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1.  论改革开放以来中国共产党新的伟大斗争  
   肖宗志  刘慧芳《南华大学学报(社会科学版)》,2018年第6期
   党的十一届三中全会开启了以经济建设为中心的中国特色社会主义新征程,中国共产党领导人又重提“革命”“斗争”这些革命时期的话语体系。就是说,在中国特色社会主义新时期和新时代,要以革命精神和斗争状态来进行与革命时代不同的建设和改革。文章从新的伟大斗争的党情、国情和世情的三大背景出发,认为新的伟大斗争的性质是社会主义主义制度的自我完善和发展,采取的是渐进的变革方式,阐述了基于习近平所提出的新的伟大斗争四个基本特征,论述了新的伟大斗争三个方面的现实意义,从领导力量、工作重心、目标任务、改革开放主题以及外部环境等五个方面,总结了新的伟大斗争的基本经验。    

2.  试论中国共产党人价值观的时代性  
   蔡霞《西北第二民族学院学报》,1996年第3期
   价值观是人生观的核心问题,是由人生观所决定的、对各种利益关系的认识把握而形成的观念系统。中国共产党人的价值观以实现共产主义为崇高价值目标,以全心全意为人民服务为价值本位观。它是马克思主义价值观对民族传统价值观思想精华进行吸收改造的结晶。价值观是动态性的观念。它随着历史的前进而发展变化。改革开放以来,我国进入了一个伟大的历史转折时期,民主革命斗争中形成的中国共产党人的价值观,又注入了新的时代内容。研究中国共产党人价值观的时代性及其发展变化,对于深刻理解邓小平同志建设有中国特色社会主义的思想、坚持党…    

3.  新时代党的政治建设重要性、历史演进、内容及目标  
   文丰安《武汉科技大学学报(社会科学版)》,2019年第21卷第4期
   党的十九大报告把党的政治建设纳入党的建设总体布局,不仅体现了新时代中国共产党对党的建设规律的新认识,而且体现出新时代背景下,世情、国情、党情的变化对中国共产党的执政提出了新要求。党的政治建设不仅是马克思主义执政党的必然要求,也是实现中华民族伟大复兴的必然要求。我们党一直注重政治建设,自中国共产党成立之时起,我们党都始终紧抓党的政治建设,并在曲折发展中不断完善。新时代将党的政治建设摆到党的建设的首要位置,这不仅是严肃党内政治生活、弘扬共产党人的党性修养和价值观的表现,而且是党要管党、全面从严治党的要求。    

4.  十六大以来中国共产党人理论创新的宽广视野  
   杨近平  郑黔玉《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》,2009年第27卷第4期
   党的十六大以来,以胡锦涛为代表的中国共产党人,在推进马克思主义中国化的过程中,充分展示了中国共产党人进行理论创新的宽广视野,具体表现为八个“牢牢把握”:即牢牢把握和平、发展与合作的时代主题;牢牢把握全球化的时代浪潮;牢牢把握世界多极化发展趋势;牢牢把握国际社会上“中国威胁论”的动向;牢牢把握中国传统文化的思想资源;牢牢把握建设小康社会的关键时期;牢牢把握中国发展的矛盾凸显期;牢牢把握党情的新变化。    

5.  中国共产党人实践初心的逻辑理路  
   付国辉《南华大学学报(社会科学版)》,2019年第3期
   中国共产党实践初心具有内在逻辑。从五四运动到中国共产党成立,是中国共产党人初心孕育、提出的阶段,她以挽救民族危亡为逻辑起点,以对马克思主义的坚定信仰为根本动力,以解放劳苦大众为价值取向。从中国共产党成立到建立新中国,是中国共产党人保持初心的阶段,她以初心指引国家前途思考,以初心指引民主制度设计,以初心指引建国框架构想。从新中国成立到党的十八大,是中国共产党人不忘初心的阶段,她直面与初心相背离的现实问题,探寻与初心相符合的发展路径,确立与初心相一致的价值取向。自党的十八大以来,中国共产党人开启实现初心的新征程,她为初心注入新的时代内涵,为实现初心作出战略安排,在推进“四个伟大”实践中实现初心。    

