马克思视域中的现代性悖论、根源及其扬弃

马克思的现代性批判主要集中在资本批判和意识形态批判两个方面,这通常被认为是马克思学说的两大贡献。但是,如果把马克思学说的贡献和现代性批判连接起来,可以看到二者都统一于劳动主题之下。马克思现代性批判的主要特点不仅是指证资本和意识形态有一种相互支撑的适应性关系,更重要的是展示现代性的悖论性质、澄清其根源并寻找克服它的现实路径。马克思现代性批判的这种整体性思维方式和诉诸历史的实践变革方式对中国现代化仍极具启发意义。     

近十年来“马克思哲学与价值虚无主义”研究综述

价值虚无主义直接关涉人的生存根基。中国日益严重的价值虚无主义精神状况使马克思的批判显示出极为重要的当代意义。对于马克思哲学与价值虚无主义课题之间的关系,一种意见认为,马克思本身就是一位虚无主义者,另一种意见认为马克思致力于批判和克服虚无主义。国内学者认为,马克思哲学对于克服价值虚无主义不仅提供了思想资源,而且提出了克服和批判的方法和路径,但学者们对于马克思如何致力于批判和克服,却见仁见智。近十年关于这个课题的研究展示出丰富的有创见的理论成果、新的研究维度及研究方法。     

对科学技术追问三种形态的总体性追问

当代西方哲学家对科学技术反思的理论形态主要有海德格尔的本体论追问、法兰克福学派的意识形态批判和建设性后现代主义的方法论批判，这些追问都有各自的局限性；马克思主义的社会实践观，坚持人与自然、个人与社会的辩证统一，克服了他们的局限性。     

试论呼韩邪单于在与汉“和亲”中的主导作用

以往史学界在论及西汉后期出现的汉匈六十余年和平友好关系的时候,对昭君出塞的作用估计过高,而对呼韩邪单于和亲的历史功绩却重视不够,这其中不无大汉族主义的因素。事实上,呼韩邪单于乃是开创汉匈友好局面的真正主角。     

青年恩格斯人学批判视阈下的经济学原相——以《国民经济学批判大纲》和《英国状况:十八世纪》为例

资产阶级实业家庭出生的恩格斯,其思想演变的轨迹呈现出不同于青年马克思在《犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中从哲学批判转为政治批判再转为社会批判的路径.作为这一时期理论固态化的《国民经济学批判大纲》和《英国状况:十八世纪》,完整展现了青年恩格斯入学批判视阈下的经济学理论原相.两个文本在分析商业、工厂制度和科学技术等人与人关系利益化的方法的基础上,着重探讨了竞争在资本主义经济中的核心辐射作用.同时,恩格斯克服了国民经济学家的对立思维,进一步细化了对私有制规律的认识,揭示出资本主义运行中无法克服的经济悖论.     

说“尾”——关于濮、尾濮及其“尾”的札记

一 由尾说起 可能是大汉族主义思想作祟,历来文献资料中,对我国西南边疆少数民族的风俗习惯,每有离奇的记述。不仅见于一般文人的笔记杂录,有时亦出现在官方类书、乃至严肃的学术著作上。所谓尾濮的尾巴,便是其中一个怪诞不经的例子。 《通典·卷一八七》:“尾濮,汉魏以后,在兴古郡西南千五百里徼外。其人有尾     

马尔库塞非压抑性文明论研究

马尔库塞非压抑性文明论,以对弗洛伊德压抑性文明论的批判继承和创造发展为基础,以西方发达工业社会的压抑性文明批判为核心,以重建非压抑性文明、实现人的爱欲解放为目标;本质上是人性———爱欲解放论。它对于克服工业文明带来的异化、实现科学精神与人文精神的融合有重要启发意义;但本身也有局限性和消极作用。     

试论生活、文艺和政治

长期以来,我们对文艺创作中的公式化概念化倾向,反复多次地进行过斗争。早在一九五三年召开的全国第二次文代大会上,曾把解决这种倾向列为一个重要问题,进行过分析和批评。周扬同志也曾正确地指出:这种倾向之所以不容易克服,“还由于一种把艺术服从政治的关系简单化、庸俗化的总想作祟”。可是,当谈到如何克服这种倾     

澄清和划界——对批判、哲学的批判和马克思哲学的批判的理论解读

在马克思哲学的产生和发展过程中,批判是其阐释自身思想理论和表证逻辑演进理路的基本方式,该批判同一般意义的批判、哲学本性的批判既有联系,又有区别。对于三者的内涵和关系进行澄清和划界,可以使我们更好地理解和把握马克思哲学批判精神的本质即马克思哲学的批判不仅仅是理论批判,更是一种超越理论批判的实践批判。     

马克思哲学实践批判精神中国化的思想精髓及其当代表现

中国共产党90年的发展历程昭示我们,只有坚持、运用和发展马克思主义特别是马克思哲学的实践批判精神,我们才能在革命和建设的伟大实践中不断克服重重困难,并最终取得辉煌的胜利。在此意义上,马克思哲学实践批判精神带给我们党的是一种在实践中不断批判反思和创新超越的精神。更深层次,在党的长期发展过程中,该批判精神已经中国化为解放思...