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1.
吴根平 《太原师范学院学报(社会科学版)》2007,6(2):115-118
汉朝的建立和五行学说的风行,以《乐记》为代表的儒家音乐美学力图找到宇宙论的根据,从而形成《白虎通》的音乐论体系;而《淮南子》则承庄子而采儒家及五行思想,却难以弥合其中的缝隙。汉朝的灭亡和音乐本身的发展,中断了儒道两家音乐论以政教为鹄的取向。于是在玄学大兴的背景下,嵇康以道家音乐论为基础,改造了《乐记》以“乐”为核心的儒家音乐论,初步建立了一个以“声”为核心的新的音乐美学,实现了音乐美学的独立。 相似文献
2.
杨成寅 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》1999,16(1)
《先秦美学思想史略》一书,简要而系统地勾勒出先秦美学思想的发展脉络,其中对甲骨文和金文审美意识的研究,对庄子美论、美感论和艺术创造论的阐释,对《周易》以及屈原美学思想的评价,都有新的突破和进展。 相似文献
3.
朱立元 《复旦学报(社会科学版)》2014,(1)
正本书将作者1986年出版的《黑格尔美学论稿》和《黑格尔戏剧美学思想初探》两书加以修改补充后汇编而成,是国内最早比较全面、系统、深入地研究黑格尔美学思想的专著之一。已故美学大家蒋孔阳教授认为本书主要特点一是在有关黑格尔美学的许多重要问题上填补了空白;二是把黑格尔美学思 相似文献
4.
罗中起 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
在十八世纪英国经验主义美学中,爱德蒙·博克(Edmund Burke 1729—1797)是最杰出的代表之一。他继承了培根的经验主义及洛克的感觉主义,是在美学领域第一个比较彻底地以他们奠定的经验归纳法来研究美学问题的美学家。其美学思想接近于霍布斯,偏重于人的本能和情绪。他受休谟影响较大,但没象休谟那样导向于怀疑论和唯心论,并比较尖锐地批驳过夏夫兹博里和哈奇生的某些唯心主义的美学观点。博克在青年时代写下的美学专著《论崇高与美》(全名为《关于崇高与美的概念的根源的哲学探 相似文献
5.
杨庙平 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2006,(2):46-50
人们对于《巴黎手稿》美学思想研究的哲学方法论,经历了认识论、实践论以及价值论三个阶段。马克思《巴黎手稿》美学思想是以人的生存、发展为其关注对象的价值论美学思想。异化和美是马克思《巴黎手稿》价值论美学思想的核心范畴。价值评价性、价值理想性、价值人文性、价值关系性以及价值宏观性五个方面,构成《巴黎手稿》价值论美学思想的主要特征。 相似文献
6.
陈润 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(7):103-105
塞缪尔.贝克特是20世纪杰出的荒诞派戏剧的代表性作家、文艺批评家和小说家,其美学思想的形成经历一个系统的过程。《普鲁斯特论》是贝克特早年发表的文学评论,研究它有助于我们理解贝克特本人的文学创作思想。本文主要从唯意志论哲学、现代主义文学和法国存在主义三方面研究分析贝克特早期的美学思想。 相似文献
7.
史慧 《太原师范学院学报(社会科学版)》2009,8(1):107-110
乔纳森.斯威夫特的《格列佛游记》问世与德国哲学家黑格尔生活的年代相隔一个世纪,但是《格列佛游记》中透露出来的美学理念与黑格尔的美学思想却惊人的一致,它具体体现在美的本质、美学与实践的关系、人物性格与环境的辩证关系、冲突论和悲剧论、理想的人物性格等五方面。这说明虽然被时空分隔,但从美学意义来讲,二者在实质上存在令人惊叹的不谋而合现象。 相似文献
8.
许家竹 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2005,50(3):89-94
中国传统的气论美学是以中国的气论哲学及气感文化诠释中国的审美实践和美学思想而形成的中国的元美学。在当今中西文化交流的现代性语境之下,重建中国的气论美学,可以深入地阐释中国美学独特的文化精神和内在思想体系,更加理性地应对中西美学交流中的巨大机遇与严峻挑战,为当代中国文论和美学建设拓展综合创新的理论基础和思维空间。 相似文献
9.
王坤 《北京科技大学学报(社会科学版)》2002,18(1):47-51
蒋孔阳创造论美学思想的基本特点是:以贯穿始终的历史感为特征的美学思想方法;以开放的体系为特征的美学理论;以重视特点及其根源为特征的比较美学思想。蒋孔阳创造论美学思想的历史功绩在于,将马克思主义实践论美学向前推进了一步;抓住当代美学中的两个关键问题,在精辟的解答中预示出美学研究的新领域、新方向。 相似文献
10.