6.  新时代中国共产党人的政治人格建设研究  
   刘兴平  朱燕婷《河海大学学报(哲学社会科学版)》,2019年第2期
   政治人格是人格的最高表现形式。党的十八大以来,中国共产党人把握时代大势,回答实践新要求,顺应人民新期待,带领中国人民取得了内政外交的重大突破和进展,在国际国内形成了鲜明的政治特色,呈现出光辉的政治人格特质。新时代中国共产党人的政治人格有着丰富的内涵意蕴,从根本上来说它是党性的人格化,也是新时代推进“四个伟大”的基本要求,并有着深厚的马克思主义哲学根基。新时代中国共产党人的政治人格主要体现为价值特性方面“为人民服务”的公仆人格,目标特性方面以“中国梦”为表征的共同理想、最高理想相统一的目标系统,心理特性方面勇于担当的政治胆略,行为特性方面求真务实的政治作风以及意志特性方面面对困惑、挫折和利益的政治定力。建设新时代共产党人的政治人格,要通过加强思想引领与健全党内制度相结合、强化政治意识与提升政治能力相促进、推进作风建设与开展自我教育相融合三个方面来进行。    

7.  凝聚在邓小平理论伟大旗帜下 永葆共产党人政治本色  
   《渝西学院学报(社会科学版)》,1998年第1期
   伟大的事业需要伟大的理论作指导。党在成立之初,就把马克思列宁主义作为自己的旗帜,使党的队伍不断壮大,使中国面貌焕然一新;党的七大,把毛泽东思想作为自己的旗帜,取得了新民主主义革命的胜利;党的十一届三中全会后,以邓小平为核心的中国共产党人,解放思想,实事求是,求真务实,开拓创新,根据我国的国情和党情,坚持“一个中心,两个基本点”,使中国逐步走了富裕之路,在此基础上产生了指导中国人民在改革开放中胜利建设社会主义的正确理论——邓小平理论,树起了一面率领全国人民奔向21世纪的伟大旗帜。在跨越世纪的新征途上,紧紧高举邓小平理论伟大旗帜,已成为当代共产党人的伟大历史使命;凝聚在邓小平理论伟大旗帜下,克服市场经济负面效应,永葆共产党人政治本色,己成为时代的主旋律。    

8.  试论西柏坡精神的时代价值  
   孙大为《职业时空》,2012年第4期
   西柏坡精神首先是中国共产党人在西柏坡时期顺应时代发展潮流的探索成果。在中国革命即将胜利的关键时刻,面对建设新中国的新形势、新任务、新考验,中国共产党人提出了以"两个务必"为核心的西柏坡精神。西柏坡精神的时代价值还体现在中国共产党人创造先进文化的政治诉求,对社会主义先进文化建设具有指导意义;是中国共产党在执政条件下始终保持党的先进性,巩固党的执政地位、增强党的执政能力的精神武器。    

9.  中国现代学术话语的历史过程及其当下建构  
   高玉《浙江大学学报(人文社会科学版)》,2011年第41卷第2期
   中国话语从根本上是指中国所特有的术语、概念、范畴和言说体系。从鸦片战争开始到五四运动,中国的学术话语大略经历了从科学技术话语到社会科学话语再到人文科学话语的逐渐建构过程。中国现代学术话语大致可以划分为从五四新文化运动到新中国成立、从新中国成立到改革开放、改革开放以来三个阶段。中国当代学术话语最大的问题是过于西化,在术语、概念和范畴上还比较单薄,对很多中国文化问题和现象缺乏有效的言说。建构中国当代学术话语体系,需要学习西方话语和继承传统话语,但更重要的还是创新,即根据中国社会文化发展的现实,总结、归纳和创造出我们自己的术语、概念和范畴,同时建立我们自己的价值标准。    

