当代中国初次分配正义原则的建构——基于约翰·罗默分配正义理论的视角

分配正义是当代政治哲学争论的焦点,也是中国当前的热点和难点问题。分配正义与否很大程度上取决于分配过程中实行的原则。当今时代要求把公正具体到初次分配领域,"更加注重公平,实现公平与效率的统一"。借鉴分析马克思主义者约翰.罗默的机会平等、个人努力以及兼顾社会最不利群体的利益等分配正义理念,我们在初次分配领域体现公平价值取向,就必须践行机会平等原则、应得原则和补偿原则。     

制度正义：和谐社会建设的重要保障——从罗尔斯的《正义论》谈起

罗尔斯提出的从自由正义到平等正义,从个人正义到制度正义等一系列制度正义理论,引起了西方政治哲学的巨大变革,对我国构建社会主义和谐社会有重要的借鉴意义。在构建社会主义和谐社会中,我们必须正确处理好正义与和平、正义与自由、正义与效率等关系。     

罗尔斯分配正义思想的内涵及现实意义

罗尔斯分配正义思想主要体现在：一是他认为分配正义的核心就是平等;二是提出了分配的差别原则;三是阐述了市场与政府的关系,认为在分配中要加强政府调控。罗尔斯分配正义思想对构建社会主义和谐社会具有一定的积极意义。     

罗尔斯的正义论及其对构建和谐社会的启示

罗尔斯的正义理论建立在对功利主义的批判性反思之上,在《正义论》中,他提出公平的正义是构建和谐社会制度的首要价值,正义原则和优先性原则,既保证个人权利的优先性,又照顾到社会最少受惠者的利益和机会均等,充分体现了罗尔斯对平等的价值追求,对于建构社会主义和谐社会具有重要的理论价值和实践意义。     

和谐社会视角下的生态正义及其实现

生态问题是制约社会协调发展和全面建设小康社会的重要因素。作为社会正义的重要组成部分之一,生态正义是构建社会主义和谐社会的重要目标。针对我国目前生态问题的基本现状,实现生态正义是当务之急。     

罗尔斯分配正义思想的内涵及现实意义

罗尔斯分配正义思想主要体现在:一是他认为分配正义的核心就是平等;二是提出了分配的差别原则;三是阐述了市场与政府的关系,认为在分配中要加强政府调控。罗尔斯分配正义思想对构建社会主义和谐社会具有一定的积极意义。     

论分配正义的价值维度

分配正义是支配人类分配活动的核心价值观念,其要义在于强调和追求分配的正义性或公正性。个人分配正义诉求与社会分配正义诉求之间的张力是导致人类分配矛盾的根源。化解人类分配矛盾的根本伦理途径是同时张扬个人和社会的分配正义德性,这说明分配正义的实现只能走个人的良好道德修养与社会制度的合理设计和安排同时并举的路径,开辟这一路径的方法是确立普遍有效的分配正义原则。分配正义原则的确立会使分配正义具有形式特征,但它能够彰显人类分配理想的超越性伦理价值。分配正义的价值维度主要体现在它对人类分配活动的伦理引导作用、对人类分配矛盾的伦理化解作用、对人类分配理想的伦理提升作用等方面。     

对罗尔斯正义观点的思考——读《正义论》有感

《正义论》被誉为"二次大战后伦理学、政治哲学领域中最重要的著作",其研究的内容涵盖了涉及社会正义的广泛的领域,研究的社会正义问题更是关系到每个人的切身利益。罗尔斯从道德的视角来研究社会的基本结构,也就是说在研究社会的基本权利和义务的过程中来探讨怎么样合理地划分社会利益和社会担当的问题。罗尔斯的这一思想引发了西方政治学、哲学、伦理学界对于"公共理性"与社会行为、个人权利与社会共同体要求、个人价值与社会正义、社会多元与社会统一、自由与平等、民主与秩序等重大理论问题的广泛讨论。因此,西方政治哲学界认为罗尔斯的《正义论》开启了"罗尔斯时代"。     

分配正义视角下的司法资源配置

司法资源的稀缺性决定了司法实践中对资源的配置与利用必须作出合理的安排。长期以来,我们在资源的配置过程中过分追求实质正义的结果而忽视了资源配置的哲学依据,造成法律资源配置与分享的失衡,从而使得法律的公正性受到不同程度的损害。在司法资源的配置过程中兼顾各方利益并制止各方为了私利对司法资源进行毁灭性的争夺,保障诉讼各方在司法资源的分享上获得公平对待,降低诉讼成本,惜时诉讼,正是分配正义哲学在司法领域的价值诉求目标。     

亚里士多德分配正义论

正义思想在亚里士多德的伦理和政治学理论中具有重要地位。亚里士多德的普遍正义就是所有公民权利的平等分配 ,他指出分配上的比例平等实质是等级上的不平等 ,说明了正义是中道、一种美德。认识亚里士多德的正义理论 ,有助于我们今天建立正义理论体系 ,处理好社会分配正义问题。     

