够、时空发展不平衡、接待人员杂乱以及市场影响力不足等问题。针对这些问题,在对南岳宗教旅游产品开发现状分析的基础上,进一步剖析了南岳的特色旅游资源,寻求制约南岳宗教旅游产品开发的瓶颈,并从挖掘文化内涵、整合资源、缓解供需矛盾、提高接待水平、重视市场定位等方面提出其深度开发策略,力求提升南岳衡山宗教旅游的品牌形象,促进衡山旅游业的进一步发展。     

论南岳衡山人文旅游文化资源及深度开发

数千年的历史文化积淀，使南岳衡山形成了其独特的地域文化即南岳衡山人文旅游文化．这些文化的内涵，不仅体现了中国传统文化儒、释、道的深刻影响，而且显示了南岳文化的地域特点。丰富多彩的南岳衡山人文旅游文化资源有其宝贵的开发价值。领导重视、全面规划、培养人才、推出产品、扩大宣传是南岳衡山旅游业迈上新台阶的重要举措．     

论唐人衡山旅游及对南岳旅游开发的启示

从名山地位的确立到成为游人心目中的向往之地,唐代的衡山旅游在衡山旅游发展史上功不可没。唐代衡山旅游的类别有贬谪之游、山水漫游、祈福之游和行脚云游四种,唐代衡山旅游有着重体验与感受、喜探寻遗迹和多重组合性的特点,这些特点对今天的南岳旅游开发有着重要启示。     

广西旅游商品开发的"根"--广西民族文化与旅游开发研究之三

丰富的少数民族文化是广西旅游商品开发的根系所在。在旅游商品开发的过程中,广西要围绕民族性、地方性,重视旅游商品的原真性,突出其独特性,加强原产地产品保护,并在包装设计上尽量本土化。同时,利用集市为旅游消费者营造极富民族特色的购物环境,从而使广西旅游商品的开发“根”基稳固,提高广西旅游业的总体收入。     

关于辽西旅游形象定位的思考

辽西地区的旅游资源、旅游业及其地理、经济、文化等环境状况的一体性,为其确立辽西总体旅游形象提供了可能。辽西旅游形象定位应以人文旅游资源为首选要素,采用空隙个性定位法,以富于独特性、神奇感和吸引力的“走廊文化”为最佳定位方案,进而为辽西旅游开发提出新要求,开启新思路。     

节庆旅游与文化旅游商品开发

旅游购物收入占旅游总收入水平的高低反映出一个国家或地区旅游业的发展水平。文化是现代旅游的灵魂 ,旅游文化主导着现代旅游的发展方向。因此 ,文化旅游商品开发也成为旅游商品开发的核心 ,影响着旅游收入和旅游业发展。节庆旅游具有强大的生命力和社会经济效益 ,旅游节庆和节庆旅游活动的文化性、多样性和参与性恰好对游客购物动机的激发创造了极为有利的条件 ,也为文化旅游商品的展示和营销创造了极好的平台 ,因而节庆旅游成为促进文化旅游商品开发的有效方式。文章从运用市场经济手段办好旅游节庆 ,多形式、多层次、多专题发展节庆旅游 ,协调好节庆文化旅游商品开发的各个环节 ,改善文化旅游商品的购物环境等方面 ,就大力发展节庆旅游、促进文化旅游商品开发提出了建设性的意见     

旅游商品的开发对策

文章较为深入地分析了旅游商品开发的对策.作者认为,要促进旅游商品的开发和销售,就必须树立大旅游商品概念,突出旅游商品的特色,提高旅游商品的文化品味,优化旅游购物环境,对海外入境旅游者实行购物退税制.同时,在销售方式上应从多方面进行创新.     

