互联网社会与新轴心时代

人类社会正从工业社会向信息社会加速转型,互联网技术的应用与普及对人们的生存时空基础、思维方式和交往关系产生了深远的影响和改变.当前互联网社会预示着新轴心时代已经到来,它具有不同于雅斯贝尔斯轴心时代的新特点:以"后物欲"和认知盈余为前提,促进精英与大众相融合,创生人类统一文化,指向互联互通基础上人的个体性和社会性的统一以及地域统一体基础上精神统一体的形成.     

“人肉搜索”的伦理困境及反思

伴随着互联网的大发展,网络正把人类带入一个以信息网络为核心资源的信息网络时代。网络如同一柄"双刃剑",在促进经济迅猛发展的同时,也带来了一系列现实道德难以应付的伦理问题,其中"人肉搜索"导致的伦理问题尤为突出。首先分析了"人肉搜索"的发展及成因;根据当前出现的网络热点事件,阐述了"人肉搜索"带来的一系列伦理困境;进而对"人肉搜索"的利弊进行了深刻的反思,提出"人肉搜索"是一种新的信息传播方式、其内在动力源自于现实社会伦理道德的失范、其存在强化了人们对社会的认同等观点,促使人们对"人肉搜索"进行更深层次的思考。     

携手拥抱“互联网+”时代

正第三届世界互联网大会于2016年11月16日至18日在浙江省乌镇举办。国家主席习近平在开幕式上通过视频发表讲话。习近平指出,互联网是我们这个时代最具发展活力的领域。互联网快速发展,给人类生产生活带来深刻变化,也给人类社会带来一系列新机遇新挑战。互联网发展是无国界、无边界的,利用好、发展好、治理好互联网必须深化网络空间国际合作,携手构建网络空间命运共同体。     

柳桃营销的一盘大棋

正作为公关营销人,分析这个案例,必须要能看到这一点。学习这个案例,应该学会不光把下棋的笼为局中人,看棋的也是,更深一层的是,要能把张罗棋局的组织者,也纳入局中今年10月8日,被誉为中国企业"教父"的柳传志,在网上当起了小学生。他通过罗胖罗振宇的自媒体,拿出一万块悬红,公开向年轻一辈求教"如何卖好一枚猕猴桃",如何用移动互联网时代的方法做出最好的营销。     

章太炎《訄书·儒侠》思想评析

19世纪末20世纪初,中国面临着从未有过的危机,忧国忧民的时代精英们把目光共同投向了被正统文化所排斥的"游侠"身上,章太炎力图从自己的文化底蕴中找出游侠与时代的结合点,从而选择了"儒"与"侠"并举可以达到"躬行"与"力为"的有效结合,以促使革命顺利发展.     

媒介形态嬗变与话语霸权的转移

人类社会不仅是一个利益竞争和权力争夺的战场,而且也是一个话语的战场,这是因为话语与权力和利益密不可分——权力需要话语的传播与维护,而话语则需要权力作为其保障:压制非霸权话语,使其边缘化,凸显和巩固主流话语霸权,进而获得其自身利益。随着人类社会的发展,人类话语霸权(主导话语权)发生了一系列变换与更迭,即由人类早期口语媒介时代的"老人话语霸权"、书写媒介时代的"贵族话语霸权"、印刷媒介时代的"资本话语霸权",发展到现代电子媒介时代(特别是计算机互联网时代)的"民主话语霸权"。这是必然的,是由社会生产力的发展和媒介形态的嬗变(不同媒介形态具有不同的媒介偏向性)所必然决定的。     

马苏格:“后互联网时代”颠覆传播模式

正他说,不管外部环境怎么变,都要让内心保持一种状态,内心原子核一样的能量是不会受到影响的,这样的人才是强大的从"战略公关+事件营销"到"注意力+",从媒体经营管理者到公关从业者,从传统媒体时代到后互联网时代,注意力公关顾问机构董事长兼CEO马苏格先生始终在为自身和公司做加法。面对《国际公关》记者,他表示,千万不要小看这一个小加号的意义,随着新媒体日益发展壮大,未来所有行业都将被"后互联网时代"颠覆,公关人将拥抱移动     

