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1.
刘登阁 《西北民族大学学报》2004,(4):132-135
从文化学角度考察现当代文学史上作家的社会地位、社会角色和文化形象之变迁,分析其从20世纪初的人类灵魂的工程师和大众的启蒙导师,到改造教育的对象,再到世纪末的边缘化的演变过程,不难看出,造成小说家社会地位和文化角色变迁的原因就在于其背后的时代需要和文化诉求。 相似文献
2.
吴宪 《河北建筑科技学院学报(社会科学版)》2010,(1):121-122
直隶义和团运动之始终与士绅有着相当密切的关系,文章对19世纪末直隶士绅的状况,包括:构成、特点、心态等作了初步探讨,以期进一步探究19世纪末直隶社会结构及直隶士绅与义和团运动之间的关系。 相似文献
3.
西方政治思潮发展中的一种奇特现象──西方传统自由主义和传统保守主义为何出现位移 总被引:1,自引:0,他引:1
19世纪末20世纪初,西方传统自由主义和传统保守主义各自吸收对方的基本主张为自己的基本主张,从而使传统自由主义演变为新保守主义,而传统保守主义演变成新自由主义。这种演变根源于它们哲学基础、阶级本质和社会功能的变化。 相似文献
4.
卜永坚 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2010,35(2)
以康熙四十四年至四十七年(1705-1708年)江南太仓直隶州、松江府饥荒为对象,探讨当时的粮食价格涨跌、政府赈济措施及地方各种集团的应变之道,思考18世纪初中国国家、市场和社会的互动. 相似文献
5.
《清华大学学报(哲学社会科学版)》2013,(2)
民国社会学理论体系的构建始于20世纪20年代后期,至30年代日臻完善。孙本文等留美归国社会学家融会美国20世纪初新兴社会学理论,构建起以社会行为为研究对象、以社会文化分析为基础的完整社会学理论体系。20世纪初,分别以芝加哥大学和哥伦比亚大学为研究中心的社会行为分析与文化社会学理论在美国日渐兴盛。前者注重结合社会环境,考察人们外在行为;后者借鉴文化人类学方法,注重研究社会文化。民国社会学者对美国两种社会学理论多取融会贯通之意,并力图有所创新。其所构建的社会学理论体系虽极具美国学术印记,但就将美国社会行为分析、文化社会学理论整合为一个理论整体而言,具有相当创新性。 相似文献
6.
杨晋娟 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2011,(6):43-45
20世纪初,中西文化的碰撞,对儒学的态度演变为政治制度、政治文化观念的对立,"五四"人批判以宗法等级制度为其核心的儒学与现代社会所提倡的自由、平等精神相悖,试图用民主、科学在中国建立新的政治制度、伦理道德及学术思想,认为以儒学为主流的传统文化没有存在价值,割裂了传统文化的发展。反思"五四",牟求儒学的新发展,应继承、发展"五四"的批判精神,实现对传统文化破与立的结合,推动它的现代转型。 相似文献
7.
马平川 《榆林高等专科学校学报》2007,17(5):103-104
20世纪80年代初当代文学中的文化“寻根”意识的勃兴,可以看作是“反思文学”的一种延伸和拓展。文学从整体性的人类文化审美空间出发,以民族文化及覆盖在民族心理深层的文化积淀为支点,探寻民族文化的历史演变、地域特点和现代重建的可能性空间。作家试图通过对民族文化的挖掘 相似文献
8.
杨云珍 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2006,29(5):107-111
文章对19世纪末20世纪初美国社会转型时期两党制所发生的重大演变做了考察,分析其变化原因,探讨了两党制的适应性,指出美国两党制的形成、发展和演变的过程就是不断适应其所处的社会环境的过程,而美国社会所经历的政治和社会环境变迁,客观上又培育了两党制较强的适应性。 相似文献
9.
甘肃省回教教育促进会是民国时期甘肃回民社团的一个缩影。该促进会诞生于20世纪初,终结于50年代,最盛时其分会几乎遍及甘肃省各县,是近代回族社会中持续时间最长的教育文化团体之一。促进会近40年的风雨路程展示了近代甘肃回族教育现代化转型发展的艰难历程,更是反映了近代以来西北地区回族社会团体的发展演变。 相似文献
10.
20世纪中国县政权力架构的演变是具体历史情境下中国政治、经济、社会、文化发展的具体演绎,又因其自身权力的“两面性”表现出了相对于整体国家制度构建的独特的演变进路。在20世纪前半个世纪县级权力结构关系重点表现在“官治”与“自治”的不同结合方式上。在20世纪后半个世纪则突出表现在党与政、国家与社会的不同结合方式上,其中国家与社会的关系构成县级层面党与政结合方式的政治生态。 相似文献
11.
朱寿桐 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2000,(2)
:2 0世纪中国文坛思潮迭起 ,呈现出夸张的显泛化的态势 ,而 1 9世纪中国文学思潮则体现着潜隐性特征 ,原因是 2 0世纪中国经过了规模浩大的反传统运动 ,在普遍反传统的文化语境中 ,在西方现代思潮的强烈冲击和导引下 ,极容易形成思潮的泛滥 ,而 1 9世纪中国文人虽然也思维活跃 ,酝酿着各种思潮 ,但大多囿于传统的规范 ,甚至碍于自己的身份 ,往往使运作中的或酝酿中的思潮呈潜隐状态。由于这两个世纪基本上都面临内忧外患的严峻局势 ,中国文坛都涌动着现实主义文学主潮 ,不过 1 9世纪流行的是以古典文化为价值依托的古典现实主义 ,而 2 0世纪是以西方文化为参照的宽泛的现实主义 相似文献
12.