《淮南子》道家-道教美学思想研究 总被引：3，自引：0，他引：3
潘显一 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2005,1(4):53-57
《淮南子》展现的美学思想,不是所谓的“杂家”,而是典型的道家-道教一脉。在其内容丰富的美学思想中,以“一”为至美的道家美学本体论,“美人不同面”的多样化美学标准,“不待脂粉芳泽”及“西施粉黛”的艺术美论,“形、气、神”为中心的审美意识论,都是典型的道家-道教的美学阐发。 相似文献
11.
陈彤 《西南交通大学学报(社会科学版)》2006,7(3):45-48
应用认识论的观点,并根据《声无哀乐论》和《淮南子》中的音乐美学思想,分析、研究了音乐审美活动中审美主体的接受差异问题。研究结果表明:音乐审美主体对“认识情境”的选择会导致审美主体的接受差异;审美主体的主导性和创造能力也是音乐审美主体在审美活动中产生接受差异的原因。 相似文献
12.
胡红梅 《西南交通大学学报(社会科学版)》2005,6(1):36-40
作为我国齐梁时代第一部诗论著作,钟嵘的《诗品》以其"思深意远"、"深从六艺溯流别"而与同时代的《文心雕龙》堪称六朝文学批评史上的双璧。其中《诗品序》所反映的诗歌发生论、诗歌本质论、诗歌创作论、诗歌美感论等都足以垂远后世,沾溉后人,并对我国文学理论,特别是诗论的发展,产生了重大而深远的影响。 相似文献
13.
林语堂的翻译思想及其英译《浮生六记》 总被引：2，自引：0，他引：2
林语堂的翻译思想主要体现在其上世纪三十年代所写的一篇见解深刻独到的翻译论文——《论翻译》里。首先就其论文中阐述的翻译思想本身进行评介,然后以最见其翻译功底的英译作品《浮生六记》为基本素材来分析林语堂是如何把他的翻译思想成功地应用于翻译实践的。 相似文献
14.
胡秋宏 《江苏工业学院学报(社会科学版)》2004,5(4):44-47
中国是诗歌的王国 ,而诗歌主要通过意象和意境传达思想感情。本文旨在讨论古典诗歌意境的创造、意境和意象的关系 ,并由此分析古典诗歌虚实相生、意与境浑、韵味无穷的审美价值 相似文献
15.
张玉霞 《新疆大学学报(社会科学版)》2008,36(3):116-118
文章从中世纪美学的研究现状、审美观照和审美感知等几个方面，考察中世纪美学理论中对近现代美学产生重要影响的审美经验思想。 相似文献
16.
从英译《荷塘月色》看译者的翻译美学思想 总被引：2，自引：0，他引：2
甘文平 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2002,15(5):520-523
以《荷塘月色》的英译文对原文中单个词语的翻译为例 ,阐释我国著名的翻译家杨宪益夫妇的翻译美学思想 :要以忠实的翻译“信”于原文的意思、原文的历史文化 ;翻译作品可以多一点异国情调 ,因为翻译毕竟是翻译。这一思想给我们的启示是 :只有精通原文的精神内涵 ,精通原语和译语的历史文化才能译出千古传诵的译文。 相似文献
17.
周如月 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2009,11(4):385-387
针对贬谪文学研究越来越被重视,但贬谪诗文中的宗教思想问题却经常被忽略的这一问题,拟以贬谪文人创作的文本为依据,分析贬谪诗人的贬谪诗文中所含有的佛教思想形成的原因以及与其他诗文的不同特点等进行比较。从而通过对贬谪诗文中佛教思想的研究,推进贬谪文学研究的深入。 相似文献
18.
赵慧宁 《南京工业大学学报(社会科学版)》2004,3(2):79-82
本文论述了中国传统文化在建筑环境中的体现与应用,以及对建筑环境文化与审美意境的分析,阐明了儒家的礼制观念、道家、释家思想文化方面的渊源关系.在中国的文化背景下,中国的建筑环境表现出了与人与自然环境融为一体,互为平衡. 相似文献
19.
周咏梅 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2005,26(2):52-54
高校德育审美探索是当前高校德育改革的趋势.中国"天人合一"传统美学思想以"和谐"为核心,在人生境界上强调物我交融,在人际关系上强调以"和"为贵.以"天人合一"的中国古代美学思想为依据进行德育审美探索,通过审美主体的内化和外化以实现道德人格. 相似文献
20.
黄庭坚深受禅宗思想的影响,其禅宗核心是追求“心性”、“顿悟”,且孕育着“脱俗”、“重韵”的美学思想.黄庭坚的书学思想及艺术观点深受禅宗中悟道思维的影响,这是在“韵”的文艺观下所体现的一种“脱俗”思想,并始终贯穿于他的艺术领域中,包括审美思想、艺术理论和创作实践.显然,“脱俗”成为黄庭坚美学思想的重要核心. 相似文献