中国古代文人书房的风雅收藏

古人好古，读先贤书，重历史经验，发思古幽情，追求会古通今的乐趣。书籍和器物，越古越有意思。书画真迹、碑帖原拓、古籍善本自然是书房的珍品。那些文房用具也最好有些古意。明清文人珍藏宋元版书，用旧窑或古铜的器物。成了一种雅趣。这在那时的论著或文学作品中多有反映。     

国家对文物的出入境有何规定?

我国是一个历史悠久而又富有优秀遗产的国家,保存在地上地下的遗迹、遗址和遗物遍布全国,极为丰富。 文物是我国的历史文化遗产,对珍贵的文物(如青铜器、陶瓷、玉器、书画、碑帖、工艺品等)国家规定一律禁止出口。对时代较晚、有大量复品、又无收藏价值的一般文物,可适当允许出口。     

心与眼

《清朝野史大观》记载：清道光年间，刑部大臣冯志圻酷爱碑帖书画。但他从不在人前提及此好，赴外地巡视更是三缄其口，不吐露丝毫心迹。一次，有位下属献给他一本名贵碑帖，冯原封不动退回，有人劝他打开看看无妨，冯志圻说：“这种古物乃稀世珍宝，我一旦打开，就可能爱不释手，不打开，还可想象它是赝品，封其心眼，断其诱惑，怎奈我何？”     

公共图书馆古籍保护与利用刍议

古籍只有在利用中才能实现其艺术价值、学术价值、文物价值和文化价值。古籍的保护和利用是"一刀两面"的关系,本文在充分分析影响古籍的保护和利用因素的基础上,提出配备专门古籍书库、古籍再造以及古籍数字化等举措,促进古籍的保护与利用得良性互动。     

西安新发现大唐睿宗黄天真文镇墓刻石

西安一位文物爱好者乔连学近日收藏到一方唐代五方镇墓刻石,经考证该刻石为葬于桥陵(陕西蒲城县)的唐睿宗李旦或皇后窦氏墓葬中之物.因墓主人特殊身份,加之是目前所见等级最高的镇墓刻石,"也是现知保存基本完整、纹饰最为精美的有关唐代皇帝的刻石"(王育成语),使得这方刻石具有了极高的历史文物价值和艺术价值.它引起了文物专家们和历史研究者们的极大兴趣.     

完美神奇的沉溺者——军旅著名书画艺术家、收藏鉴赏家黄建新先生

南通地处长江入海口。这里人文荟萃，名贤辈出，黄建新先生幼小深受乡邻张謇、王个＊、范曾先生之影响，对他们的故事耳熟能详，奋发进取积极作为成为成长的目标。少小天资聪慧，酷爱书画，勤奋好学的他，从6岁始随家父黄岐伯先生研习王颜柳赵书道，行真篆隶碑帖兼攻。     

两汉刻石成熟书法的表现形态

西汉刻石篆书结构化圆为方,笔法毫无挂碍,示人凝重简率,渐化直笔为波挑,是两汉刻石书法的隶变时期。及至东汉中后期,由于社会因素,尤其是书法观念的进步及其对书法艺术的重视,两汉刻石书法愈发成熟和多姿多彩。这种成熟的刻石文字普遍运用到碑碣、摩崖、石阙、石经及壁画等方面,生动形象地反映了两汉民众积极进取的精神气质、灵感与风采,体现出封建社会上升时期浪漫主义和现实主义相结合的广阔无垠的宇宙意识,在中国书法艺术史乃至中国文化史领域具有重要的价值与意义。     

浅论碑帖结合现象

碑帖结合是清中后期书法发展的一大趋势，此现象较早可追溯到明末清初以张瑞图、黄道周、倪元璐、王铎、傅山等浪漫派书家。以扬州八怪书风为代表实则可视作前期浪漫书风的延续，他们帖外取法，有意无意地创作了一批碑帖结合的成功之作。包世臣、何绍基、赵之谦等在实践中明确进行碑帖结合的要求。     

馆藏古籍科学与人文管理模式探索

古籍具有其独特的文化特征。如果对古籍实施单一科学管理，忽略古籍的人文价值，将导致古籍资源的浪费。为此，本文在阐明馆藏古籍人文价值的前提下，揭示现代科学管理在馆藏古籍管理中的盲点，进而提出能覆盖上述盲点的科学与人文相结合的管理模式。     

中山大学图书馆馆藏碑帖的整理与保护

中山大学图书馆馆藏碑帖总计3万余件,绝大部分为1927年顾颉刚先生赴江浙所采购,具有重要的实物史料价值、文物考古价值和艺术参考价值。1920年代末期,国立中山大学语言历史学研究所和中山大学图书馆曾对这批碑帖做过初步登记整理,其后因战乱等多种原因,辗转各地,偶有坏损。虽颇受学界关注,但长期束之高阁,难以得见。2000年以来,在学校的大力支持下,中山大学图书馆开始招募碑帖整理人才,购买数字化设备,重新清点登记,修复保护,整理编目,电子扫描和编辑出版,以公诸同好,嘉惠学林。