中国当代行政管理学课程体系与教学内容改革分析

对我国行政管理学从恢复以来的教育发展情况,包括专业设置、课程体系、研究方向的确定以及人才培养体系进行评估,是明确未来行政管理学发展方向的基础;深入研究中国当代行政管理学课程体系与教学内容及其改革,是进一步搞好行政管理学科建设与人才培养的中心环节;建设有中国特色的行政管理学课程体系与教育体系是行政管理学专业发展的目标.在我国体制转轨和政府职能转变的社会历史条件下,在科学技术发展变化和全球化发展趋势日益明显的背景条件下,对"基础"、"中心环节"和"目标"这3个问题进行研究,是我国当代行政管理学教学研究与改革的核心内容,具有非常重要的现实意义与理论意义.     

回顾与展望:发展中的中国行政管理学

回顾与展望发展中的中国行政管理学,是促进中国行政管理学发展的内在要求。新中国建立前,我国学者很重视西方行政管理学的研究、翻译和引进。从３０年代开始,我国学者撰写的行政管理学著作陆续问世,同时一些行政管理学的学术团体和刊物相继创办。改革开放以来,行政管理学研究受到人们的高度重视,并出现了前所未有的高潮,成绩显著,表现在：学术组织急剧增加;学科建设初具规模;研究领域不断扩展;联系实际比较紧密;国际学术交流日益频繁。中国行政管理学方兴未艾在世纪之交的重要历史时期,将会有更大发展,呈现出以下趋势：１．行政体制改革的研究将进一步深化;２．学科多元化发展将进一步促进;３．跨学科性将进一步体现;４．可操作性研究将进一步加强;５．国际化趋势将进一步突出     

笔谈行政管理学

行政管理学是研究国家行政管理活动规律的科学,是一门实践性、政治性很强的应用科学。随着经济体制改革和国家机构改革的深入进行,特别是现代科学技术的迅猛发展,行政管理学作为一门科学,已受到国家的高度重视,因为行政机关是实现园家目标的主要工具,它的效率高低,关系到四个现代化的进程。 由于多种原因,行政管理学在过去的三十多年变成了“被遗忘的学科”。对行政管理只讲经验,不讲科学,更忽视其科学研究。党的十一届三中全会以来,党和国家花了极大的精力来改变这种状况,认为没有行政管理工作的现代化、民主化、科学化、效率化、法制化,没有行政管理学这门专门的科学来指导行政管理工作,是无法肩负起国家行政管理职能和四个现代化建设的。建设具有中国特色的社会主义行政管理学,已成为我国当前迫切需要研究的重要课题。 为了推动行政管理科学的进一步发展,我校从1984年起,在本科生中开设了《行政管理学专题》课,受到学生们的欢迎。接着又在解放军干部进修斑开设了《行政管理学》课程。特别值得一提的是:我校第一届行政管理班是党政干部专修班(学制两年),共招了四十名学员,已于1985年10月正式开学。可以预计,随着行政管理学教学和研究的发展,一大批懂得行政管理科学规律的人才就会源源不断地被培养出来     

关于公共部门的界定与公共管理学的研究范围：兼谈公共管理学与行政管理学的关系

人类社会是一个整体,这个整体又是由各个部分组成的。整个社会部门可以被区分为三大部分：第一部门为政府组织,这是纯粹的公共部门;第二部门为工商企业,这是非公共部门;第三部门是介于政府组织与工商企业的一些部门,其情形非常复杂,一般统称为第三部门,不同类型的部门具有不同的特点。从第三部门的基本特征看,它与第一部门具有更多的共同点,因此可以把第三部门看成是“准”公共部门。从广义上讲,公共部门应包括“纯粹的”公共部门和“准”公共部门两个部分,公共管理学不仅要研究政府组织及其管理问题,而且要研究第三部门的管理问题,从目前我国行政管理学研究的现状来看,行政管理学的研究范围仅仅是政府组织自身的管理及政府组织对社会公共事务的管理。因此,公共管理学与我国目前的行政管理学既存在着紧密联系,又有所区别。     