10.  "三个代表"与共产党人价值观的创新  
   梁红梅《燕山大学学报(哲学社会科学版)》,2002年第3卷第2期
   “三个代表”思想继承、丰富和发展了马克思主义关于共产党人的价值学说,确立了以经济建设为中心的生产力价值观、以马克思主义为指导的先进文化价值观、以最广大人民群众根本利益为依归的价值观。这一丰富完整的新时期共产党人的价值学说,是对马克思主义关于共产党人价值理论的新贡献。    

11.  中国共产党法治话语的形成及其规律研究——基于改革开放以来历次全国党代会及中央全会文件的分析  
   朱俊《探求》,2019年第4期
   党的十九大报告指出,成立中央全面依法治国领导小组,加强对法治中国建设的统一领导,将中国共产党的法治建设推向了高潮。从话语的立场看,中国共产党的法治话语已经初步建立,而其建立过程则是本文关注的重点。文章通过梳理改革开放以来历次全国党代会及中央全会相关文件,基于"法制""法治""依法办事"三个关键词的话语变迁分析可知,中国共产党的法治基于"法制"与"法治"的分离及其对"依法办事"话语的吸收,才得以最终形成。它坚持社会主义的性质,在人民的实践摸索中以稳定为核心价值,具有连续性、发展性的规律。    

12.  从人的价值理论看毛泽东群众路线的意义——兼论“三个代表”重要思想对群众路线的发展  
   卢黄熙  张少杰《佳木斯大学社会科学学报》,2003年第21卷第6期
   我们党的群众路线之所以具有强大的凝聚力、创造力和战斗力,与其贯穿着人的价值的全部内涵分不开,充分体现和深刻发挥了人的价值意义."一切为了群众"是人的目的价值的充分体现,是中国共产党人价值观的核心;"一切依靠群众"是人的手段价值的充分体现,是中国共产党人价值观的基石;"从群众中来,到群众中去"是人的价值实现的方法选择,是中国共产党人价值观的灵魂."三个代表"重要思想坚持以人民为本,丰富和发展了党的群众路线,更加充分体现了人的价值内涵,是新世纪衡量中国共产党人全部工作新的价值标准.    

13.  论新时期中国共产党社会主义观的四大创新  被引次数:2
   常宗耀《延边大学学报》,2008年第41卷第5期
   新时期以来,从邓小平到胡锦涛等中国共产党人在马克思主义中国化的理论进程中不断地实现社会主义观的创新,其主要表现为:社会主义历史方位观的创新、社会主义价值目标观的创新、社会主义社会发展观的创新、社会主义和资本主义关系观创新等。社会主义观不断创新,深化了我们党对“三个规律”的认识,使党在理论、路线和纲领上进一步保持了党的先进性,极大地推进了中国特色社会主义现代化建设的伟大历史进程。    

14.  中国共产党的现代化历程与经验总结  
   《社会科学家》,2006年第Z1期
   新中国成立后,中国共产党在实质上已经开始了自身现代化建设的历程。这个过程在经历了第一代领导人的初步探索和第二代领导人的初步发展两个阶段后,以江泽民同志提出“三个代表”为标志,中国共产党的现代化建设进入了第三个阶段——大发展阶段。在新的时代条件下,要建设一个现代化的中国共产党,就要认真总结和遵循共产党自身现代化建设的经验教训,做到与现代社会的总的价值取向相吻合,从党建理论、党员队伍素质、党的领导方式和执政方式、党内运行机制等方面实现党的现代化。    

15.  新中国成立以来大学生价值观的变迁  
   刘成波《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》,2013年第33卷第1期
   新中国成立以来,大学生价值观的变迁总体上来说经历了两个大的阶段,即改革开放前的一元价值观主导的时代和改革开放后的一元与多元价值观并存的时代.六十多年来大学生价值观的变迁体现出三个特点,即价值目标由注重理想向强调现实的方向发展;价值取向由社会本位向个人本位转化;价值评价由重义轻利向重利轻义转化.大学生价值观变化呈现出主体化、世俗化和多元化的发展趋势.据此,新时期的大学生价值观教育要在教育理念、教育目标和内容的制定、教育过程的优化、教育方法的选择等方面进行改进和创新.    

