对和谐发展观的再阐释

刘长明在《烟台大学学报》2005年第1期上撰文指出,和谐发展,是可持续发展的合理演进和梯级升华。迄今为止,人类大抵经历了原始文明和农业文明的谋生性发展、工业文明的增长性发展以及工业文明后期的可持续发展。由谋生性发展、增长性发展到可持续发展再到万物互动共生的和谐发展,是发展理念的根本性变革。为了使这一发展观更科学,必须厘清事关和谐发展的如下十个问题:(1)万有价值论是万有存在必须并能够和谐发展的理论依据,和谐发展是相互联结的万有存在的双赢选择;(2)人类、非人之生和非生之物各自遵循着与自身存在状态相适应的和谐发展路…     

发展的革命——从可持续发展到和谐发展

发展是生命世界的永恒主题,但工业文明时代人们对"发展"的理解一般集中在经济领域的速度加快、规模扩大、人均GNP提高等意义上.人类在惬意地享受着工业文明之树结出的累累硕果时,赖以生存和发展的环境却千疮百孔,"生物群体崩溃"有可能在未来200年内发生,工业化的生态代价令人始料不及.在经历了一系列的生态灾难后,人类才大梦初醒,原来孜孜以求的没有发展的增长不过是竹篮打水.20世纪60-80年代诞生的可持续发展观是人类发展观念的一次深刻变革,然而,可持续发展观由于自身的残缺不可避免地走入绝地.确立全新的发展观,实现发展的革命,是我们刻不容缓的使命,而实现这种革命的契机存在于也只能存在于所有物种乃至所有存在物的和谐之中,正是从这个意义上,作者提出了一种足以引致发展革命的发展观--和谐发展观.一旦人类认识到和谐发展的重要性,并藉此实现了发展的革命,那么,人类自诞生以来就梦寐以求的发展大业必定能翻开新的一页.     

可持续发展中人与自然关系的哲学思考

通过对人与自然关系的历史分析 ,认为人类与自然的关系经历了前资本主义阶段、工业文明阶段和信息时代三个发展阶段。不同阶段人对自然的态度表现为“天定胜人”———“人定胜天”———“天人合一”。并从当今日益严重的生态环境危机的现实出发 ,指出人类必须反思自身的行为 ,学会尊重自然 ,与自然协同进化 ,树立全新的可持续发展的哲学观、伦理观、资源观和发展观 ,实现人与自然的和谐共处及社会的可持续发展。     

和谐是生产力之祖

我曾撰文指出,教育是生产力之母,生态是生产力之父。如果说教育是生产力运行的人文生态环境,那么,生态就是生产力运行的自然生态环境。但是,教育和生态只是支持生产力系统的实体性构件,怎样使教育和生态实现动态最佳结合,使生产力系统实现内部和外部关系最优从而步入良性运行的轨道呢?唯有和谐能够使人文生态和自然生态两大实体性构件有机黏合在一起。人文生态的和谐是社会生产力系统健康发展的人文基础;自然生态的和谐是自然生产力系统健康发展的自然基础;人文生态和自然生态的宏观和谐是孵化新生产力的动力机制。可见,和谐是新生产力的巨大孵化器,和谐在客观上成为生产力之祖,成为生产力健康运行的黏结性因子;和谐生产力是和谐发展的生产力基础。天人归一,万物互动,和谐发展,才是生产力运行的至高境界。所谓人类的随心所欲之点———"欧米茄点",不过是痴人的呓语。     

和谐社会呼唤青年具备先进的绿色文化理念

绿色文化是现代和谐社会不可缺少的重要因素,它要求青年具备环境意识、环境理念,继而形成生态文明观和文明发展观。相应地,社会、学校要从可持续发展思想、天人和谐的自然观、自然资源的价值观、关爱自然的道德观、永续利用的消费观等几方面对青年进行教育和引导。只有这样,才能最终发挥绿色文化的生产力功效,促进整个社会的和谐发展。     

