对创造性思维界定的发展性探索——“五维”界定观

理论与实践表明，关于创造性思维的两种很有代表性的界定都不同程度地存在不足之处，创造性思维的界定问题已经成为创造性人才培养的“拦路虎”。为此提出的“五维”界定观认为界定创造性思维应该立足干本质、立足于思维、立足干创造、立足于思维者、立足干教育，由此得出的界定观在创造性人才培养的理论与实践中具有非常积极的意义。     

多元智能理论与高校创造性人才的培养

多元智能理论以其丰富的教育内涵为高校创造性人才的培养提供了新的思路,多元智能理论给我们的启示是:创造性人才的智能结构是各种智能要素组合、密切联系的一个完整系统,其思维方式不是单一的.高等教育创造性人才培养要从完善大学生的思维结构和优化大学生的知识结构入手,改变传统的教学方式.     

谈创造力培养中的几个问题--学习江泽民有关"创新"指示的体会

本文联系江泽民有关“创新”的讲话 ,阐述了创新与创造力的关系 ,着重论述了创造力培养中的几个问题 ,即创造性思维、培养创造力的方法、如何把知识转化为能力等 ,这对于从事学校人才培养的教师有一定的参考作用     

非线性理论与创造性思维方式

现存物理的、社会的和精神的实在都是非线性的和复杂的,人类的生态、经济和政治问题已经成为全球的、复杂的和非线性的问题。为在非线性的世界中进一步开发人类的创造性,研究了创造性思维发生的内在机制,发现非线性理论与创造性思维方式之间有密切关系。本文介绍了思维与思维方式、再造性思维与创造性思维的概念,研究了非线性理论与创造性思维方式的关系。研究结果表明:非线性理论对创造性思维方式有极大的贡献,非线性思维最具创造性,有机结合各种非线性思维方式是非常重要和极为必要的。     

"泛神论"与郭沫若的创造性思维

当前的郭沫若研究中最富价值的课题是揭示"球形天才"的创造之谜.本文从思维方式角度切入,突破了前人的"泛神论"问题上达成的"共识",认为"泛神论"是一种原逻辑思维,是郭沫若创造性思维运思方式的生长点,并从创造学的角度分析了郭沫若的创造性特征.以期为郭沫若研究开辟出一片新天地.     

关于创造性思维的几点思考

创造性思维是创新教育中最重要的核心内容,在经济改革中人才培养重要的一点就是创造性思维的培养。在高等教育中创造性思维的培养是创新、创业的最基本的思维方式。     

试论"节目主持人"概念的界定

作为新兴学科的理论建设,主持人节目研究的逻辑起点是对该学科基本概念的研究与界定.对枝节问题旷日持久的纠缠使"节目主持人"概念界定等基础理论问题,出现了许多亟须廓清的认知偏误.本概念应当从节目主持人的角色属性、角色任务、角色言语行为方式、节目语境特征等方面进行界定.     

道教符号学与中医象数观——以道教"符箓"、"奇门遁甲",中医"藏象"、"五行"为例

象数思维是道教与中医共有的思维方式,这典型体现于道教"符箓"、"奇门遁甲"等道教符号学;中医"藏象"、"五行"等中医象数观.不同在于:道教符号学更抽象,有些取象而不比类(或者说对"类"的界定以及"比类"的方法不一样),更重视"数"的推理和应用;中医象数观相对具体,取象比类,更重视"象"的抽取与应用.道教对"数"的重视和应用,在相当大的程度上反映了中国古代逻辑学发展的深度.从道教关于"数"的符号学理论着手研究道教逻辑学,可能是值得深入的课题.     

风险社会与"自然的终结"——贝克"风险社会理论"的"本体论问题"与"历史超越"

"自然的终结"是贝克风险社会理论的本体论前提.一方面,贝克的"自然终结观"反映了现代性条件下人与自然关系的新特点、新趋势;另一方面,贝克的"自然终结观"又具有深层理论问题,这使其整个风险社会理论导向不可知论与宿命论.现代性的推进并没有否定"自然的先在性"与"规律的强制性".应立足于马克思历史哲学,在"规律论"、"实践论"层面深层揭示风险本质.     

