中国共产党的先进性是具体的历史的

江泽民同志在“5·3 1”讲话、“十六大”报告中 ,强调指出党的先进性是具体的历史的 ,也就是与时俱进。这是马克思主义世界观的根本要求 ,是时代的根本要求。只有这样 ,才能始终做到“三个代表”。     

客体的系统性和人的主体性的统一

任何时代的辩证法都是以社会实践和科学成就为基础的.对人工系统的研究正是当代实践和当代科学的要求.人工系统是普遍存在的系统中的一类.如果以系统形成的原因为标准,系统可分为自然系统和人工系统.自然系统是由客观自然物组成的自然而然的系统.人工系统则是人的实践活动和认识活动的结果.是人通过改造客观事物和创造性活动而形成的系统.它包括人化自然系统、社会物质关系系统和社会文化系统三个部分.自然系统是人工系统的客观物质前提.人工系统是自然系统的发展.     

语词的意义：现实的和理想的

语词是语言的基本意义单位。语词的意义产生于人的心灵对不断经验的对象的抽象。在语词的意义中存在着两个意义的端点——理想的和现实的。在语词中,理想意义和现实意义之间存在着不同的关系,发生了意义性质的多样化:绝对意义、意向性意义和规定意义。语词中理想和现实的两端圈定了意义的范围,也形成了意义活动的空间,运动的意义表达着它的对象,但却不等同于它的对象。语词有着它自身的意义动力机制。语词在意义的运动中构成了语言。     

合适的才是最好的

数学题讨厌,物理题讨厌,化学题稍好些,不过也还是讨厌!诗韵坐在书桌前磨磨蹭蹭着,快期末考试了,她对自己的状态一点没有信心。正烦躁着,电话铃响了,瞥一眼挂钟,六点整,应该是外婆催吃饭的电话,＂大小姐,下来吃饭吧!＂外婆总是很准时。     

我的故乡的梦

总有一幅画,在有月亮的晚上隐现：总有一首童谣,在杨柳婀娜的湖畔响起。似那幅画,如那首童谣,我的故乡,如此熟悉,又离我那么遥远。 我的故乡。她不高贵,只在平凡中闪烁着淡淡的光。朴实的故乡,一如温馨的阳光诠释着她的慈祥,她就像天下所有的母亲疼爱她们的孩子一样,养育了一代代生活在那方热土上的人们。 故乡是一幅平淡而充实的画。     

人道主义的历史的批判

依据马克思主义开放的原则,整个世界文明的发展是一个自我否定的系统过程。历史上出现的每一思想体系,都不过是这一系统和系统发展过程中的一个环节,它是对前此文明成果的辩证否定。即既克服又保留,并自身包含着自我扬弃的因素。因而它是间断性与连续性的统一,是批判与继承的统一。唯其如此,人类的文明才能由于文化的积淀而不断地增殖和发展,才具有进步性。 人道主义作为时代的产物,它是以前此人类文化为基础的,它的思想资料是从以前的各代人的思想中独立形成的,并随着人类文化的不断进步,而不断地变换、丰富、完善和发展着自己的理论形态。这里,我们不得不追踪索迹,踏着人道主义的脚印作一次跨越时代的旅行。     

谈党的指导思想的与时俱进

党的指导思想是党具有生命力和创造力的根本所在。我们党的指导思想自党的七大确立以来，经历了两次重大调整，不断与时俱进。党的指导思想的每一次与时俱进都反映了客观现实的变化，都表明了我们党自身的发展，都对当时的社会实践产生了巨大的指导作用，使我们党不断从胜利走向胜利。     

翻两番的宏伟的战略目标

党的“十二大”将以“全面开创社会主义现代化建设的新局面”而载入我国的史册。胡耀邦同志在党的“十二大”报告中指出。“在全面开创新局面的各项任务中,首要的任务是把社会主义现代化经济建设推向前进。为此,党实事求是地确定了我国经济建设的战略目标、战略重点、战略步骤和一系列正确方针。”为了加速四化建设的进程,落实党中央的战略目标,下边分四个问题,谈谈自己的一点体会。     

自我实现的人的爱

我们在这方面的任务是很明确的。我们应该懂得爱,学会爱,创造爱,预见爱;否则,整个社会将充满敌意和猜疑。现在我们面临的特殊问题,是自我实现的人将能教会我们爱吗?     

