颜之推早期教育思想对现代家庭教育的借鉴

：颜之推是南北朝时期的著名学者,《颜氏家训》是其毕生经历、治学、教子、治家、治国思想的体现。颜之推高度重视早期教育,并强调父母在早期教育中的责任与作用;要抓住时机及早施教;父母要注重环境的影响作用并发挥榜样示范作用,坚持严爱结合的教育原则;早期教育的内容要涵盖德行养成教育、生活技艺教育、语言教育等以实现德艺双修的早期教育目标。以颜之推的早期教育思想为借鉴,现代家庭教育要在把握早期教育时机、科学合理实施家庭教育尤其是早期语言教育等方面,坚持严慈结合的原则,注重家风养成,使家庭教育进一步提升和完善。     

陈鹤琴早期教育思想述略

陈鹤琴早期教育研究的方法体现在几个方面：学习借鉴古今中外先进的早期教育理念;亲身实践,探索早期教育的本土化模式;注重实证研究方法,获取最真实可靠的材料。陈鹤琴的早期教育思想具有系统性、可操作性、科学性、先进性等特点,重温陈鹤琴早期教育思想．对指导当今的早期教育意义重大。     

家庭早期教育视野下的公民价值观培育研究

社会主义核心价值观是文化软实力的灵魂。在家庭早期教育中家长有意识地对孩子进行“爱国、敬业、诚信、友善”的公民价值观培育,具有重大的意义。但是,家庭早期教育中公民价值观培育存在着一定的问题,为了更好的对孩子进行早期公民价值观培育,家长要形成正确的“三观”和坚持四个原则。     

论邓小平关于学校思想道德教育的原则和方法

邓小平关于学校思想道德教育的论述是邓小平教育理论的组成部分。本文通过对邓小平关于学校思想道德教育的原则和方法的分析和探讨 ,总结出邓小平关于学校思想道德教育的主要原则和方法有 :方向性原则 ,理论联系实际的原则、正面教育为主的原则、因材施教的原则、社会、家庭、学校相结合的原则以及说服教育法、言传身教和批评与自我批评教育法     

伊斯兰教对阿拉伯人早期教育的影响

阿拉伯人的早期教育主要在库塔布和清真寺进行,其主要特征表现为:阿拉伯传统教育理论的形成与伊斯兰教宗教思想的发展息息相关;教学与学习神圣化以及办学自由化、民间化;有一些比较先进的教育观念等。伊斯兰教为阿拉伯人的早期教育和培养目标指明了方向;奠定了阿拉伯人早期教育的基础;伊斯兰教同异教派之间的论战,有助于促进阿拉伯人早期教育的发展;阿拉伯人早期教育的机构设置,教育内容和教育体制等也深受伊斯兰教宗教思想的影响。伊斯兰教把初创时期的阿拉伯教育和宗教传播有机地结合在一起,不仅为阿拉伯人的早期教育打下坚实的基础,同时也为伊斯兰教的进一步发展创造了条件。     

早期教育中的社会化问题研究

一、早期教育的误区当前,早期教育越来越受到社会和家庭的关注和重视,这对儿童成长和早期教育事业的发展,是一件好事;但是早期教育已严重地走进了误区：把早期教育仅仅当做儿童早期的智力开发。家长望子成龙,只重视智力投入和一技之长的培养;“专家”误导,推出以提高智力为目的的各种各样的“早期教育工程方案”宣称可以快速催育婴幼儿智力,不到2岁可识几千汉字,6岁可以广泛阅读,能说两门外国语等。把早期教育神秘化,忽略了以社会化因素为主要内容的儿童的综合素质的培养与提高。一个参加了某种“神童方案的女孩”,不到3岁时就…     

处理好六大关系 对婴幼儿科学施行早期教育

随着脑科学、生理学和心理学的不断发展,以及我国经济实力的日益强大,对幼儿进行科学的早期教育逐渐成为家庭、社会乃至国家的重要议题。科学地进行早期教育,要处理好天赋与教育的关系、天才与人才的关系、情商与智商的关系、共性与个性的关系、识字与阅读的关系、汉语与英语的关系,等等。辩证地处理好这六种关系,按照婴幼儿的身心发展规律施教,方能更好地对婴幼儿进行早期教育。     

芬兰早期教育的现状、特点与启示

芬兰被誉为拥有“全世界最好的教育”,“芬式”早期教育更是享誉全球。芬兰早期教育的成功经验,对我国幼儿教育 工作具有重要的借鉴意义。以芬兰早期教育为研究内容,对芬兰早期教育的现状、特点等进行了分析和概括。借鉴芬兰早期 教育的优秀做法与经验,我国幼儿早期教育应借鉴横贯能力培养模式,为幼儿的终身发展奠基;提升教师素养,为幼儿教育增 添内驱力;崇尚快乐教学,让幼儿在游戏中释放天性;加强家园社多方互动和合作,构建幼儿教育新生态;强调个体差异,使幼 儿绽放生命的精彩。     

颜之推的家庭教育思想浅析

长期以来,对于颜之推的家庭教育思想的研究,似感不足。本文拟就这一问题,谈谈自己粗浅之见。 1 在中国古代教育史上,颜之推第一个最明确、最系统提出家庭早期教育思想,不愧为古代杰出的家庭早期教育思想家。 言及颜之推的家庭早期教育思想前,有必要首先考察一下在他以前对于早教思想的认识。据说夏禹娶塗山氏生启后,塗山氏能明教训,而致其化,使夏启知王事,达君臣之义。这大概是见于记载的古代最早的家庭教育幼儿的传说。《关尹子·七釜篇》也有人在幼小时“当佩乎父兄之教”的记载。随着历史的前进,产生了关于儿童的早期教育主张:“子能食食,教以右手,能言,男唯女俞,男鞶革,女鞶丝。六年教之数与方名。七年男女不同席,不共食。     

