化工原理课程建设的思考——以苏州科技学院为例

借鉴国内高校化工原理课程建设的方法和经验,结合苏州科技学院的办学定位,制定了学校化工原理课程的培养目标,对化工原理课程建设工作中的教学队伍建设、课程内涵建设和教学资源建设等环节进行了思考和实践,加深了对化工原理精品课程建设的理解和体会.     

浅析化工原理课程体系的教学组织

在对课程体系分析的基础上,针对化工原理课程的特点,提出了突出化工原理理论的核心地位和加强实践环节教学,以及在实践中培养学生创新能力和对该课程进行合理分支安排的模式.实践表明,合理组织化工原理课程教学体系,能有效地提高教学质量和充分利用教学资源,推动化工原理课程的改革和建设.     

浅析化工原理课程体系的教学组织

在对课程体系分析的基础上 ,针对化工原理课程的特点 ,提出了突出化工原理理论的核心地位和加强实践环节教学 ,以及在实践中培养学生创新能力和对该课程进行合理分支安排的模式。实践表明 ,合理组织化工原理课程教学体系 ,能有效地提高教学质量和充分利用教学资源 ,推动化工原理课程的改革和建设。     

面向卓越工程师教育培养计划的化工原理课程创新教学的探索与实践

化工原理课程是化工类专业以及相近专业的一门重要的必修专业基础课,工程实践性强.针对本科化工原理课程特点,结合卓越工程师教育培养计划的实施,对化工原理课程的教学理念、教学内容、教学方法和考核方式进行创新性改革与实践,以培养学生的工程观点和工程能力.     

《化工原理》课程改革初探

化工原理一直是化学工程学科教育中的核心课程,其教学水平和教学质量是衡量化工类学科教育水准的关键要素。为适应当今社会对化工人才的需求,化工原理课程教学应进行必要的改革。     

普通高校化工原理双语教改研究

根据化工原理双语教学改革的实际情况,分析普通高校与重点高校化工原理双语教学具有的优势和存在的问题。通过讨论双语教学的影响因素,提出合理组织教学资源,选用原版教材,发挥多媒体技术的积极作用,在普通高校有选择地开展“化工原理”双语教学是可行的,而且可以获得良好的教学效果。     

基于工程教育专业认证的化工原理教学改革探索

结合工程教育专业认证要求,指出工程教育专业认证背景下课程改革的必要性,提出了化工原理课程以"产出导向"(OBE)为原则的教学成果目标,给出了化工原理课程改革的理念和思路.编制了基于工程认证的化工原理课程大纲,实践了化工原理课程改革的六种教学模式和课程评价方法.改革的实施以学生为中心,以产出导向为课程改革原则,通过课程评价结果,提出课程持续改进的措施,以期满足工程认证要求.     

关于化工原理精品课程网站建设的几点建议

首先分析了化工原理课程在化工及其相关专业中的重要性。然后,针对中南大学化学化工学院化工原理课程开设面广的特色以及20多年课程建设的成就,提出化工原理精品课程网站建设的必要性。为了较快发展该课程网站,以及充分发挥网络课程的优势,为学生提供一个学习、参考、互动的平台,就多媒体课件、实验教学环节、教学模式与手段、工程观点的培养等方面提出了相关建议。     

化工原理课程的教学改革探讨

对化工原理课程理论教学、实验教学和课程设计三大教学环节的教学改革方法进行了论述,强调了化工原理课程的实践性、应用性和技能性.     

化工原理课程教学方法多面改革

阐述了化工原理课程改革的手段和方法,将现代化教学手段、启发式和互动式教学方法有机地融合于教学中,旨在提高化工原理课程的教学效果。     

论韩礼德的元功能思想

元功能思想,也称纯理功能,在功能语言学理论中占有着重要地位。作者就韩礼德元功能理论与其他学者的功能研究存在不同之处、他为什么采取三分的方法以及他的元功能思想理论依据等问题进行探讨,得出以下结论:元功能理论是对语言功能的抽象概括;它贯穿整个系统功能语法体系中,其功能分类构成系统功能语法的总体框架,成为功能语言学得以深入的发展的基础和平台。元功能理论三分方法不仅具有高度的概括性,而且是必须的。它反映了韩礼德的功能与结构的对应理论,充分体现了韩礼德的语言观、系统观、层次观以及语域和语境的思想,从而使整个系统功能语言理论成为一个完整、有机的体系。     

论涂尔干宗教社会学中的先验论倾向

涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的     

自由与命运——玛蒂尔德的一种存在主义解读

莫伯桑笔下的玛蒂尔德长期以来被视为是虚荣心的代名词。但通过小说本身对玛蒂尔德的生存状况的呈现及其对生活的态度与行为的描写,我们会有不同的体认。从存在主义角度去审视玛蒂尔德,会发现她的一系列想法和行为都具有一种存在主义哲学自由的况味。玛蒂尔德最终面对的是意义的扑空,不由让人感叹命运的无常,也诱使人们去思索个体自由存在的秘...     

