皮亚杰发生认识论与科学心理学认识论比较研究

皮亚杰的发生认识论在心理学史上有巨大的影响与现实意义。皮亚杰的认识论与科学心理学认识论有一致的地方 ,也有本质的区别。     

皮亚杰建构主义思想探源

皮亚杰建构主义思想的主要来源是他的发生认识论，通过探索发生认识论与康德哲学之间的渊源关系和心理学基础，就可以找到皮亚杰建构主义思想的真正源头。     

发生认识论的哲学来源

皮亚杰的发生认识论并不是一个纯粹的发展心理学理论，而是一个关于认知的结构及其发生与发展的理论。发生认识论的建立有其深厚的哲学根源：它是在批判传统认识论中的经验主义和理性主义的基础上建立起来的。皮亚杰看到，无论是经验主义方法，还是理性主义方法对于认知的结构及其发生与发展的解释都是片面的，因为前者忽视了结构，后者假设了结构而没有注意到结构发展的自然进程。皮亚杰在对两者辨证综合的基础上，提出“发生学的结构主义”，指出认识的发生与发展是因为我们作为生物先天地就包含着这样的结构，而且是因为我们作为生物对结构进行主动建构的结果。     

皮亚杰建构主义思想探源

皮亚杰建构主义思想的主要来源是他的发生认识论,通过探索发生认识论与康德哲学之间的渊源关系和心理学基础,就可以找到皮亚杰建构主义思想的真正源头。     

吸收皮亚杰发生认识论的合理成分

皮亚杰是当代瑞士著名的心理学家、哲学家，他创立的发生认识论，对认识本身的起源作了微观的考察，弥补了对认识前过程研究的不足；他还对认识中主客体关系的分化、联系主客体关系的中介环节等进行了深入研究。辩证唯物主义认识论应当充分吸收皮亚杰发生认识论的合理成分，以丰富、充实自己的内容，使之更加完善、科学。     

发生认识论的哲学来源

皮亚杰的发生认识论并不是一个纯粹的发展心理学理论,而是一个关于认知的结构及其发生与发展的理论。发生认识论的建立有其深厚的哲学根源:它是在批判传统认识论中的经验主义和理性主义的基础上建立起来的。皮亚杰看到,无论是经验主义方法,还是理性主义方法对于认知的结构及其发生与发展的解释都是片面的,因为前者忽视了结构,后者假设了结构而没有注意到结构发展的自然进程。皮亚杰在对两者辨证综合的基础上,提出“发生学的结构主义”,指出认识的发生与发展是因为我们作为生物先天地就包含着这样的结构,而且是因为我们作为生物对结构进行主动建构的结果。     

大数据和创构认识论

新一代人工智能的发展，在更深层次展示了大数据的重要性。正是在大数据基础上，汇聚了信息科技发展过程中生发的新认识论旨趣。从电子计算机到智能算法的哲学研究，新的认识论旨趣相继出现，不仅在计算机哲学研究中有程式认识论，而且在智能算法的哲学研究中提出了算法认识论，这些都是不同于面对既存自然世界认识的认识论旨趣，属于相对于描述认识论研究的创构认识论探索。创构认识论旨趣源自创构活动，创构是信息创生意义上的整体建构，而创生是无中生有的创造。基于大数据的创构活动展示了从认识世界和改变世界到创构世界的发展，其中不仅意味着从描述性认识到创构性认识，而且意味着从描述认识论到创构认识论的镜像扩展。     

皮亚杰心理逻辑的逻辑认识论价值

皮亚杰的心理逻辑为解决逻辑的起源以及形式化的局限性的克服等提供了心理学的基础,为解决逻辑的规范性问题提供了心理学的证据,并为形式化的局限性提供了一种克服的途径。皮亚杰心理逻辑的逻辑认识论价值需要我们进一步加以认识。     

论认识构架——从康德到皮亚杰

认识构架在哲学史上是为解决认识何以可能的问题而提出来的重要概念。康德明确提出认识构架是一种概念性的感性结构方式,是连接感性与知性的中介,但他没有对构架的来源作出科学的说明。马克思主义的实践论为正确解决认识构架问题指引了正确方向,特别是列宁关于认识论的全面研究纲领,对于这个问题的研究具有重大的指导意义。皮亚杰在现代科学实验的基础上提出的"发生认识论",则从儿童心理发展的角度,为正确解决认识构架问题提供了全新的科学基础,使我们有可能对个体认识构架的起源、发展和功能作出科学的说明。     

自然化认识论的进展——从蒯因到戈德曼

蒯因在其1969年的文章《自然化认识论》中提出将认识论研究纳入到心理学的一章中,并用自然科学的方法来研究人的认识过程,从而以描述性的认识论取代以规范性辩护为中心的传统认识论.对于认识论的自然化纲领,金在权、邦久等人提出了尖锐的批评,指出这一做法将会取消认识论作为传统哲学重要分支的独立性.而戈德曼等自然化认识论的支持者,则提出了具体的自然化方案,并且认为在个体主义的方法论之外,人们还应该从社会维度研究“真理”概念的形成、辩护标准的确定以及真理的社会传播等问题.     