中国传统翻译理论的界定

中国传统翻译理论的界定立足于"中国"、"传统"二词,并不局限于中国境内的传统翻译理论,它强调的不是翻译理论的国别属性,而是翻译理论的文化属性、理论基础,且具有历史发展继承性、稳定性和整体性的特点。中国传统翻译理论作为中国固有学术成果,其本身也属于国学的一部分。鉴别某一翻译理论是否属于中国传统翻译理论,不以研究时间、地点为标准,而主要依据其在学缘上是否与中国传统文化存在因承性,在学理上是否与国学思想保持一致性。     

大学英语教学与学生创造性思维的培养

本文首先从培养学生创造性思维的重要性和迫切性入手,对创造性思维的含义及特点进行阐述,分析了影响学生创造性思维培养的主要因素,提出了在大学英语教学的课堂内外实施培养学生创造性思维的具体举措及面临的一些困难和解决办法。     

中国古代创作思维"神思"的本质和特征

“神思”从创作思维、构思、想象、作者创作心智结构、创作心理活动等不同角度集中体现了创作主体性 ,从而确定了“神思”的本质和特征 ,在“神”之“思”和“思”之“神”两方面突出了作者与非作者、文学与非文学的区别 ,形成了中国文学和文论的民族特色和优良传统 ,构成了“神思”型的创作思维模式。     

灵感——创造性思维最动人的成果

关于灵感现象本质的认识,目前有"思维说"、"心理说"和"结果说"等三种观点.事实上,通过比较思维、创造性思维的产生过程、灵感的产生过程等基本概念,就很容易发现,灵感产生的过程就是创造性思维进行的过程;灵感是创造性思维的最动人的思维成果.     

当代大学生创造性思维培养探析

研究指出,创造性思维源于智能的驱动——灵感、直觉和想象,研究三者的形成与表现对大学生创造性思维的培养有极其重要的意义。认为大学生创造性思维的培养要遵循创造性思维规律,从加强逻辑思维训练、知识与信息补充、思维空间拓展、非智力因素培养、实践活动开展等几个方面入手,提高其创造性思维的效率和效益。     

创造性人才：大学生追求的目标

青年塑造未来,青年特别是大学生应当成为创造性人才。为此,就需要了解创造性思维,并且应用创造性思维于自己的学习、研究和实践过程中。     

高校“体育与健康”课程创新教育研究

在体育教学中培养学生的创造性思维,就是要根据学生的具体情况因材施教,使学生掌握创造性活动的方法和手段,培养学生的创新意识。     

创造性思维与可能性哲学

创造性思维的本质在于对可能性世界的追求和探索,以及在此基础上实现对现实性世界的可能性重构和超越。可能性哲学关于现实性和可能性的全新观点,是创造性思维挑战种种现实性和“不可能性”的哲学根据。对创造性思维和可能性哲学的研究,可能促使我们建立全新的元理论意义的科学和技术方法论体系,并进一步认识可能性哲学的潜在价值和内在本质,推动可能性哲学体系的建设和发展。     

“智能化检测”课程设计的创意与实践

阐述了“智能检测与生产过程控制”专业方向的“智能化检测课程设计”内容安排及其制作过程中的几点创意。宏观与微观的结合培养学生把握系统整体和具体操作实施的能力,机械与电子的结合和基础课、专业基础课、专业课知识的结合培养学生综合运用多方面知识解决复杂工程问题的能力,工程实际的联系与新方案和新内容设计培养学生在工程实际中的创新思维和能力。该内容和创意经过两届学生的尝试,证明是成功的。     

在实践教学中培养创新人才

在课程设计实践教学中 ,通过改革教学内容 ,更新教学手段 ,开设一些设计性的课题 ,激发学生创新兴趣 ,在强化学生创新能力培养中对学生进行三个阶段的训练 ,即相对独立的创造性思维训练 ,让学生基本独立地运用创造性思维去分析解决实际问题及完全独立地创造性思维训练 ,从而提高了学生解决实际问题的能力和创新能力 ,培养了学生的创新人格。     

师专热学教学改革的几点体会

介绍了在热学教学改革中引入“热学中的创造性思维”．为前沿课题“开窗口”．为后续课程“留接口”的思考与实践。