近十年来中国民族主义研究述评

民族主义一直是国内外学术界研究的热点问题,许多学者都参与了这一问题的讨论。近十年来,学术界对民族主义的概念、中国民族主义的起源、中国近代民族主义以及当代民族主义存在的原因、困境和中国民族主义的未来发展路向等各个方面做了比较深入的研究,取得了丰硕的成果,对这些成果加以概括和总结,对深化民族主义研究十分必要。     

论欧洲民族主义形成过程的三个阶段

欧洲民族主义对世界产生了极大的影响,但目前学术界对其"是什么"的问题并没形成统一的认识.究其原因,主要在于没有认识到欧洲民族主义产生的根源.本文认为,欧洲民族主义的产生经历了欧洲"族群意识"、"民族意识"、"民族主义"三个阶段,并且,欧洲民族主义在每一阶段所表现的特征和内容都不同,但民族认同和追求民族利益的观念却始终不...     

论国家民族主义概念

本文提出了国家民族主义这一概念，并第一次运用政治学、历史学、语言学和民族学等多学科的手段来系统地论证该概念。本文指出，国家民族主义即与国家利益相吻合或一致的、通过国家形式表现出来的民族主义。它以民族国家为基本单位，以国家利益为核心内容，是一种在国际政治和国际关系中恒常起作用，有时甚至起决定性作用的力量或因素。本文认为，国家民族主义这一概念的成立，不仅有其理论依据，而且有其现实基础。该概念的提出有利于从一个新的视角来研究现代国际关系，因而该概念应进入现代国际政治和国际关系的研究领域。     

浅析民族主义

民族主义是世界近、现代史发展过程中的产物,是具有普遍意义的世界性现象.对民族主义的认识应从民族主义思潮和民族主义运动两个方面来进行.本文通过对世界民族主义各个阶段的社会历史背景、民族主义思潮以及民族主义运动进行了较为系统的梳理,认为当前民族主义思潮、民族问题之所以在全球不断蔓延并成为当今世界政治中的一个突出问题,既是当代世界政治、经济发展的必然产物,又是民族主义发展的必然结果.     

尴尬的群体——结合烧炭党与人民群众的关系谈人民群众的历史命运

意大利烧炭党运动从发动到结束,走了一条逐步与人民群众脱离的道路.人民群众在烧炭党(一个由人民群众支持参与而建立,靠人民群众献身而壮大,最终又抛弃了人民群众的组织)中的命运,给我们留下思索由于"人民群众"这一概念的模糊性和这一群体的分散性,统治者利用"民族主义"这面旗帜,使人民群众在历史上始终处于一个尴尬的境地.     

全球化、民族主义及超民族主义

笔者继续近几年来对全球化和文化问题的研究,试图对狭隘的民族主义进行批判性分析和解构。在作者看来,全球化进程的加快不仅使得传统的欧洲中心主义思维模式被突破,同时也突破了狭隘的民族主义思维模式,从而为一种新的超民族主义的形成铺平了道路。这一点尤其体现在中国文化走向世界时所遇到的各种挑战。在这方面,比较文学应当对这种超民族主义的形成作出自己的贡献。     

中国共产党对马克思主义经典作家关于民族主义论述的继承和发展

马克思主义经典作家对民族主义的基本观点充分体现了对民族主义"两重性"的认识,彰显了唯物辩证法精髓。社会主义国家的民族主义问题既是一个重要的理论议题,也是备受关注的重大现实问题。与"苏联模式"、"南斯拉夫模式"不同,中国共产党领导全国各族人民创立的"中国模式",是社会主义国家处理民族主义问题的成功典范,从多个方面实现了对马克思主义经典作家关于民族主义论述的继承和发展。     

关于30年代"民族主义文学"研究的几个"点"

长期以来,学术界对30年代的"民族主义文学"的研究缺乏足够的重视,不过近年来却有较大的突破,但研究中仍然存在一些问题值得重视."民族主义文学"与30年代的左翼文学、自由主义文学、海派及新感觉派等都存在着比较"纠缠"的关系.而这些都为我们较为全面地解读30年代文学发展的基本格局提供了一个有益的和独特的视角.     

“南斯拉夫模式”处理民族主义问题的失误

"南斯拉夫模式"作为社会主义国家处理民族问题的3个代表性模式之一,在处理民族主义问题的理论与实践方面存在诸多失误,主要是在"塞弱则南强"这一貌似正确的反对大民族主义策略下,未能充分认识地方民族主义对民族团结和联邦体制的破坏力,实际上助推了各加盟共和国地方民族主义的滋长,背离了马克思主义民族理论尤其是马克思主义经典作家关于正确认识和处理"两种民族主义"的相关论述,成为联盟解体和模式失败的重要因素。民族主义作为一种思潮,"沸点"较低,容易触发,在社会转型的时代,对"南斯拉夫模式"处理民族主义问题失误的反思,至今仍具有重要的理论和现实意义。     