当代认识论研究的新方向:心理内容的表征问题

自笛卡尔以降,认识论研究重新成为哲学研究的主阵地。这期间,认识论的研究纲领发生了两次根本性的转变,首先是以语言学革命为代表的从内向外的认识论研究纲领,它的发展链条是意识、语言与世界;其次是当代认识论以认知科学、神经心理学等为基础,发展了一种从外向内的认识论研究纲领,它的发展链条是:刺激、情绪、感受、意识再到心理内容。基于这种线索,分析了心理内容的三种修改模式,并探讨了当代认识论研究的热点问题。     

还原与构造——《现象学的观念》释义

在《现象学的观念》中,胡塞尔提出了一个全新的认识论问题。以此出发,他依次严格区分了向实项-内在性的描述心理学还原和现象学还原的具体内涵,揭示了一种区别于感知立义的原构造和＂非实项超越＂的事态可能性,以及事态如何超出实显的实项内容而成为绝对被给予性这一先验构造的核心问题。尽管由于他局限于想象行为而最终错失了这一本原构造,但他还是据此踏出了脱离描述心理学,迈向先验现象学的最为坚实的一步。     

认知心理学发展对思想政治教育的启示

皮亚杰的认知发展理论、现代信息加工学派的认知心理研究与社会认知心理研究试图揭示人类认知的心理规律。思想政治教育应借鉴认知心理学的研究成果,深入研究人类认知发展阶段和过程,并按照认知发展阶段和过程来安排思想政治教育,还应帮助人们优化认知图式,以提高思想政治教育的实效性。     

皮亚杰的道德责任发生论及其教育意蕴

皮亚杰首次利用实验方法,从个体心理发展的微观角度,揭示了儿童的道德责任的发生过程和机制。道德责任是个体社会化的产物,经历了由他律的客观责任向自律的主观责任的进化。真正的道德责任产生于协作。皮亚杰的道德责任发生论对道德教育理论与实践的启示是:道德教育必须以自由为基础,充分利用学生的自主活动,才能教会学生负责。     

积极心理学与高校心理健康教育

积极心理学是当代新兴的心理学思潮,它关注个体的积极面以及社会的和谐,主张心理学应对人类自身拥有的正向品质加以研究,为高校心理健康教育工作提供了新思路。积极心理学理念下的高校心理健康教育应着重培养学生积极的心理品质和心理体验,构建积极完善的校园文化环境,通过“积极的宣传氛围、组织系统、教育活动、评估体系、干预策略、课程体系”六大模块,塑造学生的积极人格,提高学生的心理素质,进而推进高校心理健康教育工作的全面发展。     

语言能力天赋论与建构论

乔姆斯基和皮亚杰分别建立了语言能力的天赋论与建构论 ,两者的冲突体现了历史发展的辩证过程。语言能力以先天的生理素质为基础 ,在与环境的相互作用中不断地积极建构而形成。语言能力天赋论与建构论之争反映了历史上唯物主义和唯心主义两大方法论的斗争 ,这种争论不仅使语言学作为一门学科更加向科学化的方向迈进 ,而且为现代语言学研究和外语教学提供了有益的启示     

确证悖论的认识论解

确证悖论的构造过程表明,它本质上是关于信念（假说）合理接受的认识论悖论;对其解悖史的系统考察可揭示各类代表性方案均明显依赖某些认识论因素。在充分挖掘确证悖论之认识论意蕴基础上,可通过修改主流方案所默认的逻辑上的确证等值条件,在认识论上消解确证悖论,并对这一消解给予有力辩护。     

柯尔伯格道德自律观及其当代价值

道德自律观是柯尔伯格道德认知发展理论的核心内容。在吸收康德、罗尔斯和皮亚杰等人研究成果的基础上,柯尔伯格不断明确和完善他律和自律的区分标准,提出了关于他律—自律类型说的三个假说:即发展类型、亚阶段和理想类型等方法,从微观上剖析其道德自律观的内在因缘。柯尔伯格道德自律观比较正确地揭示了人类个体道德发展的基本规律,肯定一定品德总是以一定的道德认识为必要条件,其局限在于缺乏一贯性的经验逻辑支持。