犯罪的动因的精神分析

犯罪原因非常复杂,它是犯罪学研究的重点和难点。尽管犯罪是生物、心理和社会因素的共同作用的结果已达成共识,但在究竟哪种因素起着主导作用的问题上仍然存在分歧,当然,现代犯罪学家大多倾向于社会因素的主导作用。然而,既然人的心理支配人的行为,生物因素和社会因素也是通过作用于心理促成犯罪行为,就必须探讨犯罪的心理动因。精神分析学作为深蕴心理学和心理动力学,有助于我们揭示犯罪的深层的心理动因。     

小的是美好的

实现农业现代化一直是中国这个农业大国始终如一的政策方向和奋斗目标，实现这一目标的主流途径不外乎机械化、规模化、产业化、集群化——一言蔽之，求大、求快。事实上，泛型发展的特征绝不止于这一个领域。处于社会转型期的中国正奔驰在快速发展的轨道上，     

人的本质的塑造

探索人的本质最重要的现实要求，就是为了塑造人的本质。作为人的本质塑造前提的社会关系具有不可选择性与可选择性相统一的基本属性。因此，能动地塑造人的本质，关键是要以社会实践为基础，以适应和改造两种基本途径，将社会关系能动地转化或内化为个人的本质，以培养和造就具有新型本质的一代新人。     

约翰生的现实主义的文艺观

英国十八世纪的作家、文艺批评家撒缪尔·约翰生(Samuel Johnson,1709—1784)的文艺思想在我国还没有引起足够的重视,翻译不多,评价偏低,有的介绍还十分不符合事情的本来面目。所以,想根据自己接触到的一些材料,谈谈个人的意见,就教于有关专家、同行和广大读者。     

爱情的替补的队员

董云和许刚是对恩爱夫妻。董云在一家外企任人力资源部经理,许刚是一家国企的厂长办公室主任。     

意念的神奇的魔力

相传,在古代地中海的塞浦路斯岛上,曾矗立着一尊丰姿绰约的大理石少女雕像。她那动人的倩影使过路人无不倾倒。塞浦路斯王皮格马利翁见了雕像更是心驰神往,生出一片恋情。他亲吻她,和她说悄悄话,求她嫁给他。结果,竟使石像返生,投入他的怀抱。     

对马克思恩格斯创立的哲学的名称的思考

“辩证唯物主义”、“唯物史观”、“辩证唯物主义和历史唯物主义”、“实践唯物主义”、“新唯物主义”等表述均不能作为马克思、恩格斯所共同创立的哲学的名称。按照哲学史上的通常表述方式,和恩格斯本人的意愿,以及方便实际研究与使用的考虑,马克思、恩格斯所创立的哲学应该叫做“马克思哲学”。     

论江泽民的人的全面发展的思想

江泽民的人的全面发展理论，既立足于当代中国社会发展又紧跟世界的历史潮流，不仅是对马克思主义人的全面发展理论的创新，而且指出了实现人的全面发展的现实途径，这一理论对于全面推进社会主义现代化建设具有重要的意义。     

逻辑的格与实践的格的联系

由传统逻辑到现代逻辑的发展逐步建立起庞大的推理形式系统,表面上是离现实事物越来越远,实际上,抽象推理形式与实践活动有密切联系。问题在于揭示这种联系,只有这样才能看到抽象推理形式的现实起源和它的实践活动中的实用价值,同时,逻辑推理系统的建立和发展也需通过实际应用。本文拟在逻辑的格的起源、实践的格和逻辑的格的相互转换和两者功能相异又交叉上讨论两者的联系。     

文学的民族性的模糊性

文学的民族性理论是文学创作实践的重要理论,文学的民族性历来被认为是文学的基本属性之一.但是随着社会经济、文化的发展,各个国家、各个民族之间的文化交流的日益密切和扩大,人类文学领域随之也出现了许多难以用文学的民族性理论来概括和把握的创作现象.在文学的创作主体与客体以及文学创作的形式等问题上,分别交叉出现了许多模糊的现象和特点.本文就此略作阐述,以期引玉.     

人的本质的塑造

探索人的本质最重要的现实要求,就是为了型造人的本质。作为人的本质塑造前提的社会关系具有不可选择性与可选择性相统一的基本属性。因此,能动地塑造人的本质,关键是要以社会实践为基础,以适应和改造两种基本途径,将社会关系能动地转化或内化为个人的本质,以培养和造就具有新型本质的一代新人。