价值观和价值导向论要

价值观是人们在社会生活实践中形成的价值信念、信仰、理想、标准和具体价值取向的综合体系。价值观一旦形成，就渗入到人们的一切价值活动之中，发挥目标选择、情感激发、评价标准和行为导向的作用。在社会生活实践中，必须正确看待和处理社会价值导向与人们多样化价值观之间的差异与矛盾，尊重差异，包容多样，对人们的多样化的价值观加以引导和调节，树立适应科技进步和社会发展的先进价值观。     

在多样化与价值导向之间保持必要的张力——江泽民关于社会主义价值观教育和管理的思想

价值观是人们在社会生活实践中形成的价值信念、信仰、理想、标准和具体价值取向的综合体系。江泽民认为，建设中国特色社会主义核心价值体系，必须正确看待和处理社会价值导向与人们多样化的价值观之间的差异与矛盾，尊重差异，包容多样，对人们的多样化的价值观加以引导和调节，树立适应科技进步和社会发展的先进价值观。     

社会转型背景下价值观多元化的内在动因探析

当代中国社会发展处于由传统到现代的转型期,与此相应,人们的价值观也处于激烈变动的时期。这场发生于精神层面的价值观变革,像一场风暴将人们卷入其中,并使人深受困扰。各种相互矛盾抵牾的价值理念、原则和尺度同时共存于人们的头脑中,并体现在实践上,导致人们进退失据、举止错位和行为犹疑不定。人们在价值选择上无所适从,深陷于“没有选择的标准的存在主义的焦虑”之中。因此,剖析价值观多元化的原因,是我们面对问题、解决价值困惑及完成人的自我塑造的重要前提。具体来说,价值观多元化的内在动因表现为三个方面：绝对价值陨落引起的价值分化;生存方式的变化导致的价值诉求的多样化;政府利益导向、制度导向和心理导向的冲突导致的价值取向的多样化。     

价值导引：现代思想政治教育的本质

从思想政治教育的党性、目标以及内容三个层面来看,思想政治教育本质上是一种价值导引活动。在当前社会价值观念多样化的背景下,现代思想政治教育应发挥社会主义核心价值体系的一元主导作用,引导人们确立正确的理想、信念、价值观,立足于为人们提供强大的价值导向和精神动力。     

论我国社会转型期的价值观冲突及构建

我国社会转型期面临着一元价值观和多元价值观、科学主义和人文主义、个人主义和集体主义等价值观念的矛盾和冲突,要正确处理价值主体关系、明确合理的价值标准、坚持价值评价的导向,构建与社会主义市场经济规律相符合、与人类发展规律相一致、具有中国特色的社会主义价值观。     

关于价值观的哲学考察

价值观既可以说是一种以价值为对象和内容的观念 ,也可以说是认识和掌握对象世界的一种方式。价值观最本质的内容是价值标准和价值取向。人与人之间通过价值选择和价值态度来传递和交换他们的价值观。价值观是在实践以及学习中形成的 ,又在实践和学习的过程中发生改变。人们的价值观不是单一的 ,而是多样的 ,但随着社会历史的向前发展 ,价值观必然地趋于同一。     

论生活价值论的重建

价值是自然维度与文化维度的统一,是在社会生活中体现出来的、使人的社会生活得以进行、并不断发展、完善的关系。价值在结构上是实价关系与评价关系的统一,作为人的行为则有一个从本能驱动到需要导向,再到价值导向的发生过程。价值导向的行为实际上就是一种社会取向的行为,它是人们参与社会生活的一种客观尺度。     

社会发展与文明演进的价值导向

人们可以通过调整自己的世界观和价值观，来调整实践活动的方向与方式，从而改变社会发展和文明演进的路向与前景。中国目前正处于以市场化、工业化和现代化为发展目标的社会转型期。中国社会发展需要增加科学价值内涵，也需要增加人文价值内涵，以造成良好的能够保证市场经济健康发展和社会持续进步的科学环境和人文环境。因而要坚持科学价值与人文价值的双重导向，否则将造成失衡乃至畸形的社会文明。中国社会进步当然需要确立功利性价值观，但决不能拒斥非功利性价值观，在转型期应注重文化价值、精神价值、遵义价值取向，正确引导社会的价值评价，从而使社会发展同时获得物质文明的坚实的现实基础和精神文明的超越的理想品格。     

价值体系的演进与社会主义核心价值体系的建设

价值观是构成价值体系的基本要素。价值观是人们在追求和实现生命价值过程中，由一定的物质生活方式所形成和制约的，主导自身思维方式、行为方式和评价他人与社会的基本准则。     

论科学价值观的主体定位

本文围绕科学价值观的主体定位，主要探讨、回答了三个问题，一、确立科学的价值观，必须把自我定位于与社会发展、社会进步相一致的主体，反映这一社会主体的根本利益、需要。科学价值观是与主体进步的社会理想、信念相一致的。二、评析了种种无视集体主义价值导向中鲜明的价值主体及根本利益、需要的错误观点，明确了集体主义的精神实质，回答了在社会主义市场经济条件下，社会价值导向的主体定位只能是集体主义的。三、正视现实中个体价值取向多元化的客观性，强调坚持社会价值导向一元化的必要性，因为它是维持社会稳定、有序的思想保障。     