关于公共部门的界定与公共管理学的研究范围——兼谈公共管理学与行政管理学的关系

人类社会是一个整体,这个整体又是由各个部分组成的.整个社会部门可以被区分为三大部门第一部门为政府组织,这是纯粹的公共部门;第二部门为工商企业,这是非公共部门;第三部门是介于政府组织与工商企业的一些部门,其情形非常复杂,一般统称为第三部门.不同类型的部门具有不同的特点.从第三部门的基本特征看,它与第一部门具有更多的共同点,因此可以把第三部门看成是"准"公共部门.从广义上讲,公共部门应包括"纯粹的"公共部门和"准"公共部门两个部分.公共管理学不仅要研究政府组织及其管理问题,而且要研究第三部门的管理问题.从目前我国行政管理学研究的现状来看,行政管理学的研究范围仅仅是政府组织自身的管理及政府组织对社会公共事务的管理.因此,公共管理学与我国目前的行政管理学既存在着紧密联系,又有所区别.     

中国当代行政管理学的开拓者——夏书章先生行政管理思想述论

夏书章的名字与中国行政管理学紧密相联。作为新中国行政管理学的开拓者和奠基人,夏书章力主倡导中国行政管理学的恢复与重建,在学科体系、师资队伍、专业教育等方面进行了不懈的努力。尤其行政管理学研究方面,以创建中国特色的社会主义行政学为主题,以构建系统的行政学研究体系为核心内容,以马克思主义所要求的理论联系实际为主要研究方法,建构当代中国行政管理学科体系,并取得了公认的成就。     

关于建立我国公共行政学学科体系的构想

本文针对我国行政管理学学科体系建设中存在的问题,借鉴国外行政管理学的发展经验,提出应建立中国特色的公共行政学,以及在建立公共行政学的基础上,建立中国行政管理学学科体系的多元结构;并从系统的观点出发,对学科体系进行了系统构建。     

企业并购 公关先行

并购公关的三种形式在全球第五次并购浪潮中,出现了越来越多中国企业的身影。但中国企业出手阔绰的报价,志在必得的决心,并未改变中国企业海外并购败多成少的局面。古语讲,兵马未动,粮草先行,已经有越来越     

高校行政管理学专业建设研讨会综述

由深圳大学行政学系和行政管理学教学研究会联合发起的高校行政管理学专业建设研讨会,最近在深圳市蛇口举行。出席这次会议的有中国行政管理学会(筹备组)负责人和来自全国二十多所高校的专家、学者40多人。会议本着党的“十三大”精神,就我国普通高校近年来开设行政管理学专业的情况作了广泛的交流,特别就高校行政管理学专业的培养目标、教学计划、课程设置和教材建设,以及与国家公务员制度的关系等展开了深入的     

论二战前国外的教学研究

教学研究是学校教育的产物.二战前国外教学研究的产生与发展分为三个时期:文艺复兴运动之前的教学研究,称为古代教学研究,是"摸索-实践"型的教学研究;文艺复兴运动期间的教学研究,称为过渡时期的教学研究,是"承前-实践"型的教学研究;文艺复兴运动后至第二次世界大战前的教学研究,称为现代教学研究,是"理论-实践"型的教学研究.     

论韩礼德的元功能思想

元功能思想,也称纯理功能,在功能语言学理论中占有着重要地位。作者就韩礼德元功能理论与其他学者的功能研究存在不同之处、他为什么采取三分的方法以及他的元功能思想理论依据等问题进行探讨,得出以下结论:元功能理论是对语言功能的抽象概括;它贯穿整个系统功能语法体系中,其功能分类构成系统功能语法的总体框架,成为功能语言学得以深入的发展的基础和平台。元功能理论三分方法不仅具有高度的概括性,而且是必须的。它反映了韩礼德的功能与结构的对应理论,充分体现了韩礼德的语言观、系统观、层次观以及语域和语境的思想,从而使整个系统功能语言理论成为一个完整、有机的体系。     

论涂尔干宗教社会学中的先验论倾向

涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的     

自由与命运——玛蒂尔德的一种存在主义解读

莫伯桑笔下的玛蒂尔德长期以来被视为是虚荣心的代名词。但通过小说本身对玛蒂尔德的生存状况的呈现及其对生活的态度与行为的描写,我们会有不同的体认。从存在主义角度去审视玛蒂尔德,会发现她的一系列想法和行为都具有一种存在主义哲学自由的况味。玛蒂尔德最终面对的是意义的扑空,不由让人感叹命运的无常,也诱使人们去思索个体自由存在的秘...     