浅析和谐社会下的考试公正

公正是和谐社会与教育的共同诉求。考试是人们日益广泛使用的对有限社会教育机会和资源进行公平分配的一种较为合适的筛选方式,伴随着考试地位的日渐显要,考试公正问题也日益成为人们关注的中心。考试公正决定着考试的是否合理,考试是否合理又决定着教育机会和资源的分配是否合理,继而潜在或现实地影响社会其它机会和资源的分配是否合理。因此考试公正承载着对于社会、人自身发展而言所必备的重要社会责任。当前和谐社会建构中有诸多“不和谐”因素,考试不公正就是其表现之一。本文揭示了考试公正作为教育公正具体表现的内涵,试分析了考试不公正的原因,并从观念层面、制度层面及资源配置层面对和谐社会中达到考试公正的思路与对策对了说明。     

论构建和谐社会与司法公正

传统中国的和谐社会观与无讼观是建立在片面追求和谐而把公正置于其次的基础之上,它只能形成短暂的表面的社会和谐。只有建立在公正基础上的和谐社会才是真正的和谐社会。公正的司法是解决社会冲突的一个制度化出口,也是维持社会和谐的安全器。中国要构建社会主义和谐社会就必须谋求司法独立,实现司法公正。     

论和谐社会的公平正义

公平正义是人们衡量政治文明的尺度,是建设社会主义和谐社会的基础和前提,是现代社会进行制度安排和制度创新的重要依据,是建设社会主义和谐社会的根本目标之一。因此,我们必须树立公平正义的价值理念,以体制创新为保障,以政策调整为关键,以法律规范为基石,依法治国保障公平正义,使之成为社会主义和谐社会的重要支柱。     

社会主义和谐社会的公正原则

促进社会公平和正义,是构建和谐社会的一个重要基础和目标。从十六大提出的“社会更加和谐”的要求,到四中全会提出的进一步构建社会主义和谐社会的任务,从今年2月胡锦涛在中央党校对构建社会主义和谐社会的基本特征、重要原则和主要特征的深刻阐述,到五中全会提出的一系列新思     

社会公正与社会主义和谐社会建构——基于人的全面发展视角的分析

社会主义和谐社会的终极目标是每个人的全面而自由的发展。要实现此目标,就必须首先实现能够体现平等、公平、正义等价值的公正而合理的社会公正,来保证每个人自由而全面的发展。实现社会主义和谐社会的公平与正义,要从机会平等与阶层开放的政治诉求机制、合理的利益表达机制、体现社会公正的人的自由全面发展机制这三方面来构建保障人的自由全面发展的社会主义和谐社会公正的实现机制。     

反思正义的分配模式:女性主义与罗尔斯

罗尔斯第二个正义原则旨在解决经济与社会利益分配中的正义问题。该原则的适用范围是所有“社会合作”的参与者 ,不包括私人领域的女性。这一原则以男性价值为基础 ,只关注物质财富和利益 ,忽视决定分配方式的制度背景。所以 ,即使分配制度是正义的 ,女性仍无法得到真正的平等对待。女性主义要实现平等的目的 ,仅仅靠分配正义是不够的 ,必须改造罗尔斯的分配模式 ,把决定分配的制度背景作为正义的主题     

社会主义和谐社会视阈中的高等教育公平问题

高等教育公平是社会公平在教育领域的延伸．是构建社会主义和谐社会的重要内容和基础．也是推动和谐社会建设的重要力量。由于我国现有的教育资源还不能满足全社会所有人的需要．高等教育存在资源配置不均衡、高考制度不完善、城乡和贫富差异造成入学机会不均等等不符合和谐社会要求的现象。为了推进社会主义和谐社会伟大事业．应为高等教育提供充分的物质基础。完善高等教育政策、加强教育立法、充分发挥高等教育,公平在和谐社会建设中的积极作用。     

和谐社会的公平正义之维

公平正义是和谐社会的首要价值和内在要求,也是人类社会一直追求的理想目标。从以人为本的维度来审视,和谐社会原则主要有:基本权利平等原则、机会公平原则和分配公平原则。构建和谐社会应加强民主和善治以达到基本权利平等,以人为本和司法完善以达到机会公平,以完善社会分配机制达到结果公平。     

林业是和谐社会公平的体现及其理论的完善

和谐思维是构建和谐社会的首要理念,和谐思维的形成需要观念的转变,这种观念的转变应从林业开始。自从林业的经营理念从过去的以木材生产和经济效益为主转变为追求环境保护和生态效益,林业就成为中国目前最早和最全面地投入到构建和谐社会的行业部门。林业的这种转变促进了传统思维向和谐思维的转变,所以,无论在思想层面上还是实践过程中,这种转变使得林业在构建和谐社会中起到重要的先锋作用。公平正义是和谐社会的重要组成部分,林业从时间、空间、制度3个方面体现了这种公平正义。