转型中的价值冲突及社会主义核心价值认同

目前中国社会正处于时空压缩式的特定转型期,社会结构的深刻变动造就了价值多元化格局,价值多元化的自身困境为价值冲突埋下伏机,价值冲突超过一定界限就会引发各种社会冲突,社会冲突加剧从而威胁社会和谐与稳定。如何辩证地审视价值冲突以及将价值冲突有效转化为价值创新,涉及合理看待多元价值与社会主义核心价值的关系。一方面,价值多元化具有社会进步性;另一方面,价值多元化的极致则是价值多元主义,价值多元主义需要接受社会主义核心价值的节制和规范。特别是在一个价值虚无主义的情境中更要求社会主义核心价值对多元价值的统领,并建构一种核心价值与多元价值的新型关系。     

和谐视野中的大学生价值观教育

崇尚和谐精神是高校价值观教育的必然取向,它对于帮助大学生树立与社会主流意识形态相吻合的科学、完整的价值观具有非常重要的意义。高校教师既要在对价值观教育内容的挖掘与整合中突出和谐理念,也要注重运用和谐的教育方式来优化高校价值观教育的过程。     

浙江城市青年价值取向的调查分析

务实、世俗、追求个性、自觉学习，但社会理想淡化、价值困惑加剧，是当代浙江城市青年价值取向积极与消极交互参现的基本特征，疏导的关键在于有效消除青年对国家未来较模糊的预期，充许并鼓励中间层次价值的追求及其向上渐进，改变舆论引导的内容枯燥与形式单调。     

价值观引导在灾后心理重建中的作用和意义

价值观引导是对5·12汶川大地震受灾群众进行心理援助的核心,它有助于对生命价值的重新解读和受灾群众独立人格的完善.具体地说,价值观引导在灾后心理重建中的作用主要体现在以下四个方面:通过个性品质影响对地震的认识,通过意志影响对地震的承受力,通过态度影响对地震的适应力,通过政府的价值观引导建立社会心理支持系统,缓解不良心理.价值观引导需与灾区特定的文化环境相契合,通过完善受灾群众个体的人格,根本上达到心理重建的目的,这为灾区心理重建提供了一个全新的视角.     

整体主义价值观与个体本位价值观新论

理性个人主义与极端个人主义有别,其理性特征表现为遵守法律、享受由法律限制并由法律保障的个人自由.在理性个人主义的文化中,出于人们的自觉选择,社会公德和对共同体的深厚感情也能产生.整体主义容易产生的弊端是形成依附性的人格,但作为生存策略的整体主义价值观在现代社会中还是必须的.     

培育和践行社会主义核心价值观之思——美国新品格运动的启迪

在当今社会文化多元化的背景下,加强对大学生进行社会主义核心价值观的教育,以其统领大学生日趋多元的价值观就显得尤为重要。高校思想政治教育的一项重要任务就是把社会主义核心价值观内化为学生个体的价值观。美国20世纪80年代掀起的新品格教育运动的实践在教学手段、教学资源、社会保障等方面给我们提供了一些借鉴和启示。我们应当注意探索新的教学方法、整合教学资源、注重道德实践,对大学生进行社会主义核心价值观教育。     

弘扬中华传统价值观念,培养当代青少年的价值观

尊重人的尊严和价值 ,是中国传统价值观念的重要方面 ;在主体实践的层面上 ,强调人在现实社会中的立德、立功、立言 ,注重个体人生价值的实现与追求永恒的人生意义的相统一 ,注重自我价值与社会价值实现的相统一。在当前 ,我们应该弘扬中国传统价值观念 ,培养青少年的价值观。     

从不同价值领域看中国传统价值观

对不同价值领域间关系的定位与评判是反映人们价值观的一个重要维度。中国传统价值观在道德价值与非道德价值领域、家庭生活与政治生活领域、道德价值与超道德的神圣价值领域、不同文化领域之间的关系上都表现出一元论的倾向。我们应立足于领域分离、价值多元的现代背景对其进行反思 ,以构建有中国特色的价值观念体系     

试析马克思的共产主义价值观

马克思的共产主义,它的存在基础是社会化大生产和自由人的联合体.它的价值观的社会原则是为每个人的自由全面发展提供条件;它的价值观的评价原则是实践思维方式,即从自由劳动或人类一般劳动去理解评价一切事物的价值;它的价值观的个体原则是每个人都为别人而存在,即只有在为别人的服务中,才能确证自己的价值.     

社会科学价值综论

社会科学无论作为一种知识体系和认识活动,还是一种文化形态与社会建制,其中都凝结着人的劳动智慧和理想信念,具有服务于人的目的需要和促进人的发展的效能,也由此而必然地具有价值内涵和价值功能。正确认识社会科学的价值属性与价值特征并对之进行合理有效的价值调控,这是繁荣发展社会科学的本质要求和重要条件。