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1.
“人文精神”是一个历史发展中的动态概念,从古代到当代,人文精神的历史内涵不断丰富扩大,依次包含了以人为本、个人的自由与尊严、人的精神文化品格和价值观、道德感等层面。与之相应,人文教育的内容就包含了主体性教育、民主和个性教育、人格教育以及传统文化教育和价值观、人生观及道德观教育。人文精神从本质上包括道德精神、哲学精神和宇宙精神。人文教育的实质就是这三个层面的精神教育。 相似文献
2.
柳应明 《盐城工学院学报(社会科学版)》2017,30(4):59-62
人文素养教育不同于一般学科知识的传授,它是一种人格的养成教育。地方工科院校的人文素养教育要考虑其自身的办学定位与人才培养目标及学生本身的人文素养特点,从人文知识的传授、人文精神的陶冶、人文行为的养成三个层面入手,且每个层面都要有自己的侧重点与特色。 相似文献
3.
金志远 《西南大学学报(社会科学版)》2007,33(5)
在民族教育课程改革中,科学性与人文性课程价值观存在着尖锐的矛盾和冲突.可以说这种矛盾和冲突较之普通教育课程改革的矛盾和冲突更尖锐.具体表现在科学知识与人文知识的冲突、科学精神与人文精神的冲突、科学方法和态度与人文方法和态度的冲突.缓和冲突和矛盾的出路在于实现科学性与人文性相整合课程价值观的建构.具体表现在知识、价值、主体性和现实生活等层面. 相似文献
4.
科学素质和人文素质教育的发展及对力学专业课的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
从历史的角度阐述了科学精神与人文精神哲学思想的发展过程 ,认为 2 1世纪大学教育应以科学精神和人文精神的教育为主导思想 ,人文素质和科学素质的培养应以专业教育为主战场 ,熏陶学生的个性与道德修养 ,培养学生的科学精神。并对国内外一流力学专业的培养方向、专业名称、课程设置进行了探讨。 相似文献
5.
赵浩 《中华女子学院学报》2000,(3):8-11
人文精神的实践功能体现为一种人文教化.正是通过人文教育,人文世界的文化意义系统在实践层面得以展开和完善.一种现代意义上的人文教育势在必行,而实施现代中国人文教育,有赖于从历史与现实的双重角度进行分析考察. 相似文献
6.
孙雪梅 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2011,(3):11-13
文化是社会的灵魂,价值观则是文化的核心。文化价值观是关于主体文化价值的基本观点和基本看法,是各种文化价值的观念体系。实现全面建设小康社会的宏伟目标,离不开文化的精神支持,离不开以马克思主义为指导的独立、自由、民主、奋发图强的人文精神和尊重事实、尊重规律、追求真理的科学精神。因此,人文精神与科学精神就形成了在社会主义现代化建设和全面建设小康社会的过程中社会主义文化核心的文化价值观的应有之义。本文就我国文化价值观的基本内容,即人文精神与科学精神进行了一些粗浅的论述。 相似文献
7.
略论科学精神与人文精神 总被引:2,自引:0,他引:2
对科学精神与人文精神进行了界定 ,并从历史角度予以考察 ,通过科学与人文的相互透视 ,说明科学精神与人文精神的融合已成为历史发展的必然。 相似文献
8.
贾淑荣 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2010,36(2):88-90
大学精神作为一种独特的气质,是大学在长期的发展过程中形成的,是对大学行为进行约束和体现的价值及其规范体系。大学精神所包括的诸如自由精神、人文精神、科学精神、批判精神、独立精神和创新精神等诸多相互联系的方面。而人文精神是大学精神的核心,是大学的灵魂之所在。是构成大学精神不可或缺的重要部分。大学精神推动了大学的人文教育,大学的人文教育弘扬了大学精神,而人文教育中的人文精神的培养正是高校历史教学的主旨。 相似文献
9.
随着我国经济社会的转型,高校教师的人文精神出现了一些新变化:育人观念较淡薄、科研功利化、文化人格逐渐式微,有些学生则出现政治信仰迷惘、重功利轻理想、道德诚信下降等现象。造成这些新变化的原因主要是经济层面上全球一体化的冲击、传统文化轻视人文关怀及思想层面拜金主义等。并据此提出了不断丰富和提高高校师生人文精神的主要举措:树立科学的大学理念,践行社会主义核心价值观,打造特色文化平台,加强社会科学理论教育,提倡通识教育,使科学教育与人文教育相融合等方面。 相似文献
10.
中外人文教育都具有历史演进性和延续性,其要旨和终极目标是人的全面发展,特别是"精神成人".现代人文教育包括但不局限于传统人文学科的学习.从人的本体论意义去研习、践履人的哲学学科群的方法、态度和精神才是现代人文教育的核心.实现由人文精神、人文素养到人文形态的外化,人文教育才实现了终极目标. 相似文献
11.