教育的革命--从工业文明的谋职教育到和谐文明的和谐教育

与工业文明一起成长起来的现代教育归根结底是谋职教育。谋职教育中隐含的产业化的教育发展观、功利主义的教育价值观、职业主义的教育目的观、人力主义的教育设计观使教育沦落为经济的奴婢。沾满铜臭的谋职教育说到底是人力的教育而不是人的教育,严重扭曲了教育的本质。工业文明的丧钟即将敲响,和谐文明呼之欲出,与和谐文明相匹配的教育型式必定是和谐教育。所谓和谐教育,就是由于实现了教育内部和外部的协和而达到教育价值最大化的教育型式。在千年开启之际,我们已经感受到即将到来的和谐文明社会微微吹来的和谐教育春风。同时,透过谋职教育的叠嶂以及甚嚣尘上的教育产业化鼓噪,我们也感受到了密布在教育上空的滚滚乌云。让我们用健全而又深邃的和谐之光从各个角度去烛照教育的终极价值,尽快完成从谋职教育到和谐教育的转轨,实现教育的革命。无疑,这是一场艰难的推进。     

可持续发展与中国古代哲学中的和谐观

可持续发展是人类在经历了工业化文明、面临环境与发展的重大挑战所出 现的一种新的发展观,其核心是探求人与自然的互为调适、协同进化以及人与人之间的 和谐共济、当代与后代的均衡发展。可持续发展的理论渊源可追溯到中国古代哲学的和 谐观。中国哲学强调人与自然和谐、人与人和谐、人自己身心内外和谐,追求“天人合 一”的境界。可持续发展理论对中国传统的和谐观进行了历史继承,又以现代实践为基 础,在内涵、外延、实现手段等方面对其进行了理性超越。     

论生态文明观

时代的发展是在对以往发展模式不断扬弃的基础上进行的,迄今为止的人类发展史经历了从采猎文明、农耕文明、工业文明和后工业文明大体四个大的发展阶段。本文试图在对工业文明进行反思的基础上,探讨新的时代背景下后工业文明时代所需要确立的新的发展观。这种发展观就是可持续发展观念,而生态文明观则是可持续发展的价值和伦理基础。本文认为,只有建立生态文明观,才能实现人类社会的永续发展。     

"三个代表"重要思想蕴涵的和谐理念

"三个代表"重要思想蕴涵着丰富而深邃的和谐理念:"代表中国先进生产力的发展要求"中的先进生产力实际上是和谐生产力;"代表中国先进文化的前进方向"中的先进文化,是海纳百川的和谐包容型文化,展示了一种和谐的文化建构;"代表中国最广大人民的根本利益"中的人民的根本利益,是对各种利益关系整合后的和谐利益;"三个代表"的共同指向是和谐文明,和谐文明是文明的未来走向,因而也是"三个代表"和谐统一的基础。如果说"和谐生产力"、"海纳百川的和谐包容型文化"和"经整合后的和谐利益"是三个金光闪闪的珍珠,那么,和谐就是将这三个珍珠穿在一起的红线。     

和谐：一种新的正义视野

智慧的大自然不仅化生了万物,而且蕴涵着调适人与自然之间关系的奇妙法则———和谐正义法则,为人类处理人与人及人与自然的关系提供了启迪。所谓和谐正义,就是为了达到万有存在共同体的和谐发展而调适互为对象性存在的人与人及人与自然相互关系的共同法则。作为正义全新视野的和谐是万有存在的共赢选择,是万有存在各得其所的正义,是平衡万物价值的金规则,而不是某一类或某几类“优等存在”的“专利”。既然是和谐正义,就必须以和谐法则、运用和谐手段、经由和谐路径通达和谐正义。平等、平衡和共赢构成有机联系的和谐正义三原则。和谐正义法则蕴涵的和谐精神,既是一种人文精神,也是一种科学精神,因而,敬畏万有存在的互动秩序,弘扬和谐正义,构筑万有存在共同的和谐基础,才能真正解决人类的安身立命问题。     

和谐经济学初论

支持工业文明的种种形态的失衡经济学与和谐文明不兼容,只有和谐经济学才能成为和谐文明时代和谐发展视野下的主流经济学。和谐经济是将和谐主线贯穿于生产、分配和消费诸环节以及诸环节之间的经济形态;以和谐经济为研究对象的学问,就是和谐经济学。作为和谐经济初始环节的和谐生产,是低耗高效型的适度生产模式;作为和谐经济中间环节的和谐分配,是体现和谐正义的分配;作为和谐经济末端环节的和谐消费,是理智、适度、合生态性消费;而作为使和谐生产、和谐分配、和谐消费诸环节平衡并有机衔接的和谐循环,则是宏观经济和谐的必要条件;追求内部经济性和外部经济性的和谐统一,和谐经济学的宽广视界。     

社会主义和谐文化的建设性成果:《和谐人》

和谐社会、和谐世界、和谐人是社会主义和谐文化的三个基本范式,其中,和谐社会、和谐世界理念已深入人心,越来越成为普适化的文化,而和谐人文化还未形成一定的文化范式和理论形态.鉴于此.《和谐人》一书从社会主义和谐人文化是社会主义和谐文化的关键层次的视角,阐述了"和谐人是一场人文化的变革"的思想.     

