在德育过程中应落实受教育者的主体地位

学校德育实效低下的一个重要原因是无视受教育者的主体地位。本文阐述了无视受教育者主体性德育的主要表现及其危害,提出了在德育过程中落实受教育者的主体地位的途径和方法。     

主体性德育及其过程体系的建构

实践主体性德育就是要着力培养德育"主体"的主体性.因而,它的关键在于科学认识和建构主体性德育的过程体系.而要达到这一目标,首先必须理清德育的"主体"范畴,在此基础上深化认识和丰富主体性德育的内涵和特点.继而在马克思主义的实践唯物观下,建构"认知-实践-完善和提升"的德育过程体系.     

论德育过程中师生双主体互动关系

德育过程中有两个主体,教师和学生,两者互为主客体。在施教过程中,教师充分发挥主体性,将加工处理的教育内容展现给学生,这一过程中教师是主体,学生是客体;在受教过程中,学生以主体的身份对教师及其教育内容进行选择、判断、接受、内化,这一过程中学生是主体,教师是客体。德育过程中师生双主体构成＂主体—客体—主体＂的互动关系中,可进行多次互动,从而深化德育过程。     

实践性德育与认知性德育之比较研究

德育的目的不是为了懂得道德的教条,而是为了让人们能够实践道德精神。比较实践性德育和认知性德育的基本原理、具体特征、课程观、教师观和操作流程可以看出,以实践为起点和归宿的实践性德育是扭转德育实效性孱弱的根本出路,实践性德育的思想与实践已成为世界德育的主导,也必将成为我国未来学校德育的根本模式。     

理念创新是提高德育实效性的关键

要提高学校德育的实效性,就必须对传统的学校德育进行整体反思,尤其要对德育理念进行反思和创新,树立新的以主体性、整体性、个性化、行为本位为核心的德育新理念,这是学校德育改革的先导,是改进和加强学校德育的关键。     

新世纪德育人性化的走向

面对新世纪知识经济的挑战,综合考虑全球信息化、生活化、生态化、价值多元化和社会主义市场经济的影响,我国学校德育要更新观念,构建"有魅力"的学校德育观,即生活的德育、主体的德育、关怀的德育、智慧的德育和终身的德育。     

当代大学生家庭和学校德育内容的比较研究

家庭和学校是德育过程中非常重要的方面.其中家庭德育是基础,学校德育是主导,都对当代大学生的思想、政治、品德及心理素质的形成与发展起着重要作用.通过调查发现:目前家庭德育内容主要集中在道德品质(主要是传统礼仪方面)和日常生活能力、人际交往、学习能力方面,但较少进行政治、思想和恋爱及性、心理健康等方面的教育;学校德育内容主要集中在政治和学习能力方面,但较少进行恋爱及性和日常生活能力的教育;家庭德育与学校德育的内容具有一定的互补性,但也出现了学校德育和家庭德育都不管的"空白地带",即对大学生的恋爱及性的教育存在明显不足.     

从中学与大学的课程衔接看主体德育的若干属性

以人为本是构建和谐社会的根本要义。教育应当以人为本,以人为出发点,满足人自身生存和发展的需要,促进入的自由、全面发展。而人的问题则是主体德育的中心问题。针对当前学校德育实施过程中教育、管理、实践等环节存在的问题,反思德育的若干属性,并从人类学、哲学及德育实践方面论证了主体德育的现代性。     

关于学校德育实效的思考

当前中小学德育实际效果不理想 ,主要原因在于 :对学校德育的重要性认识不够 ;德育内容陈旧 ,缺乏时代特色 ;德育方法单一 ;教师素质不高等。提高德育实效需要采取的措施 :从理论层面到实践层面都重视德育 ;德育管理规范化 ;德育内容体现稳定性与发展性相结合 ;德育过程主体化和提高教师的素质等     

新时期高校德育课程实效性研究

我国高校德育长期徘徊在低效状态 ,原因有三 ,一是德育目标过高 ,二是德育手段单一 ,三是德育过程简单化。提高高校德育实效性要充分发挥教师主导性和学生主体性两个作用 ;要充分利用现代教育技术表达信息丰富的特点 ,激发大学生的学习兴趣 ,撞击大学生的理论思维 ;要充分利用网络的开放性、迅捷性、互动性特点 ,全面开创学校德育工作的新局面。面对网络文化的挑战 ,教育者应迅速转变教育观念 ,提高自身的素养。     