16.  继承与发展:胡锦涛关于加强党的思想建设的理论创新论析  
   程刚  徐正杰《南方论刊》,2013年第10期
   善于从思想上建党是中国共产党的一大优势和优良传统。胡锦涛关于党的思想建设的理论是在继承三代领导集体实事求是、解放思想、与时俱进的基础上形成的,并且根据新的时代背景对理论创新的重要性、途径、内容等方面作了新的阐释,主要表现为以求真务实作为党的思想建设的灵魂,以中国特色社会主义理论体系指导党的思想建设,把党的思想建设与先进行建设相结合等三个方面。    

17.  基于价值观变迁的大学生价值观教育试探  
   廖小平《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》,2013年第37卷第5期
   改革开放以来,中国社会价值观逐渐发生了从一元价值观向多元价值观、从整体价值观向个体价值观、从理想价值观向世俗价值观、从精神价值观向物质价值观的变迁.这一变迁的轨迹表现为:20世纪80年代价值观的深刻反思;20世纪90年代价值观变迁的基本完成.新世纪以来价值观变迁向两个方向发展,即价值观上述变迁的延续和深化与科学发展价值观和和谐价值现的形成.价值观变迁对大学生价值现教育产生着全面而深刻的影响,大学生价值观教育也要对社会价值观的变迁作出回应,即大学生价值现教育要实现在教育内容、教育主客体关系和教育目标上的三大改变.    

18.  从孔繁森看共产党人理想人格的社会效应──论孔繁森精神的时代价值及其现实转化  
   赵君《东南学术》,1996年第6期
   孔繁森同志是在改革开放和发展社会主义市场经济新的历史条件下出现的一个具有时代意义的先进典型。他是共产主义人生价值观的模范实践者,塑造了共产党人理想人格的光辉形象。开掘孔繁森精神的丰富内涵,大力弘扬孔繁森理想人格的时代价值,是在社会主义市场经济条件下进一步推进社会主义精神文明建设和党的思想政治建设,加强党员干部队伍建设、造就一大批优秀人民公仆的有效途径。一、孔繁森精神是共产党人一以贯之的理想人格在新的历史时期的充分展示我们共产党人所秉承的共产主义人生价值观,是以全心全意为人民谋利益为核心的革命的人…    

19.  新时代党的政治建设:生成逻辑、战略架构与现实推进  
   蔡清伟《领导科学》,2019年第16期
   新时代中国特色社会主义整体转型升级的实践诉求和新的历史起点上党的建设的时代诉求彰显了党的政治建设的重要性和紧迫性。新时代党的政治建设要以建设政治上更加强有力的马克思主义政党为战略目标,以党的政治建设为统领,以引领带动党的建设质量全面提高为战略方针,以推进全面从严治党向纵深发展的政治保障为战略要求,以培养造就新时代有政治担当的高质量党员队伍为战略关键,以牢固树立"四个意识"、坚决做到"两个维护"为战略核心,从党的政治建设的方向之基、价值取向、基础工程、基本方略、技术方法等方面推进党的政治建设。    

20.  "三为民"思想是党的宗旨的时代体现  
   韩先喜《河南大学学报(社会科学版)》,2005年第45卷第5期
   “权为民所用,情为民所系,利为民所谋”的“三为民”思想从权力观、世界观、价值观、人生观等各个方面揭示了执政为谁的执政理念问题,重申和突出了全心全意为人民服务的伟大宗旨及其所具有的时代价值,实现了党的根本宗旨的抽象概念具体化、实在化、时代化。它从思想基础、实践过程、工作目标三个方面全面规范了党员干部执政为民的价值取向和行为取向,成为中国共产党执政兴国的思想保证和根本途径。    

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