建设社会主义新农村解读

党的十六届五中全会提出建设社会主义新农村的战略目标,对于解决农业、农村、农民的“三农”问题具有十分重要的意义。“三农”问题,说到底是个农民问题,建设社会主义新农村是解决农民问题的延伸。建设新农村的关键是改变城乡二元经济社会结构,切实认识到建设社会主义新农村,既是一个鼓舞人心的目标,又是一项长期的任务和庞大的系统工程。在新农村建设中,各级政府要肩负起领导重任。     

农村职业教育培养目标和发展战略

《“十一五”规划纲要》要求在发展现代农业上，在培养新型农民上，要加快发挥农村职业教育在新农村建设中的基础作用。设社会主义新农村，充分发挥农村职业教育的基础和引领作用，是党中央从全面建设小康社会全局出发作出的重大战略决策。我们必须按照党中央的战略部署，全力以赴地做好农村职业教育工作，为建设社会主义新农村提供强有力的知识和职业教育人才支撑。     

略论社会主义新农村建设中发挥农民主体作用的若干依据

农民是社会主义新农村建设的基本力量，建设社会主义新农村关键是要发挥农民主体作用。发挥农民主体作用的主要依据在于国内外历史经验的深刻总结，中国共产党坚持马克思主义社会发展观和科学发展观的必然要求、解决“三农”问题的必然选择和构建农村和谐社会的现实需要四个方面。     

浅谈现阶段发展农村信息服务业的对策

社会主义新农村建设需要农业信息化。认为发展农村信息服务业不仅仅是解决“三农”问题的手段和条件,而且是新农村建设的重要内容。并根据目前我国农村信息服务业发展现状,分析了农民对信息的需求,提出了为建设社会主义新农村发展农村信息服务业的建议和对策。     

实施人才工程 扎实推进新农村建设

党的十六届五中全会提出要建设社会主义新农村以来，来宾市农村的面貌发生了很大变化。建设新农村，人才是关键。为培养、造就一批有文化、懂技术、善经营的新农村建设人才，解决建设新农村一个重大瓶颈问题，扎实推进来宾市社会主义新农村建设，从2007年1月以来，来宾市在全市范围内实施了“新农村建设人才工程”。该工程实施一年多来，广大新农村建设人才对科学发展观、建设新农村、构建和谐社会等重大战略思想的认识进一步加深。带头致富和带领群众致富以及管理能力进一步提高，建设社会主义新农村的责任感和自觉性进一步增强。有力地促进了来宾市新农村建设。     

农民工返乡创业与社会主义新农村建设关系解析

为了解决“三农”问题,政府提出促进农民工返乡创业以及建设社会主义新农村的目标.实际上,在这两者之间存在“推力—拉力”关系.农民工返乡创业解决了农村对于具有较高素质的现代农民的需求,并将民主、文明之风带回农村,推动了社会主义新农村建设.同时,新农村建设的成果逐渐成为吸引农民工返乡创业的拉力.因而,在农民工返乡创业与社会主义新农村建设的共同作用下,我国的农村经济蓬勃发展.     

欠发达地区新农村建设的现实思考——以江苏省涟水县五港镇为例

社会主义新农村建设是一项系统而复杂的工程,是一个渐进的发展过程,农民走向共同富裕是社会主义新农村建设大功告成的根本标志。从江苏省欠发达地区涟水县五港镇的现实状况来看,社会主义新农村建设需要着力解决几个现实问题更新农民旧的传统观念、用新的理念塑造“新型农民”;改进农民的物质生活环境,打造出“环境友好型新农村”;大力发展农村经济,进一步改善农民的物质生活;积极创建农村新文化,进一步丰富农民的精神生活;消灭贫困现象、引领农民走向共同富裕。     

新农村建设区域发展专业人才培养的思考

党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的重大战略任务,而社会主义新农村建设需要大批农村区域发展专业人才。在简要介绍农村区域发展专业的设置和人才需求的基础上,提出了农村区域发展专业人才培养的构想,对培养符合新世纪我国建设社会主义新农村的“合格人才”以及提供“人才保障”具有积极意义。     

论农村信息化建设

农村信息化是新形势下现代化发展与信息化战略自然耦合的结果。新农村信息化建设是个复杂的系统工程，加快农村信息化建设是统筹城乡经济社会发展，缩小城乡“数字鸿沟”，促进城乡经济交流、文化交融和农民思想观念更新的一项重要举措，是解决“三农”问题和建设社会主义新农村的重要途径。     

浅析农村教育对农村发展的作用

研究农村教育对农村发展的重要作用，其作用表现为提升农村人力资本，打破“贫困代际传递”的恶性循环，加快农村剩余劳动力转移，以及推进社会主义新农村建设等。分析通过提高农民的知识技能水平，从而解决制约农民增收和农村劳动力顺利转移等瓶颈问题。     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。     

"是"与"在"

自然语言表达"命题"或判断时,无论使用系词与否,无论使用何种起系词作用的句式,都摆脱不了先验的x=/()γ思维结构.无论在何种语言中,系词本身都没有独立的语义,只起连接主词和谓词的符号作用;而"在"或"存在"却具有独立的语义,甚至能单独构成句子的谓语.在此意义上,可以说即便在印欧语中,"是"与"在"在语义上也没有必然联系.希腊语ousia一词的语义与其说是从einai一词抽象得来的,毋宁说是借着einai从x=/()γ实验思维结构中抽象得来的.einai并没有为这种抽象提供确切的语义,而仅提供了一个方便的符号.人类语言发展趋势是清晰化和准确化,故而汉语不应像某些学者所主张的那样逆势而行,把"存在"、"在"和"有"等语义移植到一个本无这些词义的"是"字里.     

《逻辑哲学论》中“死亡”概念的语言分析

《逻辑哲学伦》是维特根斯坦最重要的著作,内容包罗万象,是基于现代逻辑方法进行论述的,包括他对"死亡"概念的阐述与分析。利用分析哲学的"分析"方法尝试对"死亡"概念的诠释,并得出以下结论:(1)"死亡"的对立面就是"生活,生存的状态"。"死亡"意味着个体生活世界在他所生活的那个世界里面终止,而整个"逻辑可能世界"并不因此而改变,只是消长;(2)"死亡"和"生活世界"属于不同的世界,人不能体验"死亡";(3)"生活世界"在个体那里是无限的;(4)对于"死亡的灵魂"与"在世的生活世界"的理解只能站在这个世界的外面来理解,但是不可能。     

论《庄子》的"道"与"技"

庄子之"道"重在对人生理想境界的追求.然而,"道"又难以言说.故庄子以"技"论"道",用通俗易懂的故事来使人更易悟"道".庄子本无心于艺术,可是这些故事却对后世的文艺创作与艺术理论产生了深远的影响.一是在艺术创作和艺术欣赏中追求"虚静"的审美心胸.二是在写作方法和创作技巧上强调天人、合道艺,以实现"人艺"与"天工"的自然融会.     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.