本主庙:白族文化的博物馆

本主文化是白族最独特和最典型的文化 ,本主庙又是其核心和重要标志 ,它作为白族传统文化的传承场 ,承载着白族各个时期的历史和文化。在白族本主庙里 ,白族固有的文化事项 ,均能凝聚和展示 ,本主庙是白族传统文化的保存库和博物馆。     

现代经济中白族手艺人出路初探

白族人民自古擅长手艺活,能工巧匠层出不穷,手工业历来比较发达。近代,白族手艺人的生产活动已出现专业集中的趋势,村庄手工业逐渐形成。在现代经济中,尤其是改革开放以后,农村出现了大批剩余劳动力,具有一技之长的白族手艺人更加活跃起来了。如何认识白族手艺人的传统优势?白族手艺人在现代经济中碰到什么问题?出路何在?对这些问题有必要从理论上和政策上进行探讨。笔者认为:白族手艺人是民间的技术人才。他们除具有一技之长外,还具有信息广、与市场联系密切、感情没有移位(仍是农民中的一员)等特点。他们是连接生产与市场、农村与城镇的纽带,也是白族人民从传统经济向现代经济过渡的带头人。因此,对现代经济中白族手艺人地位、作用的研究,可能帮助我们找到推动大理地区现代经济全方位滚动的突破口。本文仅作一些初步探讨,以求教于各方面的专家。     

台湾三义木雕——热带风情醉台湾之十二

说到台湾木雕，不能不提苗栗县三义乡。三义乡早年盛产樟木，全乡50％以上的居民以木雕业为生，这里不但有闻名宝岛的木雕街，而且还建有台湾唯一一座木雕博物馆，是名副其实的木雕之乡。从阿里山到高雄的路上，我们应邀参观了台湾三义木雕博物馆和木雕市场。     

鄂西鹤峰白族的来源及其文化

鹤峰是湖北省白族最为集中分布的县,随着铁炉白族乡的成立,人们对鹤峰白族的关注日益增加。鹤峰白族更多地受到了桑植白族的影响。同时也受到周围其他民族的影响,鹤峰白族与桑植白族、大理白族在文化方面有着密切的联系。     

论松花湖浪木造型艺术

每一种新原素的发现使科学、社会前进一步,同样一种新材料的发现和利用也会给工艺美术增加一个新品种。如雕刻工艺品种的木雕,就有红木雕刻,东阳木雕、黄阳木雕、金木雕、鸟木雕、白木雕、樟木雕、树根雕等。由素材的冲动到形式的冲动,这是工艺     

古田传统建筑装饰木雕初探

古田传统民间建筑中的木雕装饰大多出自清朝,与中国其他地区保存下来的清代木雕一样,体现了清朝建筑装饰木雕艺术的成就。这些木雕无论从装饰的部位、装饰的题材以及雕刻的技法等方面都体现了清代建筑装饰木雕的工艺面貌。透过木雕本身的艺术美,我们可以了解到产生木雕的时代背景,了解木雕与古田当地的政治、经济、人文环境等方面的联系。     

广府木雕和潮汕木雕之民系文化与地理环境特征

广府民系和潮汕民系的文化基础特征与自然环境特征分别对广府木雕艺术和潮汕木雕艺术产生深刻的影响。广府木雕与潮汕木雕尽管同属岭南文化,有不少共同的区域文化特征,但民系文化的形成不同、自然地理环境的不同以及在区域文化中主导性不同,使广府木雕艺术与潮汕木雕艺术与潮汕木雕艺术有着各具特色的地域文化特征。     

大理白族家具起源及发展初探

在云南漫长的历史变迁中,白族人民广纳吸收各种先进文化,最终形成了独具特色的白族文化及白族民间工艺美术。其家具艺术也随着历史的发展变迁而不断演变,最终形成了自己的独特风格。本文通过对白族历史文化的起源和发展的研究分析,探讨白族家具的起源和发展。     