科尔沁文化旅游开发研究:内涵、问题与建议

内蒙古通辽市的科尔沁文化旅游资源十分丰富,并且得到了很好地继承、开发和保护,但也存在着诸多不尽人意的状况,例如产品开发不平衡、文化和旅游结合不紧密、基础设施建设滞后、季节性困境与市场开发不足等。上述状况反映出在旅游主体归属及管理、旅游文化内涵、主体定位、市场开发、基础设施和配套服务建设等诸多问题。为此,我们应该从加强产业发展的组织领导、加快资源的整合建设、加大文化旅游商品的深度研发、加强潜在市场开发、拓宽投融资体系、加强软实力建设以及中心城市(通辽市)文化的塑造等方面予以解决。     

21世纪河南旅游业的改革与创新

河南旅游业的改革与创新是知识经济和“入世”的双重需求 ,是河南旅游业发展的现实要求 ,是“旅游新时代”所需 ;对其改革与创新要从旅游观念、资源开发模式、旅游产品品牌优化、政府的主导功能、宣传促销、旅游商品的创新化设计、企业运行机制等方面进行。     

韩愈与衡湘文化

韩愈诗文将＂衡湘＂合称,＂衡＂多指衡山,＂湘＂指湘水。韩愈途经衡湘一共四次。他的作品涉及到了其中第二次和第三次的经历,尤其是第二次与衡湘文化密切相关,写下了著名的散文《送廖道士序》和诗歌《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》。南岳衡山是道教的圣地,而韩愈信仰道教。他的散文创作先于诗歌创作成熟并且影响了诗歌创作,最突出的是体现了地域文化特色。     

南岳衡山寺庙地产的形成及其估算

南岳衡山寺庙的地产形成于南北朝时期。其土地的来源主要有四个方面:寺庙僧道们的购置;政府的施舍和拨置;官绅名士和善男信女的捐舍;对民间土地的强占和寺庙僧道们的垦殖。南岳衡山寺庙地产形成后,经过长期的发展,到了清末民初,其土地面积达到了当时衡山县耕地总面积的16%。     

永川区文化旅游业发展思路与对策研究(下)

永川区文化产业和旅游业发展近期重点应是文化旅游业,而其发展思路与方向应该是努力把永川打造为国内外旅游目的地．为此需要开发和建设在国内外具有唯一性、首创性的重量级文化旅游产品和项目,以整合资源、带动颇为丰富的文化及旅游产品与资源充分发挥效益和作用。建议创办“中国现代石器博物馆”、建设和打造人类“史前文化公园”,同时创作和摄制与茶山竹海、重庆野生动物世界、职业教育城等重点旅游产品密切相关的优秀影视剧在全国发行、上映。     

南岳衡山旅游品牌形象的定位探讨

南岳衡山为五岳名山,秀美的自然生态景观与博大精深的人文资源交相辉映,是全国知名的旅游目的地之一。文章从南岳衡山本底旅游形象出发,进行分析与评价,由此确定其旅游形象定位的策略与原则,提出＂寿岳独秀＂的新旅游品牌形象,以提高其旅游竞争力与感召力,促进其旅游业的协调和可持续发展。     

对目前我国高校办学定位若干问题的思考

由于缺少正确的定位意识、定位理念等原因,目前我国高校定位中出现了“追高”、“求全”、“贪大”等不理性的现象,这对我国高等教育的发展和整个社会的发展是极为不利的。高校定位必须坚持人文精神的引领,倡导高雅文化,培养有社会责任感和社会良知的人;必须坚持分工负责、功能互补的原则,以满足社会对各级各类人才的需求;必须坚持走通识教育与专才教育相结合的道路,培养全面发展的人。     

高校校园文化建设的目标导向与特色培育

校园文化建设要强化目标导向功能。价值取向的引导是校园建设的关键,行为准则的规范是校园文化建设的重点,思想意识的统一是校园文化建设的核心,学术环境的构建是校园文化建设的切入点,学习环境的优化是校园文化建设的立足点。校园文化建设的特色培育要以弘扬传统文化为根基,以张扬个性文化为特色,以实现传统文化与社会文化的互动为保障,以创新特色文化为基础。     

论地方工科院校学生的人文素养教育

人文素养教育不同于一般学科知识的传授,它是一种人格的养成教育。地方工科院校的人文素养教育要考虑其自身的办学定位与人才培养目标及学生本身的人文素养特点,从人文知识的传授、人文精神的陶冶、人文行为的养成三个层面入手,且每个层面都要有自己的侧重点与特色。     

新课程与教师文化重建

重建教师文化应实现教师角色由工具人到目的人的转变;在交往文化上,要从封闭疏离变为通力合作;学校管理要走向民主的以人为本的文化管理。