毛泽东的早期教育思想及影响

本文系统地阐述了毛泽东的早期教育思想及其实践活动。毛泽东的早期教育思想主要表现为:教育立国与平民教育思想;教育与实际生活相结合的思想;体育第一的思想;精简课程与注重自学的思想。本文认为,毛泽东的早期教育思想及实践活动对他后来的教育思想乃至整个思想体系的演变与发展产生了重大的影响,对当今的教育改革也不无启发意义。     

颜之推教育思想及其对家庭教育的启示

本文采用比较研究的方法,尝试将我国南北朝教育学家颜之推的家庭教育思想置于广阔的学术背景与现实背景中,凸现颜之推教育思想所蕴涵的儒学、玄学的思想根源,并以此为轴线,从社会、历史演进以及现代认知心理学等多维角度进行剖析。结合我国当今正在倡导的教育改革及家庭教育现状阐述了颜之推在家庭教育问题上的主张,指出它对今天的家庭教育的指导及启示作用。     

中国共产党在延安时期的教育实践考察及反思

中国共产党在延安时期的教育实践,在教育资源、人才、规模等方面,极为落后和匮乏,但是也最具本土性和创造性,其间产生的有关教育的一系列理念和实践,对新中国的教育产生了深远的影响,也在一定程度上塑造了1949年后中国教育的性质和面貌,并由此影响了几代人的思维方式、知识结构和行为选择。本文从以马克思主义大众化为主旨的阶级论教育、以意识形态改造为重点的知识分子教育和以爱国主义为主题的社会教育三个方面进行了考察分析,并对这一时期的教育成就和局限做了回顾和反思。     

民智:阎锡山村治思想主题析论

民国时期 ,阎锡山实行了旨在全面发展山西的“村制” ,其核心思想就是“用民政治” ,即充分调动民众的积极性。而启发“民智”又是这一思想的核心任务。所谓“民智”就是通过国民义务教育、职业教育、女子教育、社会教育等提高民众的素质 ,以便更好地用民     

平民教育与中国现代民族国家——论晏阳初的平民教育思想

回顾晏阳初平民教育的历程,并具体描述了平民教育、国民素质提高与民族国家建构各自的内涵以及三者之间的内在关联。在将晏阳初的平民教育思想理解为一个与中国民族国家建构息息相关的发展过程的基础上,反思这一过程的中国特色及其意义,评价它的价值与不足。     

延安时期延安高等院校的马克思主义理论教育略论

马克思主义理论教育是中国思想政治教育的主阵地。延安时期延安高等院校的马克思主义理论教育以哲学、抗战形势和党的思想路线教育、党性教育、思想政治教育理论和历史唯物主义等课程作为其基本内容,以对青年开展马克思主义理论教育和良好学风的培养为重点,以始终坚持党的领导、促进党的建设相结合,坚持理论灌输与生产劳动相结合为特点。研究延安时期的马克思主义理论教育的内容和特点对我们今天有效的开展马克思主义理论教育有着重要的启示意义和借鉴作用。     

严复国民思想“劣根性”研究

严复是近代对国民素质及其教育始终予以最深切关注的启蒙思想家。严复首次提出了国民"劣根性"问题。本文从表现形式、改造方法等方面对严复关于国民"劣根性"的批判与改造思想进行了初步探讨。文章认为,严复站在中西对比的高度对国民"劣根性"表现的分析,主张通过发展教育改造整个国民性,塑造优秀的种族来挽救中国,对今天仍具有现实意义。     

延安民主模式及其当代价值研究

延安民主模式是中国共产党民主政治实践的光辉典范,其政治模式是"三三制"的抗日民主政权和各级参议制的直接选举制,经济模式主要体现在民主财政方面,文化模式主要指新民主主义的文化纲领。延安民主模式的最高原则是新三民主义,建立的是新民主主义的抗日民主制度,包括党内民主和人民民主两大部分。延安民主模式对于当代中国共产党推进民主政治建设具有重要意义。     

2012年“晏阳初的平民教育思想与民族地区教育发展”研讨会综述

本文论述了晏阳初的平民教育思想对推进民族地区教育发展重要的理论价值、对晏阳初平民教育思想与民族地区教育结合进行了实践研究;民族地区教育的改革与发展研究,与晏阳初的平民教育有着千丝万缕的联系;把晏阳初的平民教育思想作为民族地区教育发展的切入点,提出建设性的措施和制度构想。     

严家显先生的思想品德教育述论

以严家显先生遗留的文章、序言、题字及相关的档案、文献为基础,着重从思想品德教育方面论述了他对学生进行思想政治教育和品德培养的方法与实践,使我们更加全面地了解严家显先生的教育思想。     

论庄子的自然观与其"三言"表达方式的统一

庄子的万物齐一、因任自然的自然观,决定了《庄子》一书行文表达上采用了“三言”的形式。这种独特的表达方式,使作品产生了言有尽而意无穷的艺术效果。“寓言”,“借外论之”,借寓言以论“道”;“重言”,借重“往古佐证”以申明具有现实意义的思想学说;“卮言”则为“无言之言”,是庄子表达“道”的“言”之最高境界。庄子的自然观与“三言”的表达方式的高度统一,正是庄子“以天合天”思想的具体体现。