论明清时期白族文化的转型

明清时期,是白族文化发生重大转型的关键时期。由于大规模汉族移民的进入及汉文化的全方位输入,白族作为区域范围内主体民族的地位开始丧失,白族文化在当地的主导地位也被汉、白文化的交映和协奏所代替。该时期白族文化的转型在民族成分、文化、政治、宗教、艺术等各个方面均有表现。明清转型后的白族文化奠定了此后白族文化发展的基调和原则。     

地缘、亲缘、家园、文化源——论白族文化传承的特点

白族文化的良好传承,得益于白族对自身传统文化的自觉保护和白族文化教育传承机制的有效性。白族文化利用自身的地缘特性,催生白族的文化自觉,打造自身文化传承的民族文化心理动力基础;以亲缘为手段,发挥教育的亲和优势,提升文化传承的实效性;通过世俗生活家园的文化场域构建,教育和感染人;凭借白族文化自身的价值,打造了其文化传承价值的根本立足点。     

闽南木雕技艺的继承与创新

木雕是最富民族特色的雕刻形式，惠安木雕技艺是惠安雕刻技艺的重要门类。当前，木雕技艺的保护与传承是重点与难点。木雕的构思与设计应坚持“以木为本”的基本原则。木雕技法的完善是在继承中创新的结果，木雕的发展与突破，应在挖掘其“写意”传统基础上进行。     

白族扎染工艺文化的传承、保护与开发

扎染古称绞缬,是我国历史悠久的纺织染色工艺之一.如今保存在云南大理白族中的扎染,是中国传统绞缬工艺文化的重要代表,是一份值得我们珍视和承继的宝贵的民族文化遗产.本文探讨了旅游业背景下,扎染工艺文化的传承、保护及开发.     

土家族女神崇拜现象探微

本文运用结构——功能主义的分析方法,详细描述了土家族民间信仰中的女神崇拜现象,分析了土家族民间信仰中女神所发挥的功能,并在此基础上进一步探讨了土家族传统社会中女性地位的变迁。     

白朴三题

白朴是元代著名作家,世称"元曲四大家"之一。笔者就他的家世生平、创作年代和剧作用韵诸方面作了论说和探讨,论证了白朴在历史上的重要作用。     

大理地区白族服饰的起源及历史

白族服饰是白族人民长期积累的劳动成果,它随着白族历史的发展,历经演变形成独具特色的服饰文化;它凝聚着白族人民的生产生活、审美情趣、宗教观念等各种文化心态。本文从青铜时代、唐初、南诏大理国、元朝、从明代到民国等时期论述了大理地区的白族服饰的历史。     

千年古镇的流风遗韵--读赵勤先生的<喜洲白族民居建筑群>

本文为《喜洲白族民居建筑群》一书的评介，从中分析了该书的特点及价值，体现了白族民居文化的深刻内涵，有一定的参考价值。     

佛教密宗阿叱力教派与白族文化

本文从白族丧葬习俗、文字的兴起、起名习俗的变化以及神话传说的演变四个方面,讨论了佛教密宗阿叱力教派与白族文化的关系,对白族文化中的佛教文化因素进行了剖析,为学术界进一步认识白族文化提供了新的视角.     

"藏彝走廊"地区白族商人商贸活动的持续性探讨

近代历史上,白族、纳西族、藏族等民族商人是活跃于"藏彝走廊"地区的主要商帮,今天许多其他商帮已经在该区域销声匿迹,而白族商人作为一支劲旅依然活跃于"藏彝走廊"地区,许多白族村寨凭借商贸活动走上了致富之路.白族商人为什么能够持续根植于"藏彝走廊"地区,这是一个值得探讨的问题.     

浅谈多元混融型文化对大理白族园林的影响

大理地处西南要塞 ,地理环境的特殊性和开放性 ,民族形成的多元性和复杂性 ,形成了多元混融型的白族文化。该文以白族丰富的民族文化为精神平台 ,探讨了民族文化对大理白族园林的影响 ,并归纳介绍了其别具一格的园林风貌。指出 ,民族文化对现代园林的多元交融提供了丰富的素材。