建筑与城市场所精神的潜意识营造

诺伯格·舒尔茨提出"场所精神"的背景和指向及对"场所精神"的心理研究脉络说明,建筑与城市场所精神的营造需要潜意识的出场。从"个人潜意识"和"集体潜意识"两层面看,建筑与城市场所精神的潜意识营造具有具体的设计方法论价值。在建筑与城市场所精神的潜意识营造中,当代设计师更需以历史潜意识传承民族的潜意识传统,即所谓"潜意识传统"的"潜意识传承"。     

运用历史印记营造建筑的场所精神--江南大学文浩馆新馆方案设计思考

建筑设计中的场所精神是以人的活动及参与为基点,以满足人们心理上的归属感和认同感为目标,完全不同于过去那种以满足人们的物质需求为准则、“形式追随功能”式的设计理念。前者强调的是人的精神需求,而后者仅停留在物质层面。历史印记承载了人的活动与体验,同时也定义了场所的含义。因此,历史印记与以此营造建筑的场所精神存在着逻辑上的关联性。文章通过对江南大学文浩馆老馆历史印记的描述、新馆设计理念的确立以及历史印记在新馆设计中的融合,详细地介绍了如何运用历史印记营造建筑的场所精神。     

意大利古旧建筑改造再利用浅析

从传统建筑现代化的视角,对旧建筑再利用应着眼于整体的观点进行了分析;从建筑空间构成、细部装饰、场所精神及空间气氛营造等四个方面对旧建筑加以设计、改造;通过剖析意大利旧建筑改造的成功案例,说明目前西方设计师对旧建筑的最新态度和利用方式,以证明本理论在实践中的可行性。     

景观设计中具象要素的“形”与“意”

景观中具象要素的形态大多会采用众人所熟悉的物象作为原型,用以表现物象真实状态中的形态美和精神内涵,所以就外形而言具象景观要素具有一种朴实的真实美,然而其创作毕竟不是对原型进行简单的复制,因而由设计师艺术加工后的具象景观元素还具有一种抽象美。同时在艺术加工和提炼的过程中具象景物会被赋予特定的精神内涵,"形"与"意"完美的融合后的具象要素成为整个环境的意境营造中不可或缺的元素。     

拙政园造园要素分析

拙政园是中国和江南四大名园之一,是中国古典私家园林的典范,由建筑、山水和花木等要素组成的一个综合艺术品。从设计布局,深入剖析拙政园的山石、水体、建筑、植物、道路等造园要素,阐述拙政园的意境营造,可由此领略中国古典园林中私家园林的精湛艺术,探寻文人园林的意境和园主人的精神世界。     

大连贝壳博物馆概念设计探讨

介绍了大连贝壳博物馆概念设计的理念，探讨了特殊地域、地段建筑与城市以及自然环境有机共生的运作手法。设计基于功能与流线的合理设计，追求流动空间与自然形态，并尝试生命演进过程的表达以及场所气氛的营造。     

光影在现代景观设计中的作用表现与构建手法探析

光产生影,影反映光,光影共同作用能彰显景观中各种要素的更多层次与内涵。针对现代景观设计中的光影作用,深入分析自然光、人造光及阴影,研究它们共同作用于色彩、造型、材料、空间等有形的物质要素和心理、意境等无形的精神要素,进而分析实现光影效果的各种构建手法,从而达到营造富有光影表现力和意境的景观空间及场所的运用目标。     

论老建筑再生与城市空间品质的塑造

通过老建筑再生对于城市的价值意义的研究以及对城市与老建筑关系的分析，从多个角度阐述由老建筑再生所带来的城市意象、城市肌理、场所精神、城市色彩、城市风貌等要素的变化及其促进城市空间品质的提高，并结合国内外案例对这一观点行论证。     

场所精神的深化与表达——中国传统建筑中文学语言的美学释义

针对中国传统建筑文化中建筑语言和文学语言相互组合这一独特的文化现象,试图探讨"建筑意"和"场所精神"的内在关系,进而分别从建筑欣赏的主体环节和建筑创作的客体环节两个角度,来论述文学语言对深化场所精神的意义与方法。     

绘画和建筑中材料的表现

在绘画和建筑两个美术门类探讨材料表现的精神和文化意义。建筑是人的物质存在场所,绘画是人精神文化的重要栽体。建筑史上新材料的发明、应用都引起建筑文化的革命,绘画的“变革”需要和建筑对话。     

训诂方法"随文谋义"说略

训诂方法中文训方法可以解释为“随文谋义”,也可以解释为互文见义、异文比较、文内自注等方法。文章对三种训诂方法加之详细考据和解释,并对文章自释功能、释词方式作出评价和概括,校定随文谋义的具体概念和知识结构,阐明其学术内涵和定义。     