陈媛 《合肥学院学报(社会科学版)》2007,24(4):119-121
目前,中国学者关于大学人文教育现状及后果的研究与思考方兴未艾。大学人文教育是对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。大学培养人才应该关注其在学识、道德和美感的全面实现。完善大学人文教育是高校教育体制改革的一个标本兼治的方向,具有现实的针对性和迫切性。应使大学生"精神成人",让大学成为学生的精神家园。 相似文献
12.
论大学人文精神培植与学生健全人格的培养 总被引:2,自引:0,他引:2
隋文慧 《山东理工大学学报(社会科学版)》2006,22(1):53-57
如何培养全面发展的、具有健全人格的社会主义现代化建设者和接班人,是高等学校的重要任务。文章通过对德、智、体、美“四育”在现代教育目的下内涵的再认识,通过分析当代大学生的特点,提出建设良好的大学人文精神,通过德育的内化,培养青年学生健全人格,建立与大学人文精神相一致的现代德育目标,探索建立与大学人文精神相一致的德育工作新方式。 相似文献
13.
中文课程能提高大学生的文化素质,培养学生的文化自觉意识与创造精神,为大学生的成才奠定深厚的基础,中文课程的开设在人文教育体系中起着重要的作用。中文课程开设要去除形式主义,课程设置应体现出计划性、有序性和联系性,使学生受到不同层次、内容的学识培养。中文课程影响的深化表现为:中文精品课程引领下开设相关中文课程,形成课群,体现阶梯式学习、由浅入深的特点,发挥较全面的影响;把社团建设作为检验理论学习的阵地,作为创新探索的平台;文理结合,使中文知识素养成为学生的精神府库,创新发展的实践之地。 相似文献
14.
马向真 《江苏教育学院学报》2003,19(5):27-29
关于“人文”和“人文教育”有 3种不同的理解。实际上 ,人文应包涵精神层面、情感层面和态度层面。人文教育要从知识、情感和精神三方面加以建构 相似文献
15.
论人性的基本倾向与反腐败制度体系建设 总被引:2,自引:0,他引:2
在总结历史经验的基础上,中共中央提出要建立教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系,认为"教育是基础,制度是保证,监督是关键".要建立这种制度体系,还需要从理论上深刻反思关于腐败成因的"资产阶级思想腐蚀说",深入探讨人性及其与腐败的内在关系等问题.对人性的判断是建立反腐败制度体系的哲学基础.对人性的不同认识决定着不同的治国思路和制度设计取向.历史经验和科学研究都证明:自私自利是人性中最基本最主要的倾向,是腐败行为发生的内在基础;掌握公共权力且缺乏有效的客观监督制约是腐败赖以发生的外在条件,所以就反腐败而言,法律制度比道德更重要. 相似文献
16.
国学教育在提高大学生人文素质中的作用 总被引:3,自引:0,他引:3
聂翔雁 《白城师范学院学报》2010,(1):10-12
大学生人文素质的提高是一个长期的课题,而加强国学教育,是提高大学生人文素质的有效途径。加强国学教育有利于大学生自身和谐发展,有利于培养他们勤勉好学的学习态度,有利于培养他们诚实守信的崇高品格和高度的社会责任感,有利于培养他们求新求变的创新精神。为达到提高大学生人文素质的目的,必须在国学教育的内容和手段上进行创新。 相似文献
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敖叶湘琼 《华南理工大学学报(社会科学版)》2011,13(1):61-65
人性探讨是文学创作中一个历久弥新、普遍关注的话题,客家学学者谭元亨教授的长篇小说《依然是你》的审美意蕴中也不乏对此体现。然而小说并非是宽泛的就人性而描述人性,而是通过对当代社会历史环境的观照,通过对知识分子品格的认识,讲述人物间矛盾纠葛,表现客家人善良美好人性与社会上卑鄙丑恶人性的博弈场景,进而表现出客家文化优良的精神品质。作品探索人性更为独特之处在于,作者将客家山乡纯朴清新的风俗景物、圣洁传说与山外当代追逐物质利益的污浊社会风气形成鲜明比照,从侧面凸显美好人性可贵之处,深刻独到地挖掘了对于当下中国和谐社会具有重大启示意义的、客家文化的优良精神品质。 相似文献
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人性结构是一个复杂的变化着的动态结构,它是人的属性结构和人性的样态结构的统一。人性结构中的冲突包括人的自然属性、社会属性和精神属性相互之间的冲突,人的三种属性各自内部存在的冲突,个体人性之间、群体人性之间以及个体人性、群体人性、类人性相互之间的冲突。 相似文献
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科学精神与人文精神的文化比较——现代新儒家"体用观"内核之思考 总被引:1,自引:0,他引:1
现代新儒家是指在“五四”新文化运动以来 ,为接续儒家学说道统、回应西方文化挑战而产生的东方文化意识流派。其代表人物在科学与民主强烈冲击中国传统文化的历史浪潮下 ,对科学精神与人文精神的文化进行了比较研究 ,并做出了独特而又深邃的诠释 ,形成了自成体系的“体用观”。这种“体用观”因其明显失衡而多遭非难 ,但亦因其丰富而瑰丽的人文思致而倍受学界瞩目。 相似文献