吴晓都 《吉首大学学报(社会科学版)》2002,23(2):42-45
作为20世纪的世界领袖,列宁对无产阶级文化及人类文化的建设与发展提出了许多创见。将这些创见置于20世纪大众文化的背景中来考察,仍可见出其深邃的洞察力和深远的前瞻性。 相似文献
13.
马娅 《贵州大学学报(社会科学版)》2005,23(5):109-113
19世纪英国维多利亚时代的伦理文化,以讲究道德而著名。若说这一时代的小说与其他时代的小说有什么特别区别的话,那就是这时的小说再现了维多利亚时代人的道德面貌。19世纪英国小说家是资产阶级的道德家。道德批判是他们在小说中表现的内容之一。道德是作家臧否社会和人的重要标准。可以说,这时期小说以强烈的针砭时弊的道德批判精神,浓厚的劝善说教、道德感化而赢得了读者的喜爱。 相似文献
14.
谢志浩 《河北科技大学学报(社会科学版)》2001,21(1):45-49,75
百年中国文化史可划分为两大时期:1900—1949年;1949—1999年。从时序上看,五代学人,承前启后,薪火相传。一个有着五千年久远传统的古国,只要用思想的闪电照亮这片大地,亚细亚将会有灿烂的日出。 相似文献
15.
由于受人文历史环境、感情濡染、意识积淀和社会习俗的影响 ,2 0世纪前期湖南翻译文学具有浓郁的湖湘文化区域性特色。以周立波、萧三和朱湘、钱歌川作为两组个案分析 ,详尽地论述了 2 0世纪前期湖南翻译文学与湖湘文化的关系 ,并对有着相同译风的翻译家群体作一些理性的归纳。 相似文献
16.
李晓东 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2004,(6):131-137
埃及学从诞生到现在已经有二百多年的历史,但埃及学真正走向科学化,成为一门世界文明研究的重要内容却是在20世纪这一百多年的时间里完成的.在这一百年的时间里,埃及的考古完成了从追逐财宝到建立起一整套科学挖掘整理体系的转变.埃及的重大发现也大多在20世纪问世.作为埃及学学科基础的埃及语言的破译尽管完成较早,但完善的语法体系的建立、科学的文献翻译解说也是在20世纪经由许多埃及学家的努力才日臻完善的. 相似文献
17.
戴雄 《西南大学学报(社会科学版)》2001,27(3)
:16世纪的欧洲声乐艺术从内质上得到了空前的发展。合唱艺术 ,特别是无伴奏合唱围绕着复调音乐这个轴心 ,已达到相当的高度。宗教声乐通过改革与世俗声乐共同发展 ,交相辉映 ;学校声乐教育体系也初步形成。歌唱技法得到进一步重视并趋于科学化。声乐技法的发展 ,促进了作曲家、歌唱家的创作欲望与热情。在 16世纪末产生的新型歌唱样式———歌剧 ,便成为作曲家、歌唱家文化内涵及歌唱技巧展示的重要舞台 相似文献
18.
欧洲工人体育组织兴起于19世纪末,发展于20世纪20-30年代。工业化的发展是欧洲工人体育组织出现和发展的基本原因;欧洲体育运动组织化的增强推动了工人体育组织的出现和发展;欧洲政治环境的变化对工人体育组织的出现和发展产生了重要影响。欧洲工人体育组织积极培育无产阶级体育文化,使其具有鲜明的阶级性;推动欧洲各国工人的团结和合作,使其具有鲜明的国际主义性;积极进行各种政治斗争,使其具有明显的政治性。同时,欧洲工人运动政策主张的分歧也使得欧洲工人体育组织具有明显的分裂性。 相似文献
19.
20世纪中国装饰艺术简论 总被引:1,自引:0,他引:1
陈瑞林 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2001,(4)
20世纪中国装饰艺术发生重大变化。中国社会的现代化进程促使中国装饰艺术出现不同于传统的面貌 ,西方文化艺术和科学技术的传入影响了 2 0世纪中国装饰艺术的发展。在经历了“西化”和“民族化”曲折历程以后 ,中国装饰艺术呈现出前所未有的勃勃生机。回顾 2 0世纪中国装饰艺术的历史 ,认真吸取经验和教训 ,为新世纪中国装饰艺术的发展 ,为创建中国现化装饰艺术学派而努力。 相似文献
20.
孙胜杰 《聊城大学学报(社会科学版)》2014,(3):50-56
鲧禹神话作为原型在文学中被塑造成英雄神话,它凝结了人类对英雄的崇拜,积淀在原始先民的意识底层。20世纪中国文学中的鲧禹原型并不是对鲧禹神话的简单重复,也不仅局限在单一的、永远不变的英雄模式,而是随着历史发展和不同时代文化背景被不断丰富、变化,不断置换变形,从英雄走向普通凡人。20世纪中国文学中的鲧禹原型成为各种力量借以表达自身的文化符码,既体现出了作品的深厚的文化底蕴和历史内涵,又能让我们在相同的原始思维的模式下体验不同的文化,也能更直接、更深刻地认识原型这一既抽象又具体,既多变又稳定的人类文化与文学基因。 相似文献