章太炎的民族主义:天下、世界与民族国家

中国近代的民族主义不仅受到西方的影响,也受到传统历史和思想的制约,研究章太炎的民族主义思想,不能仅限于用西方的民族主义类型对之进行分析,还需要充分考虑近代中国民族主义思想需要处理的一个重大问题,即传统"天下"观念如何同时向"世界"和民族国家观念转变。对章太炎关于种族与文明、排满与种界、民族与国家等三个层面的思想的考察充分地说明此一转变在他身上的表现。     

略论陶成章的民族主义思想

陶成章是辛亥革命时期著名的革命活动家 ,江浙地区辛亥革命的重要领导人。长期以来 ,学界对他的研究不够深入。本文初步探讨了陶成章民族主义思想的萌发形成 ,并分析了其核心内容 :反满思想与反帝爱国思想。在当时特定的环境下 ,陶氏的民族主义思想特别是其中的反满思想具有明显的特点 ,既具有很强的实践性 ,又带有鲜明的传统思想的烙印。陶氏民族主义思想是 2 0世纪初中国民族革命中革命派民族主义的杰出代表 ,对于宣传革命 ,发动、组织革命力量都有不可磨灭的贡献。当然 ,由于时代和个人认识的局限 ,陶氏民族主义思想也有种种缺陷     

西方民族主义理论在中国的早期传播与影响

20世纪初年,民族主义之风鼓荡于中国,其理论渊源来自于西方,以法国为代表的强调公民理性联合的民族主义、以德国为代表强调共同族群文化信仰的民族主义尤有影响。其影响下,中国近代早期民族主义理论探讨中出现了民权民族主义与国家民族主义、大民族主义与小民族主义、文化民族主义与反传统民族主义等不同的主张。这些思考奠定了未来中国关于民族主义思考的框架,后世出现的国家民族主义的盛行、多民族一体格局的成形、反传统民族主义的持续及文化民族主义的曲折等,都可见其历史影响。     

浅析中国民族主义思潮的演变历程

中国的民族主义思潮是在特殊历史背景下产生的,新中国成立后,民族主义思潮带有明显的国家主导特色。自20世纪90年代以来,中国的民族主义思潮在民众中被点燃并强势兴起,成为一种不可忽视的社会思潮和社会运动。     

浅论德意志启蒙运动与民族主义的共生性

启蒙运动与民族主义对德意志的历史产生了很大的影响，本文从启蒙运动早期民族意识的产生，到启蒙运动盛期民族文化主义的发展，再到启蒙运动后期浪漫民族主义的兴起，探讨它们的共生性，以望对德国历史有更进一步的认识。     

世界民族问题热点对各国文化的警示

20世纪以来,国际上涌现出大量的新兴民族国家,而西方的殖民霸权式微,世界上众多民族文化被赋予了 新的意义,成为各民族为捍卫其自身利益而高举的旗帜。但是在特定的历史条件下,这种文化民族主义也会走向极 端,成为民族冲突的背景和缘由。民族文化冲突而引发的世界民族问题给各国、各民族文化的发展提供了诸多的启 迪和警示。     

从台湾抗日运动诠释台湾民族主义--评介《民族主义与台湾抗日运动》

<民族主义与台湾抗日运动>从近代台湾历史演进的视角,全方位地诠释了台湾民族主义.该书有两大贡献:一是对台湾抗战史作了填充空白式的研究;二是通过对台湾抗战史的梳理,彰显了台湾民族主义根之所在.该书指出台湾民族主义与中华民族主义同一血脉,特别指出后来成为台独的所谓台湾意识,是在台湾遭受日本侵略中产生的,而在台湾抗日运动中产生的台湾民族主义恰恰是认同一个中国的思想基础.     

从《荒山之夜》到《图画展览会》

《荒山之夜》和《图画展览会》体现了穆索尔斯基在俄罗斯音乐史上的贡献及成就     

陈去病民族主义思想探析

陈去病是辛亥革命前后著名的革命活动家和政治家,民族主义思想是其一生中占主导地位的重要思想。在晚清急剧动荡与变革的社会里,陈去病写出了许多重要的政论性文章,阐发了他的民族主义思想观念,具体表现为种族民族主义思想、文化民族主义思想和政治民族主义思想。     

拉美民族主义的历史演进和发展趋势

拉美民族主义经历了从殖民地时期克里奥尔人的本土意识,到独立战争的英雄们的美洲主义思想,再到19世纪末知识精英的文化民族主义和反美主义,以及二战后作为推动发展与变革力量的经济民族主义。冷战结束后,随着全球化的加速发展,拉美民族主义受到了来自各方面的挑战。民族主义在不同的历史阶段其多元化的形式对拉美内政和外交产生了不同影响。     

在个人与国家之间——近代中国的自由主义

自由主义的欧美源头与民族主义有一种相融和支持的关系。19世纪末以来中国的历史情境,更强化了自由主义与民族主义的这种联系。在个人与国家之间，近代中国的自由主义不得不更重于国家的意义，自由主义也就变形为实现民族主义目标的工具。