创业需要周全的准备

正本刊读者:你们公司员工的平均年龄仅27岁,公司招聘时是不是以"校招"为主?什么样的学生更容易获得你们的青睐?姚欣:"校招"是我们非常重视的招聘方式,公司里的很多核心员工,都是通过"校招"招来的。学生就业是双向选择的过程。学生在挑选企业时,一定要注重企业文化,这对刚刚进入社会的人有着很大的影响。另一方面,企业也在挑选学生。有些学生简历写得越来越花     

对网络“审丑”现象的美学反思

近年来,随着互联网的普及和飞速发展,出现了网络"审丑"文化。这种网络"审丑"之风的盛行不仅是新媒体语境下的独特产物,也体现了后工业时代人类的生存焦虑,同时也是商业链条和利益驱动的共同结果。     

网络对青少年的影响及教育策略

互联网(Internet)是一种新兴媒体,它的迅速发展和日益普及,使人类社会迈向了网络时代。时至今日,网络也已敲开中国的大门,向中国社会的各个层面渗透。互联网的使用对人尤其是对青少年的影响就如一把"双刃剑"。本文主要就互联网对青少年的正面影响和负面影响进行分析,提出应从社会、家庭、学校和青少年自身等方面着手加强对青少年的教育。     

站在鲁迅的起点之上(上)

"鲁迅"这个话题仍然是一个极为重要的、绕不过去的话题,但是中国今天正面临着深刻的变化,我们所处的时代和鲁迅的时代并不是一个完全相同的时代,当代中国处于一个巨大的社会转型时期,这个社会转型时期我个人看来具有三个基本的特征。第一,我们处于前所未有的互联网时代,互联网时代所带来的就是信息泛滥,海量     

从90后特性探互联网思维

正互联网思维的核心,最简单的一个理解,就是互联网用户的思维。因此这里的90后只是一个泛化的概念,并非仅指生于90年代的人,而是90后人群占了大多数的互联网深度用户。把握住90后的特性,就能对互联网思维略窥一二。90后特性:懒懒,是推动科技进步的原动力。在宅时代,90后更愿意享受生活,能入眼的,最基本的条件是必须为生活带来便利。大学期间,谁没试过懒在宿舍里,托人带饭或者点外卖?"饿了么"网上订餐的创     

互联网的指向福兮祸兮

<正>"后事实"世界的兴起互联网的出现已经急剧地改变了人类生存和发展的环境。互联网提供了多样的选择性和可能性,但同时也带来了很多的不确定性,甚至恐惧感。互联网会引领人类走向光明,还是诱惑人类陷入黑暗?对很多人来说,这已是个非常现实的问题。     

以人工智能推进“一带一路”建设的提质升级——基于马克思政治经济学的思考

人类进入互联网时代,大数据与人工智能正带来第四次工业革命,逐步改变着人们的生产和生活方式,引领人类进入智能时代。新一轮产业变革中以生产力中物的要素代替人的要素是生产力发展的必然结果。本文基于马克思政治经济学基本原理,指出智能劳动是相较于传统意义上的普通劳动而言的新型劳动方式。如果以智能劳动为分析对象,揭示智能劳动创造价值,依然可从马克思劳动价值论得到解释。每一次革命性的技术进步会带动整个社会的变革,尤其是产业的革命。作为一项划时代的科技成果,人工智能则能够通过对大数据的分析和学习,直接参与人类改造世界的活动,并表现出与人类理性思维方式完全不同的思考逻辑,从提升产业业态、促进传统产业的转型升级、推动资源的优化配置等方面在一定程度上改变人类与技术的深层次联系。同时,在众多发展中国家中,我国有望成为人工智能竞争中的领跑者和带动者。在深入推进"一带一路"建设进程中,国际产能合作已成为开展经贸合作的重要内容,我国应根据沿线国家技术状况布局,以大数据为核心,构建开放共享、质优价廉的人工智能技术和产业发展平台,推进产业演进,生成新兴产业并改造原有产业。让"人工智能红利"为"一带一路"建设提供强大动能,助力推动共担共享的全球治理,共建人类命运共同体。     

