"媒介即讯息":麦克卢汉对媒介本质的现象学直观

现象学作为现代西方最主要的哲学思潮之一,具有极其重大的方法论意义,根本上标志着一种以本质直观为核心的哲学方法.麦克卢汉的传播学研究明显体现出"面向事情本身"的现象学精神,其最具代表性的"媒介即讯息"的论点向我们宣示了可被直观把握到的媒介本质,它作为对关于媒介效应的自我意识体验加以现象学的描述和反思的必然结果,实际上正体现了麦克卢汉在有关媒介的认识领域中对于本质直观的成功运用.     

现代西方哲学与美学“语言学转向”述评

20世纪西方哲学与美学的"语言学转向"从逻辑实证主义、现代分析学派、现象学存在主义一直通向后现代主义.认清逻辑实证主义或分析哲学以及现象学存在主义这两大流派中的"语言学转向"轨迹,对于认识20世纪西方哲学与美学的多元化有着重要意义,也有助于我们对后现代主义各派思潮有进一步的了解.以语言为基点,彻底颠覆传统的"逻各斯中心主义"和本质主义,正是"语言学转向"的重心所在.     

传播学两大学派的对立与交融

传播学两大学派的对立与交融［美］Ｅ·罗杰斯王怡红译［编者按］我国从改革开放初的八十年代引入传播学至今已历十年。不过这十年的研究大都沿袭着传统学派的路数，而对国际上方兴未艾的批判学派则很少问津，有关的原始资料更是付之阙如。对于一个世界上最大的发展中国家...     

现象学的方法特征——关于现象学与人类学、心理学之间关系的思考

可以通过揭示现象学与人类学和心理学的关系来说明现象学的特殊领域和特殊方法。具体地说,从现象学与人类学的关系来说明现象学的先验还原方法及其必要性;从现象学与心理学的关系来说明本质还原(本质直观、观念直观)方法及其必要性。如果将现象学看作某种意义上的心而上学,那么它一方面有别于实证心理学,另一方面也有别于思辨心理学和超心理学。     

传播学的发展

传播学是一门交叉性边缘学科,产生于20世纪40年代,它是适应社会发展需要而产生的,是社会发展到一定阶段的产物。传播学首先产生在美国,在那里得到了迅速发展,然后传入到欧洲及其他各地。目前,传播学研究形成了两大学派:一是以美国为代表的传统学派,二是以欧洲为代表的批判学派。传播学于20世纪70年代末被引进到中国内地。中国内地传播学研究大致经历了3个发展阶段——引进阶段、受挫阶段、发展阶段。     

略论批判学派的产生与发展

略论批判学派的产生与发展李彬当今的传播学研究已形成两大学派：一是传统学派（ＴｒａｄｉｔｉｏｎａｌＳｃｈｏｏｌ），或者叫经验学派（Ｅｍｐｉｒｉ－ｃａｌＳｃｈｏｏｌ）；二是批判学派（ＣｒｉｔｉｃａｌＳｃｈｏｏｌ）．无论是源流还是特征，传统学派与批判学派似...     

方法论:传播学批判学派与经验学派的比较分析

传播学的批判学派与经验学派之争一直都是热点话题。本文试图以哲学层面上的理性主义、非理性主义两种思潮的分歧为基础,分析比较传播学批判学派与经验学派在方法论上的不同偏向,以及这种偏向产生的根源、后果和发展趋向。     

海德格尔的形而上学之思

终其一生,海德格尔都是行走在通往形而上学本质的存在之"思"路中,对他来说,这一思之路乃是通往存在的现象学之路:通过现象学还原,返回到存在的源初含义未曾被遮蔽的古希腊思想的开端;通过现象学解构,重新阐释由柏拉图发端的西方传统形而上学史,以获得关于存在问题的源始经验;通过现象学建构,在新的地基上寻求一种解说存在意义的新境域,从而为我们开启一条通达形而上学本质的"林中路"。     

组织传播的研究模式及思考

组织传播起源于修辞学,发展于工商与传播.近几十年来,它作为人类传播学的一个分支学科,在西方国家引起了学者们的普遍关注.1960年以来,各国学者从多角度展开了对组织传播学的研究,并逐渐形成了独特的理论和方法,产生了功能和社会文化两大研究学派.同时,西方组织传播学的大学教育获得了较快发展.而在中国大陆,组织传播学的研究则仍处在起步阶段.     