基于FWD荷载下的沥青路面实测动力响应分析

沥青路面基于高度条件和重载作用,其受力状态以及静载模式下的受力条件都会产生极大差异。通过试验分析基于动载激励条件下沥青路面的动态响应规律,在此基础上分析沥青路面的损害机理。为研究动态荷载作用下沥青路面的实测动力响应,基于实际工程,构筑了3种典型的沥青路面,采用FWD(落锤式弯沉仪)分析沥青路面的动态弯沉盆特性,通过动态应变传感器,得到基于动态荷载下的层底弯拉应变响应。结果表明：沥青路面结构的动态响应随FWD荷载的变化表现出非线性特性,3种沥青路面结构的面层底具有较低的应变状态,且几乎不对路面累计疲劳造成损伤,相对于横向应变,具有较大的纵向应变能力。     

宋词园林意境美探微

宋代是我国古典园林艺术发展的重要转折期 ,随着市民文化的勃兴 ,园林艺术日渐普及 ,抒写胸襟的文人写意园林诞生。宋代最具代表性的诗歌体裁——宋词中充溢着园林情调 ,体现着两种艺术形式的交融互渗。宋词中的园林意境美可从建筑与装饰、天时与音韵、情感与哲思等方面分析     

巴渝古崖居的空间营造特点与文化艺术价值

巴渝古崖居多选择地势险要的山崖峭壁。受地形限制,在空间营造上多呈并列式布局,也有少许呈前后式布局和不规则布局,洞室空间高度多在2~6米之间。洞室功能完备,由一间至多间不同的洞室构成,通常包括厅堂、居室、储藏室、水池、灶台、烟道等。洞门较小,一般开凿有射击孔、瞭望口等防御设施。巴渝古崖居具有质朴自然的气质之美、简约的装饰陈设、因地制宜的空间布局与形式美、地域性与实用性兼顾的建筑美以及匠心独具的空间营造思想,在多个方面具有较高的理论研究与实际利用价值。     

浅谈《论语》中的复叠现象

复叠辞格包括复辞和叠字两种基本形式。《论语》中的复辞主要有三类:借用判断词;抽换词面;使用通假字以及名词、形容词的活用。叠字主要有词的叠加和句子的叠加两类。在《论语》中,复辞主要用于说理,叠字主要用于描摹情状。     

论文学作品的存在方式

德国思想家海德格尔发现:艺术虽然在一般意义上体现为具有“物因素”的具体作品,但艺术在根本上并不是“物品”.文章认为:文学作品不是物化的、静态的存在,而是动态的、观念的存在;文学作品不是由作家独主创作完成的,而是在文学活动中,经过文学创作者、文学传播者和文学接受者的共同努力完成的,它经过了文学手稿、文学文本和文本图景等三个基本阶段.     

现代室内设计审美的综合表征

从美学的角度分析现代室内设计应具备的审美特征、审关功能、审美情趣。分析认为,现代室内设计审美的综合表征包括空间形式、比例、边界、照明、音响、内外空间的联系及其所表现出来的秩序美;让人在有序的整体中感受到舒适,在多样统一中得到乐趣。同时认为,在设计中自觉融入传统民族文化之美,既体现出民族文化精神气质,又能适应时代的发展;并能创造出和谐的意境之美,达到技术美和艺术美的统一。     

超大电尺寸目标的物理光学高效算法分析

根据物理光学理论、理想导体边界条件和阻抗边界条件,建立了理想导体及有耗介质涂敷其表面的电大尺寸平板的物理光学高效算法公式,并将此公式推广到圆柱和球等相似表面。通过计算,给出了平板及圆柱的验证结果。以一个超大电尺寸目标RCS的计算实例充分证明了该方法的高效性和实用性。     

论苏州园林的意境美

苏州园林为我国私家园林的典型代表，其重要的一个美学特征便是意境美。苏州园林意境美的产生有三种方式：一是富有浓厚的文化意味的匾额对联；二是园中植物的人格象征意义；三是空间布局的收放、虚实。这三种方法相互结合，共同创造了苏州园林的意境美。     

山西清代传统戏场建筑研究

山西的戏曲文化历史悠久 ,极其兴盛。与之相应 ,山西的传统戏场建筑数量多 ,价值高。在山西戏场史上 ,清代又是最辉煌、最普及的时期。就全国来说 ,山西也是留存至今清代戏台数量最多的地区。这些戏场的建筑型制和建筑艺术颇为成熟。在大量实地调研的基础上 ,分析了山西清代戏台在中国戏场建筑发展史上的特殊意义 ,同时结合实地调研成果介绍了形态各异的山西清代戏台 ,剖析了其建筑形式、空间特征和艺术成就。