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相似文献
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1.
辑录者按:戴复古(1168—约1248),字式之,号石屏,南宋时黄岩县人(其家乡南塘今属浙江省温岭市).宋代江湖诗派的代表作家之一.生前作诗2000多首,先后有《石屏小集》、《石屏续集》和《石屏后集》等问世.但其诗至元代已有散佚.明代弘治(1488—1505)年间,庐州府同知马金与戴复古裔孙戴镛据家藏本和手抄本,亲加校,新编了一部《石屏诗集》,收有戴复古诗894首,词25首.这是现存戴氏诗集的一个重要版本.此外,较为重要的还有纪人叹前来群贤六十家小集》的《石屏续集》(汲古风景来炒本)和浙江古月出版社于1992年出版的以弘治…  相似文献   

2.
《诗家鼎脔》、《宋诗拾遗》、《宋艺圃集》、《宋十五家诗选》及《圣宋高僧诗选》等五部宋诗总集或选优,或存诗,各有特点,各具气象,有着文学与文献的双重价值,亦颇多局限与不足。前四部宋诗总集分别为宋、元、明、清四朝人所编,反映了不同时代编者的艺术追求,后者则为两宋释子的诗选,于宋代佛教文学研究不无裨益。  相似文献   

3.
戴复古,字式之,号石屏,浙江黄岩县人.生于乾道三年(1167).父名戴敏,号东皋,以布衣终身.戴复古曾随林景思、徐渊子游.又拜陆游学诗法.他曾参加过科举考试,但在仕途上没有找到出路,干谒王侯贵族也没有寻下一官半职,漫游了大半个中国、《万历黄岩县志》载其向陆游学诗法后,“又走东吴、浙西、襄汉、北淮、南粤,凡乔岳、巨浸、灵洞、珍苑、空迥奇特之观,荒怪古僻之踪,靡不登历”.他漫游二十多年才归家隐居以至身卒.  相似文献   

4.
明人吴守忠所纂《三峡通志》中收元不伐、刘克庄诗各一首,佚名碑记一篇,为《全宋诗》、《全宋文》及诸家补遗所失收,可据以辑补。  相似文献   

5.
关于《六家诗名物疏》徐超《四库全书》收录《六家诗名物疏》五十五卷,但在历来的目录学著作或辞书里,其书作者或题“冯复京”,或题“冯应京”。至王重民《中国善本书提要》、台湾商务印书馆影印《文渊阁四库全书》之《索引》、《中国古籍善本书目》等,均已指明当为“...  相似文献   

6.
在南宋江湖诗派中,戴复古(号石屏)、刘克庄、刘过和姜夔,都是声名卓著的大家。他们不仅善于写诗,亦工于填词,后三位词的创作成就尤高,以至其诗名竟为词名所掩。比较起来,戴复古的文学成就主要在诗歌方面,词在他的全部作品中所占的比例很少,约为二十分之一。今人唐圭璋所编《全宋词》收入戴复古的词迄今最全,也只有45首半(其中《沁园春·送姚雪篷之贬所》仅存半首)。对于戴复古的词,即通常所称的石屏词,长期以来未予重视,除了几篇词的赏  相似文献   

7.
屈原与屈骚精神是戴复古作品中出现频率最高的有关历史人物话语。纵览戴复古之作,可见其诗学的主体精神溯源屈子,远绍杜圣,近承放翁。此种诗性精神对他的时事诗、山水诗、咏物诗创作影响甚巨,而这一接受历程在南宋时期显得弥足珍贵。  相似文献   

8.
对《新发现的戴复古重要史料及其考证》的几点辨正张继定拜读《宁波师院学报》1995年第1期上《新发现的戴复古重要史料及其考证》一文(以下简称《考证》),不无收益。该文首次在刊物上披露了1993年在温岭市发现的南宋江湖派诗人戴复古所撰的《宋故淑妇太孺人毛...  相似文献   

9.
本文对南宋江湖派代表诗人戴复古的石屏诗编选者与序跋作者生平简历以及戴复古与他们的交游进行了考述 ,这对我们进一步了解南宋诗坛的状况和特点 ,认识戴复古这一江湖诗人形象及其诗作的价值 ,深入开展南宋后期诗风的研究 ,将会起到一定的作用。  相似文献   

10.
本文同意陈尚君、汪涌豪所提出的《二十四诗品》非司空图所作及《二十四诗品》出自《诗家一指》的观点,但认为其所提出的明怀悦作《诗家一指》包括《二十四诗品》的观点是错误的。明初赵谦《学范》引用过《一指》,较怀悦的时代早七十余年。《天一阁书目》著录怀悦编集《诗家一指》,并录怀悦叙,可证《诗家一指》非其所作。本文考察了《诗家一指》的不同版本系统,认为史潜刊《新编名贤诗法》本题名为《虞侍书诗法》的本子更接近原貌,从而根据版本及有关材料认为《诗家一指》包括《二十四诗品》的作者有可能是元代的虞集。  相似文献   

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