大学生职业生涯规划教育解读

在高教大众化语境下,从“教育的目的是回归于生活”和“教育的价值是以人为本”两个方面来解读大学生职业生涯规划教育的意义,并根据我国的现实情况,提出开展大学生职业生涯规划教育的基本思路。     

论新形势下大学生“三自”教育

在高等教育大众化的今天,大学生思想政治教育令人堪忧。依据教育规律,针对当代大学生自主意识强的特点,开展大学生“自我教育、自我管理、自我服务”的“三自”教育是必要的,也是可行的。通过“营造一种导向,创造一种氛围,搭建一个平台”的实施办法,使“三自”教育为大学生的成长、成才服务。     

浅谈高校大学生职业生涯规划与就业指导

随着我国高等教育由“精英教育”向“大众化教育”的转变，大学生就业面临着新的压力和挑战，本文在分析造成大学生就业困难原因的基础上，就高校大学生的职业生涯规划和就业指导工作的开展提出一些建议，希望对实际工作有所帮助。     

浅谈高校"精英化教育"模式的学生社团

高校学生社团是高校校园文化建设、促进大学生健康成长的阵地,在高校实行学分制为基础的弹性学制之后,学生社团的育人功能更加突显。在讲求公平的“大众化教育”时代,建设“精英化教育”模式的学生社团,培育“精英人才”,有利于加强和改进大学生思想政治教育,有利于高校培养高素质人才,有利于高校学生社团管理,有利于高校学生社团可持续发展。     

理工科大学生人文素质与"两课"教育刍议

理工科大学生人文素质与“两课”教育问题,在高等教育向大众化和国际化方向快速发展的形势下,显得更加突出了。对理工科大学生实施人文素质教育,必须与“两课”有机结合起来,渗透于专业课教学和校园文化活动之中,并且突出人文观念的正确引导。     

整体构建大学生马克思主义大众化教育体系探微

大学生马克思主义大众化教育是一个系统工程,高校要从党组织引领、思想政治理论课教育、团组织促进三个方面整体构建大学生马克思主义大众化教育体系。通过加强思想引领、队伍引领和组织引领,充分发挥高校党组织在大学生马克思主义大众化教育中的引领作用;通过加强师资队伍建设、丰富教学内容、创新教学路径,充分发挥思想政治理论课在大学生马克思主义大众化教育中的主渠道作用;通过培育主体力量、搭建实践平台、提供支撑服务,充分发挥高校团组织在大学生马克思主义大众化教育中的促进作用。     

大学生特殊群体的类型及其教育对策

伴随着我国高等教育的日益“大众化”,大学生特殊群体的教育问题成为高校教育中的一个难点.大学生特殊群体的成因是复杂而多样的,对其进行分类、把握其共性心理特征,有助于管理者实行有针对性的教育与管理.     

大学生思想政治教育推进马克思主义大众化的探讨

高校是马克思主义大众化的主阵地,加强大学生思想政治教育是推动马克思主义大众化的重要途径。在阐述高校大学生思想政治教育对推进马克思主义大众化的意义的基础上,分析两者的关系,并从校园文化、思想政治教育队伍和网络载体等方面就推进马克思主义大众化的途径问题进行了探讨。     

普通高校毕业生就业情况调查及应对

随着近几年我国高等教育事业的跨越式发展,高等教育正由原来的“精英式教育”转向“大众化教育”的新阶段,由于在“大众化教育”下毕业生数量的增加,使得毕业生就业市场的竞争越来越激烈,大学生面临的就业压力也越来越大,在这严峻的就业形势下,为进一步做好毕业生的就业工作,全面了解毕业生在求职择业中的意向和心态,使我们有的放矢的进行毕业生就业指导工作,特组织此次问卷调查,为高校正确开展毕业生就业指导和服务工作提供科学的依据。     

提升大学生社会主义核心价值观认同层次——基于马克思主义大众化的视角

在当前社会经济体制深入变革以及社会文化多元化进程中,高校大学生容易受到来自外界的各种社会思潮的冲击和影响。将“三个倡导”作为大学生的价值取向和思想引领,努力增强大学生对于社会主义核心价值观的认同水平,是目前高等学校加强大学生思想政治教育的主要任务,同时也是积极推进马克思主义大众化的必由之路。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

先验还原与现象学的世界问题

胡塞尔的先验现象学从怀疑论所揭示的自然认识的超越之谜入思,遵循直观明见性的原则,以向原初的经验视域回溯的最终奠基观念为引导,论证了先验还原的必然性。借此,通过先验还原的具体实行,开启了先验经验的研究领域。最终,在经验的视域结构的揭示中,凸显出现象学的世界问题性。     

阿黛拉·奎斯特解读——《印度之行》妇女形象初探

对《印度之行》中的妇女形象 ,评论家的态度截然相反。有些人认为妇女体现了福斯特精心创造的“基督教人道主义者”的形象 ,有人却认为“福斯特经常把妇女视作敌人阵营中的一部分”。奎斯特小姐这个微不足道的小角色 ,评论家对她较少关注甚至出现误读。本文从女性学角度出发 ,运用拉康 ,克里斯蒂娃的精神分析的理论 ,试图解读奎斯特小姐的形象背后所隐含的意义 ,揭示福斯特对女性世界的探索和他复杂的男性观。     

一种基于IPSec和Linux的VPN网关模型

介绍了VPN和IPSec协议的有关知识，分析了Linux2．4内核的Netfilter框架结构，并给出了一个在Linux下基于IPSec的VPN网关的实现模型。     

“美的艺术是天才的艺术”——试析康德审美天才观

康德以前的天才观往往徘徊于神与人之间 ,逗留于说与不可说之界。该文试图通过对康德天才观的自然性与社会性 ,独创性与典范性 ,想象力与理解力关系的勾勒和阐发 ,探寻其天才思想的现实基础、多维特征以及深层本性 ,从而达到对天才之人性的界定与论证     

论式:修辞学、辩证法和逻辑学的关系纽结

古希腊的法律修辞学刺激了辩证法的诞生,辩证法的论证工具——辩证推理同时也是逻辑学的一类研究对象。亚里士多德于分析性推理之外创立了论式理论系统,这种理论继而成为改造旧修辞学的利器。西塞罗在法律语境中将论式理论和修辞学紧密结合起来,形成了高于古代法律修辞学的新形式。辩证法、修辞学和逻辑,通过论式学说纠结在一起。现代论式学说的复兴,以承认分析性推理和论式性推理或辩证推理的区别为出发点。法律论证三学科——法律修辞学、法律辩证法和法律逻辑的互动发展,表明一种全面的法律论证理论有必要反映这三个学科的不同视角和规范,并汲取它们的精华。     

HELP SAVE THE'WOW'

正These giants of the animal kingdom need help.Despite their strength and cunning they're no match for a poacher's rifle.For 50 years WWF has been securing protected areas worldwide,but these aren't enough to stop the killing.To disrupt the sophisticated criminal gangs supplying animal parts to lucrative illegal markets,we are working with governments to toughen law enforcement,We're also working with consumers to reduce the demand for unlawful wildlife products.Help us look after the world where you live at panda.org/50     

自欺与自由——萨特哲学对人的存在的揭示

自欺是萨特哲学研究的重要对象。它指出了自欺与说谎的区别,探讨了自欺的一般结构。萨特哲学讨论自欺,意在阐明人的存在结构,揭示人是自由的以及这个自由的特性。自欺之所以能够成为一种存在状态,源于人是自由的,但人又恐惧和逃避自由。