当代教育的危机、走向与解放——重读《学会生存》

本文在重读由联合国教科文组织出版的名著《学会生存》一书的基础上,立足于当代和未来社会发展变化的特点与趋势,探讨了当代教育面临的“危机”、改革的“走向”以及当代教育的“解放”这样三个具有全局性和战略性的问题。     

公共危机治理的两个理论追问——"何以必要"与"何以可能"

围绕公共危机治理“何以必要”与“何以可能”这两个问题展开分析与考察，认为在伴随全球化到来的风险社会中，公共危机治理的转型不仅必要，而且可能。公共危机的特性以及传统的政府危机管理模式自身所固有的缺陷，已使得国家单中心治理模式日渐式微，必须向现代的公共危机治理转型。与此同时，公共危机治理的利益相关者模式也为公共危机治理的转型提供了一个可操作性的行动指南，它要求在公共危机治理的过程中充分发挥各利益相关者的能动性与合作精神，实现公共危机的复合治理。     

投资者不要做短线预测

内外交困的希腊终于有了难兄难弟，意大利也不堪债务危机之压，两国总理相继下台。多米诺骨效应还将延续到哪个国家？很多评论员指出，欧债危机已经演化成空前的政治危机、社会危机，甚至连国际货币基金组织总裁拉加德都说，全球经济面临螺旋式下降风险，我们将可能迎来“失去的十年”。这时候，各种媒体连篇累牍的报道，不乏对于经济和市场走向的各种预测，投资者也乐此不疲。     

风险社会与"重责政府"困境

在风险社会下，人类由于知识的局限性将面对更多不确定性并制造出巨大的风险，而这种风险因在精细分工的社会“普遍的共谋”下产生而导致责任界定的困难，由此带来“有组织的不负责任”。基于此，政府将不可避免地面对诸多防不胜防的公共危机，然而，“有组织的不负责任”却为寻找真正的责任者设置了障碍。在以国家为中心的治理形态下，政府将难免陷入社会“重责政府”的困境。走向国家、市场、公民社会共同治理是政府摆脱困境真正实现“服务型政府”的解决之道。     

走向"共生"--人与自然,人与人的生存哲学

全球化的今天迫切需要共生理论作为指导,本文阐述了“共生”的概念及其特征,指出了“人类中心主义”的弊端及导致的各种危机。认为只有走出“人类中心主义”,走向“共生”,充分发挥人类主体性的作用,运用交往理性与他者平等对话,使人与自然,人与人之间共生共荣,和谐发展,才能化解危机,创造人类美好的生存家园。     

交流危机与现代艺术

现代艺术晦涩难懂．其种种古怪奇异之处．从心理学方面看．来自于心灵与媒介的分裂；从社会文化层次看．来自于交流危机．而交流危机产生的原因既来自现代社会结构方面．亦来自文化心理传统．     

政府应对公共危机的"危机"——以"问题奶粉"事件为例

近年来，食品安全危机已成为全世界的共同难题，给各国政府提出了全新挑战。以2008年“问题奶粉”事件为例，分析了政府在应对此次公共危机过程中面临的巨大困难，指出政府危机管理力量薄弱、法律意识淡薄、政企关系不规范和法律制度不完善等是政府在应对此次危机中出现“危机”的原因。据此，政府要树立风险防范意识和危机管理意识，健全佘共危机管理法律和制度，明确政府角色和定位，并拓展国际交流与合作。     

邓小平"走向社会政治"思想论纲

社会主义初级阶段的政治 ,是政治关系沿着社会主义发展方向逐步走向社会化的政治 ,也是社会主义社会结构与政治制度创新的过程。社会“政治关系的五大转化” ,是邓小平走向社会政治理论的基本内容 ,是对马克思主义政治思想的重大发展 ,是指导中国社会政治健康发展的强大理论武器     

哲学的困境与哲学精神的回归

关于"哲学终结"或"哲学危机"说,近年来不绝于耳。之所以有此观点,在于哲学日益脱离了自身轨道,走向自身的反面。具体说来,这种危机既有来自于逻辑实证主义及后现代哲学对形而上的"进攻",亦有来自于哲学学养偏狭、学科分化所造成的"派系"对峙;同时哲学的"非生命"倾向也是导致其处于危机的重要原因。当然,哲学不会终结,但必须回到自身的精神上来,即哲学不能丢掉形而上的追问精神,哲学须彰显"重返人间"的生命品质,哲学亦须有大无畏的孤往精神与"进取"意识。     

大学生考试作弊现象与高等教育的诚信重建

对大范围内出现的大学生考试作弊现象,深潜于学生与社会主客观诸方面因素中的见怪不怪,恰反映了已长期存在的社会道德诚信危机。如社会、家庭认为只是“小巫见大巫”而催生八面“说情”来风;来自于高中教师的“分数”误导与大学教师的“过关”放任;作弊学生的抵赖、回避、逆反、自认晦气、仅惧受罚;同学间的麻木不仁甚或乐于接受“传经送宝”。高等教育诚信重建应从基础教育开始,遏制“学术腐败”以树立教育者诚信形象,发挥舆论导向功能以优化社会环境。