面向竞争的价值分析

传统的价值分析法没有考虑到功能与成本的调整对产品竞争地位和市场交易价格的影响，为了弥补这些缺陷，设计了一种面向竞争的价值分析法。该方法以价值创造理论和整体产品概念为理论基础，仿照价值工程的分析模式，把所有影响产品竞争力的因素都看作是产品的一个功能项，运用量化的方法，以各功能项在不同功能值时对应的市场竞争地位和投资报酬率为分析焦点，寻求到了同时具有市场竞争力和最高投资报酬率的功能组合。用该方法确定的功能组合适合作为营销时代产品开发或改进的目标。     

高分辨阵列测向的全局优化自校正算法

提出了一种高分辨阵列测向的全局优化自校正算法。对在模型失配的情况下,利用投影矩阵所形成的谱估计矩阵,同时对信号的到达方向及未知的模型误差参数进行估计,并利用退火模拟算法保证算法能收敛于全局最优解。为简单起见,文中仅考虑阵元的增益及相位误差参数。     

《万寿寺》里的时间

《万寿寺》里的时间具有多重功能,既是小说的主题,又是小说的形式因素:时间的小说塑形指向对自我之谜的探索,通过不断将故事时间放到一个新的时间起始处的手法,以及跨越时间与空间的叙事技巧,将自我扩展为一段广阔的时空,创造出自我的奇异的文学形象。     

消费的对象性结构与意识形态

消费通常被理解为不同主体的物质交换，其出发点是主体的需求和劳动产品，其终端则是需求的满足和发展。然而，市场又不仅仅是一种配置资源的手段，也是一种足以激发出新的意识形态的社会环节。要理解消费与意识形态的关联，不能止步于对拜金主义的道德指控，而是要回到消费行为最初的主体性结构中。在消费的一般对象性结构中，主体既是购买者又是销售者。在交换中，商品作为具有有用性的物品，是意志和欲望投射的对象，契合了主体的需求。商品作为消费品，成为消费主体的有机或无机身体，实现了主体与对象的统一。在消费社会，由于一般等价物和商业的中介作用，作为劳动对象的商品与劳动主体相对立。等价原则的普遍化形成了资本逻辑，使得商品成了确认社会身份的符号载体，进而形成了个体化表象的生存经验。     

康德判断理论的存在论阐释

正是对于先验统觉的追问，康德不仅完成了其认识论方面的奠基，也在一定程度上呼应了海德格尔的存在论追问。从海德格尔存在论雏度解释康德的判断理论，即海德格尔发现康德在两种追问“思一在”共属一体意义差异的关联点上。康德先验逻辑对于形式逻辑的代替，使其判断理论关联主体与客体，分析判断以同一律或者矛盾律说明主词或客体自身，     

阁楼中的沉思——论艾米莉·狄金森的哲学观

艾米莉·狄金森是19世纪美国著名诗人,她一生归隐幽居,却为后人留下了近1800首别具一格、内容丰富的诗歌。文章通过分析狄金森的代表性诗歌,考察她对生活、友爱、自然、上帝、死亡和永恒等问题的深刻思考,以期窥视这位女诗人的人生观和世界观,阐明了她是一个勇敢执着、热爱生命、热爱生活的人。     

社群主义与自由主义之间本体论差异的辨析——基于泰勒与柏林自由观的比较分析

自由主义者以赛亚.柏林与社群主义者查尔斯.泰勒都认可自由是重要的价值规范,但前者把自由看作是免于外在干涉的个人的选择自由,后者则把参与自治看作是自由的实质。二者自由观的差异体现着自由主义与社群主义之间的本体论差异,即个人与社会何为本原的差异。自由主义认为应当依据个人的性质来解释社会的行动、结构和状况,应当依据个人的善来解释社会的善;而社群主义则认为应当依据社会来解释构成性的个人,应当依据社会的共同善来解释个人的善。