培养德育主体:德育创新之本

转型时期的大学德育已不能适应社会发展所提出的新要求 ,根本问题在于德育主体价值的丧失。德育创新的根本出路在于培养德育主体 ,这是道德本质及教育规律的内在要求 ,也是社会和大学生自身的现实需要。德育创新应在教师的主导作用下着重唤醒并提高学生的主体意识、尊重学生的主体地位、发展学生的主体能力和塑造学生的主体人格     

社会伦理转型与当代中国德育改革

社会伦理转型的核心问题是道德主体的转变.迄今为止,人类社会经历了三种伦理主体:虚幻的神、群体主体和个体主体.与之相应,道德教育的伦理范式也经历了三种变化.当前,中国的社会伦理正处于转变过程中.正是这一转变,使中国学校道德教育不得不放弃灌输不可质疑的、外在既定道德观念的做法,转向尊重学生道德判断权利,引导学生自主生成道德观念.     

主体性德育浅析

主体性德育是对传统德育模式的挑战和创新,是德育观念变革的趋势与必然,也是时代发展的新要求。本文分别从时代的要求、德育的反思、涵义及特征、实施策略等方面对主体性德育进行了系统地论述。     

论主体性道德教育的依据和意义

主体性道德教育作为探索我国当前道德教育改革的一种模式,其理论依据在于受教育者个体是道德的主体,在自我道德发展中具有主体性,而且受教育者个体的道德主体性是其道德发展的根本动因。其现实根据在于受教育者道德主体性的缺失。采取主体性道德教育的新模式,对于受教育者在现实中道德素质的发展、未来社会生活中道德价值的正确把握和良好道德人格的形成等方面都具有深刻的现实意义。     

试论经济转轨期高校德育

经济转轨期给高校德育工作带来了诸多挑战 ,给思想政治工作者提出了新的要求。从德育主体、德育客体、德育内容和方法、德育的外部环境四个方面寻找高校德育的新对策是高校思想政治工作的可试途径     

道德教育与道德主体意识的强化

道德教育过程是一个动态过程,是一个主客体相互作用的过程。只有道德主体意识不断强化,道德成为行为主体的“自觉”、“自愿”,道德教育的作用才能真正彰显。本文从道德教育中主客体的关系入手,着重论述了强化道德主体意识的重要性。     

论当前学校德育存在的问题及对策

当前我国学校德育存在诸多问题 :忽视学生的心理特点 ,把德育目标当作德育起点 ;忽视受教育者自身的实践活动 ;德育功能认识片面。本文认为 ,对确定性知识的执迷 ,对学生主体性的“藐视” ,重道德认识 ,轻道德需要与道德实践是问题产生的直接原因。文章就此提出了一些对策思考     

高校主体德育理念的建构——解读柯尔伯格德育模式

文章旨在通过对我国高校德育中各种现象的反思,找到其背后存在的理论根源,剖析其德育实践中的道德观,讨论德育模式和公正团体德育模式中蕴涵的主体德育理念。同时,还结合我国高校当前的德育现状,吸收柯尔伯格理论精髓中的合理成分,探讨如何塑造我国高校的主体德育理念。     

主体性哲学理念：品德课程改革的价值取向

品德教育的对象是活生生的、具有鲜活生命的个体——主体“人”。品德教育是否有效，主要是看教育对象主体“人”是否在内心服膺道德和在行动上是否实践道德。因而品德课程的建设必须紧紧围绕“主体人，，来进行。然而在传统的品德课程与品德教育中，我们的失误之处恰恰是主体性理念的缺失，对主体“人”主体地位的漠视与淡忘。因此，在新一轮基础教育品德课程改革中，应以主体性哲学理念作为其价值取向。     

先秦儒家的德育思想探析

构建转型期社会主义思想道德体系必须承接传统德育思想的精华。文章主要研究了先秦儒家道德教育思想中所蕴涵的德育理念、德育方法和一些优秀道德精神，认为它们对于全面加强社会主义道德建设有着极其重要的借鉴价值和现实意义。