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1.
"专业化"与"学科化"是考察改革开放40年来中国公共关系学发展的一组重要线索。从20世纪80年代中国现代意义上公共关系事业的诞生及公共关系学的建立,到20世纪90年代公共关系行业的异变调整与公共关系学的迂回发展,再到新世纪公共关系领域的新拓展与公共关系学的新转型,中国公共关系学一直在"专业化"与"学科化"的共生中不断成长。一方面,在"专业化"的逻辑下,中国公共关系学积极以学科服务专业,成为公共关系专业化的直接参与者和推动者;另一方面,在"学科化"的逻辑下,中国公共关系学追求学科建制和应用科学方向,长期面临学术正当性不足的严重威胁。展望未来,中国公共关系学须在二者共生中坚持内涵建设,真正助力中国公共关系事业的健康发展。  相似文献   

2.
随着经济全球化、中国对外开放深入以及外向型经济的发展 ,公共关系的发展将日趋国际化 ,我国各类组织与国外公众的联系日益增多 ,迫切需要开展国际公共关系工作 ,需要国际公共关系理论的指导。然而 ,目前国际公共关系学的研究还相当薄弱 ,不能满足国际公共关系实践的需要 ,因此加强国际公共关系学的研究势在必行。  相似文献   

3.
什么是公共关系(或公共关系学)?国外学术界对此众说纷纭,莫衷一是。有的认为它是一种技能、过程和管理职能;有的认为是一种艺术;有的认为是一门科学。关于公共关系的定义多达数百种。就公共关系的本义而言,指的是工商企业、学校医院、机关团体等等与社会公众的关系;所谓公共关系学,简言之,就是研究如何  相似文献   

4.
公共关系学作为一门新兴的综合性的应用科学,在我国市场经济快速发展的今天其理论与实务正为社会各界所普遍接受与实践。作为传播公共关系思想,传授公共关系知识与技能基地的高等院校对公共关系学这一学科的教学改革尚处于探索中,在公共关系学教学目标定位、教学手法运用、教学原则遵循等方面都有待探讨与完善。  相似文献   

5.
自深圳大学1985年创办公共关系专业以来,全国已有数十所高校相继开设公共关系课程。我们有责任在三年实践的基础上,完善公共关系学的学科结构——公共关系学是一门涵盖面极为宽泛的边缘学科,因此要理顺各交叉学科与公共关系学本体的依存关系——公共关系学是一门技术性极强的应用学科,因此要加强技能训练,提高学生基本素质——作为新兴学科的公共关系学,其学科体系的日渐完善有赖于各交叉学科向公共关系学本体的嬗变——针对我国国情,建立公共关系专业教学专科与本科一条龙的学制体制。  相似文献   

6.
随着对外开放方针的贯彻实施,一门新兴的学科——“公共关系学”介绍到我国来了。什么是公共关系学呢?简言之,它是一门使一个组织协调内部关系、增加凝聚力,同时,通过各种活动,向社会客观地介绍自己,使公众理解并支持其工作,以求事业更进一步发展的学问。 1983年9月,广州中国大酒店开业前夕,酒店的公共关系部就已经成立。当时“公共关系”一词在我国还鲜为人知。公共关系工  相似文献   

7.
0.公关语言学的定义 公关语言学是公共关系学与语言学的交叉学科。公共关系(英文“Public Relations”的译文,又译作“公众关系”)常简称为“公关”,其含义可概括为“通过传播手段建立与公众的联系”,公共关系作为一门科学在西方也只有几十年的历史,在我国,近些年才被人重视,研究工作刚刚起步,而且仅仅侧重于对西方研究成果的介绍。正如其他一些新兴的现代科学一样,目前,公共关系还没有一个被人们普遍接受的确切定义。不过,这并不妨碍我们对公关语言的探讨,更不能成为我们懈怠的理由。相反,探讨公关语言无论对深化公共关系学的研究,还是对拓展语言研究的视野,都具有不可忽视的积极作用。  相似文献   

8.
在谈到利益相关者的时候,我们不得不承认,以往的公共关系学论著中,多少忽视了NGO作为公共关系客体的存在及其对组织发展的影响。固然,把员工、股东、政府、媒介、社区和消费者列为组织(尤其是企业)所必须面对的主要公众对  相似文献   

9.
公共关系和社会主义民族关系,从本质上说,都是社会关系的组成部分和重要内容。虽然它们产生的基础不同,但在社会生活中的作用却有许多相通之处。如果我们把新近引进的公共关系学结合我国社会主义的实际,加以中国化的改造并将其基本原理、原则和方法用来充实我们党和国家处理社会主义民族关系的经验,那么,我国社会主义民族的新型关系就一定能够得到持续、稳定、协调发展;国内各民族的共同繁荣、发展和大团结就一定能够得到加强;我国各族人民迈向理想目标的步伐就一定能够加快。一、公共关系的引进及其中国化的基本内容公共关系,顾名思义,就是与私人关系特别是与我们社会里流传的庸俗关系学相对立的一种社会关系。作为一门新兴的管理科学,公共关系学是在改革开放的形势下,从国外引进  相似文献   

10.
探究我国古代儒家学说, 可以发现其中蕴含着精深的公共关系意识: 儒家的仁政学说与公共关系学有着共同的依据和出发点- - 公众利益; 儒家的义利观与现代公共关系学说所倡导的“真诚合作, 互利互惠”原则都具有相同的意义。儒家所强调的“礼”包含了公共关系活动中所讲求的礼仪。儒家的 “人和”思想恰恰体现了现代公共关系学的 “双向对称模式”的精神实质。  相似文献   

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