幸福李的故事

正家有一老,如有一宝俗话说,家有一老,如有一宝。虽说现在是互联网时代,社会日新月异,但是老一辈身上的某些传统美德,依旧值得我们学习。计划经济时代,老外公李承怡主管全湖南省钢材指标的分配工作,亲朋好友送他"钢材大王"的封号。当时有人看老人一     

互联网金融潮引爆的行业公关

正随着传统金融机构对"互联网金融"的警惕意识与反制越来越强,年初打响的"余额宝"公关反击战,已逐渐演变为牵动整个金融领域的行业公关战,无论是"产业舆论策动"还是"消费舆论引导",往往都是牵一发而动全局。一、行业公关中的资源博弈:跨界联姻VS抱团取暖在互联网时代,往往是"争议有多大,关注就有多大"。看似繁杂诡谲的金融领域,反而因为这场公关化的"互联网金融"论战,提升了公众对网络支付、网络贷款、网络理财、网络证券以及网络金融创新的认知与关注。     

习近平网络社会治理思想的三个维度

信息社会的到来对传统的威权管理模式产生了空前挑战,以习近平同志为核心的党中央立足于推进国家治理体系和治理能力现代化,提出了从"社会管理"到"社会治理"的治国理政新理念,并将其应用于互联网治理,提出了一系列网络社会治理新思想:一是从"互联网时代的全球化"的历史高度,提出了"网络地球村"与"国家治理新疆域"的网络空间观,这对我们重新认识现实空间秩序和人类社会关系具有重要意义;二是从国家主权以及安全与发展的辩证关系出发,提出了建设"网络强国"与"网络空间命运共同体"的网络安全观,这是对互联网时代国际关系与国家战略理论的重大发展;三是创造性地提出走网络群众路线、发扬网络民主、接受网络监督、培育向上向善的网络文化的网络人民民主思想,这是对中国特色社会主义民主的重大创新。     

虚拟世界诉求伦理真实——《网络社会的伦理问题研究》评介

20世纪90年代以来,互联网在全球得到了飞速发展。伴随着互联网的大发展,网络正把人类带入一个以信息网络为核心资源的信息网络时代。网络如同一柄“双刃剑”,在促进经济迅猛发展的同时,也带来了一系列现实道德难以应付的伦理问题。重庆邮电大学副教授、硕士生导师郑沽博士等人在深入分析网络社会的各种伦理问题的基础上,撰写了新著《网络社会的伦理问题研究》（中国社会科学出版社2011年8月出版）。该书从伦理学、政治学、传播学、信息学等多维视角,系统而深入地对网络伦理问题产生的根源、各种网络伦理失范行为的表现、     

马克思和老子人与自然关系思想的比较

工业文明以来,人与自然尖锐对立所引发的生态危机向人类敲响了警钟。建立人与自然之间和谐统一的新关系,已成为人类所面临的重大时代课题。很多西方学者,如海得格尔、弗洛姆、哈贝马斯、霍克海默等深刻揭露了现代社会文化冲突、生态危机和环境恶化的现象,但他们都无法对如何走出生存危机做出科学的解答。马克思和老子都对人与自然的关系作过研究,于是人们不由自主地把眼光投向了大师的经典之作。     

试析英汉网络语言的差异和文化融合

网络语言是随着互联网的发展而出现的一种新的语言现象,这种语言是虚拟世界的语言。随着科学技术把人们带入了网络无所不在的时代,它正以前所未有的速度发展和传播开来。本文通过比较英汉网络语言的特点,简述了网络语言中西文化的融合。