和谐社会的幸福之维

和谐社会是社会的理想状态,而和谐幸福是和谐社会的应有之义,是其重要组成部分、动力和目标。为了实现和谐幸福,我们必须以和谐理念引导物质幸福和精神幸福、个人幸福和他人(社会)幸福、人类幸福和自然演进的全面、协调发展。     

论"和谐剃刀"--以生态系统的自平衡机制为线索

智慧的生态系统内存着一个奇妙的自平衡机制,这个自平衡机制恰似一个平衡万物价值、维护和谐的剃刀.和谐剃刀,又称平衡剃刀,其基本内涵是为了平衡万物的价值,和谐剃刀有时会为了保全一种存在而牺牲另一种存在,这是迫不得已的,甚至是必要的;和谐剃刀会理解包括人类在内的所有种群的适度需求,但不会容忍他们(或它们)的过度贪婪;即使是为了生存与发展的必需,人类也必须以人道的方式宰杀其他动植物或改变其他存在的存在状态,将其痛苦和对自然既有和谐秩序的破坏降低到最低限度;关键时刻,和谐剃刀会剔除妨害和谐借以实现的因素;因此,我们应当仅仅向自然索取我们确实需要的那一部分,对自然施加可以接受的影响;如无必要,人类尽可能不要随意改变自然界的存在状态.敬畏万有存在和万有存在共同体,以和谐正义法则构筑万物存在和演化共同的和谐基础,是万有存在的共赢选择.     

论和谐高校的创建

创建和谐高校对于构建社会主义和谐社会具有重要意义。和谐高校的创建,就是以"和谐"作为高等学校办学的思想内核和育人的价值取向,努力促进高校内部各系统之间的和谐,同时,充分发挥高校在和谐社会建设中的作用,实现高校与其他社会组织的和谐共存、和谐发展。     

和谐社会呼唤和谐生产力

文章讨论了和谐社会视角下传统生产力定义的缺陷;指出了和谐生产力是生产力发展的必然趋势;论证了和谐具有生产力功能的作用机理。文章认为构建和谐社会应对传统生产力观进行变革,树立和谐生产力观。     

和谐社会视阈中思想政治教育功能的新拓展

构建社会主义和谐社会需要全方位大力拓展思想政治教育的功能，尤需着力开掘整合和谐理念、凝聚思想意志的政治保障功能，推崇和谐文化、增强内在动力的思想激励功能，倡导和谐道德、营造和谐氛围的道德彰显功能，培育和谐心理、协调身心矛盾的社会调适功能。     

略论和谐教育

从基本环节看，和谐教育需要协调好三个方面的基本关系：知性与德性之间的关系，学生与教师之间的关系，环境与教育之间的关系。从特征上看，和谐教育是整体性的教育，也是发展性的教育。当前，推进和谐教育，需要弘扬和谐精神，增强和谐教育的动力；建设和谐文化，涵养和谐教育的基础；构建和谐校园，把握和谐教育的关键。     

和谐社会的永恒追求与归宿——和谐人格

和谐社会是一种全新的社会模式,和谐说到底是人的和谐.人与人的和谐是和谐社会的重要标志,个体人格的和谐是和谐社会的永恒追求与归宿.笔者以马克思主义人格类型的三种范式为理论依据,论述了和谐人格是马克思主义人格理论现实层面在我国和谐社会建设中的具体体现;和谐人格是和谐社会国民人格的基本范式,和谐文化是塑造和谐人格的关键.     

和谐社会需要建设和谐会计

和谐社会发展需要和谐会计,和谐会计是客观存在的,和谐会计对于和谐社会的建设具有重要的意义。和谐会计的性质属于行为会计,它具有反映民主、体现法治、注重公平、诚实守信、行为有序和相互协调等基本特征。要与时俱进建设和谐会计,和谐创新发展会计事业。和谐创新是发展会计事业的动力,和谐是创新发展的条件,和谐会计包括发展会计事业,发展会计理论,完善会计法规体系,推进会计信息化,发展会计市场,发展会计教育等。