面向竞争的价值分析

传统的价值分析法没有考虑到功能与成本的调整对产品竞争地位和市场交易价格的影响，为了弥补这些缺陷，设计了一种面向竞争的价值分析法。该方法以价值创造理论和整体产品概念为理论基础，仿照价值工程的分析模式，把所有影响产品竞争力的因素都看作是产品的一个功能项，运用量化的方法，以各功能项在不同功能值时对应的市场竞争地位和投资报酬率为分析焦点，寻求到了同时具有市场竞争力和最高投资报酬率的功能组合。用该方法确定的功能组合适合作为营销时代产品开发或改进的目标。     

高分辨阵列测向的全局优化自校正算法

提出了一种高分辨阵列测向的全局优化自校正算法。对在模型失配的情况下,利用投影矩阵所形成的谱估计矩阵,同时对信号的到达方向及未知的模型误差参数进行估计,并利用退火模拟算法保证算法能收敛于全局最优解。为简单起见,文中仅考虑阵元的增益及相位误差参数。     

《万寿寺》里的时间

《万寿寺》里的时间具有多重功能,既是小说的主题,又是小说的形式因素:时间的小说塑形指向对自我之谜的探索,通过不断将故事时间放到一个新的时间起始处的手法,以及跨越时间与空间的叙事技巧,将自我扩展为一段广阔的时空,创造出自我的奇异的文学形象。     

消费的对象性结构与意识形态

消费通常被理解为不同主体的物质交换，其出发点是主体的需求和劳动产品，其终端则是需求的满足和发展。然而，市场又不仅仅是一种配置资源的手段，也是一种足以激发出新的意识形态的社会环节。要理解消费与意识形态的关联，不能止步于对拜金主义的道德指控，而是要回到消费行为最初的主体性结构中。在消费的一般对象性结构中，主体既是购买者又是销售者。在交换中，商品作为具有有用性的物品，是意志和欲望投射的对象，契合了主体的需求。商品作为消费品，成为消费主体的有机或无机身体，实现了主体与对象的统一。在消费社会，由于一般等价物和商业的中介作用，作为劳动对象的商品与劳动主体相对立。等价原则的普遍化形成了资本逻辑，使得商品成了确认社会身份的符号载体，进而形成了个体化表象的生存经验。     

康德判断理论的存在论阐释

正是对于先验统觉的追问，康德不仅完成了其认识论方面的奠基，也在一定程度上呼应了海德格尔的存在论追问。从海德格尔存在论雏度解释康德的判断理论，即海德格尔发现康德在两种追问“思一在”共属一体意义差异的关联点上。康德先验逻辑对于形式逻辑的代替，使其判断理论关联主体与客体，分析判断以同一律或者矛盾律说明主词或客体自身，     

阁楼中的沉思——论艾米莉·狄金森的哲学观

艾米莉·狄金森是19世纪美国著名诗人,她一生归隐幽居,却为后人留下了近1800首别具一格、内容丰富的诗歌。文章通过分析狄金森的代表性诗歌,考察她对生活、友爱、自然、上帝、死亡和永恒等问题的深刻思考,以期窥视这位女诗人的人生观和世界观,阐明了她是一个勇敢执着、热爱生命、热爱生活的人。     

社群主义与自由主义之间本体论差异的辨析——基于泰勒与柏林自由观的比较分析

自由主义者以赛亚.柏林与社群主义者查尔斯.泰勒都认可自由是重要的价值规范,但前者把自由看作是免于外在干涉的个人的选择自由,后者则把参与自治看作是自由的实质。二者自由观的差异体现着自由主义与社群主义之间的本体论差异,即个人与社会何为本原的差异。自由主义认为应当依据个人的性质来解释社会的行动、结构和状况,应当依据个人的善来解释社会的善;而社群主义则认为应当依据社会来解释构成性的个人,应当依据社会的共同善来解释个人的善。