舍勒的羞感现象学

舍勒的羞感现象学研究在其整个情感现象学研究中占有一个独特的位置。羞感在本质上是一种具有意向性特征的个体的自身保护感受,它具有身体之羞与灵魂之羞这两种形式。作为一种意识行为,羞感不可能起源于后天的教育,而是人类经验结构中的本质要素。从身体羞感和灵魂羞感出发都可以生发出现象学的、先天的羞感伦理学,其先天性归根到底都源自于在羞感的本质现象学描述分析中被给予的身体羞感与灵魂羞感本身的先天性。     

我国21世纪法学本科经济法课程教学研究分析——以文献计量学为视角

依据中国知网采取跨库检索模式对我国2000—2011年间期刊文献报道情况进行查询,研究法学本科"经济法"课程的教研论文是55篇。从2000到2004年五年间竟然只有一篇论文,而从2005年至2011年间发文总量为54篇;55篇论文主要关注点包括"经济法"课程案例教学的相关研究、"经济法"课程教学改革的相关研究、"经济法"课程教学方法的相关研究、"经济法"课程的实践教学和其他主题的相关研究等。我国法学本科"经济法"课程教学研究中存在如下不足之处:一是结合"经济法"课程本身特征研究教学的成果较少;二是实践教学没有得到足够关注;三是漠视实证研究方法;四是在整个经济法学研究中,经济法教学研究没有得到足够的重视。     

现象学心理学在胡塞尔思想中的地位

近年来，随着认知科学和美国现象学心理学的发展，对胡塞尔现象学心理学的关注成为学界的热点，这二者都力图从胡塞尔的现象学心理学的资源中汲取所需。而胡塞尔的现象学心理学在国内并没有得到充分的关注，这门胡塞尔在上个世纪20年代进行集中论述的学科究竟是什么？它在胡塞尔的思想中又占有什么样的地位？理解这一点，既是理解胡塞尔现象学思想的必然要求，同时也具有重要的时代意义。     

试论儿童文化的原初性与可塑性

儿童文化，看似一个极为单纯的议题，不具备任何深邃的内涵可供讨论，殊不知它饱含能量，无时无刻不在等待着成人的关注与挖掘。可惜的是，成人世界向来对此不够重视。“原初性”与“可塑性”是儿童文化最珍贵的精髓，也是该文化的价值核心与基本特征。儿童文化虽不直接带来经世致用的功能，但对它的探索，将有助于唤醒成人对儿童文化的尊重：且为儿童文化打开一条可供应用的思路。这对净化人心与创建和谐社会将起到一定的积极作用。     

关于概率论与数理统计教学的几点体会

随着社会的进步和科学技术的发展,概率统计的思维方式和方法在各个领域越来越受到重视,并被广泛应用。在教学过程中应注意激发学生的学习兴趣;借助多媒体,增加案例教学;加强实践教学,以不断提高教学效果和学生的动手能力。     

国内高校创新人才培养研究述评

对国内关于高校创新人才培养相关研究资料的整理和分析显示,国内高校创新人才培养研究虽然已在理论和实践两方面取得了初步成果,出现了多种研究体系和方法,在整合课程体系、创新培养机制方面进行了尝试,但仍存在以下不足:没有形成完整的研究框架、对创新人才培养的主体因素研究并不全面、对创新能力不足的原因探索较少、以数学模型为基础的实证研究和效率研究还比较缺乏等。相应地,针对上述问题的研究将成为该领域研究的新视角。     

外语学习焦虑与合作学习．

近年来,国外的学者广泛关注外语学习焦虑和合作学习.目前对于利用合作学习减轻外语学习焦虑提高外语语言水平的实证调查国内还很少.本文就合作学习能否减轻学生外语学习焦虑并提高其外语水平进行试验研究.调查和实验结果表明,实验组学生的外语学习焦虑得到有效减轻,其英语水平也有所提高,特别体现在听力和词汇这两方面.     

先验还原:在本质心理学和先验现象学之间 --论胡塞尔先验还原的方法论意义

胡塞尔在《逻辑研究》中通过本质还原的方法建立了本质心理学,它虽然对人的意识行为进行分析,但它所说的本质仍是处于经验世界中的人的意识行为的本质,从根本上说,它仍是一门经验科学。胡塞尔一生力求建立作为严格科学的哲学,而经验科学并不能提供绝对明见的知识,所以他必须要实现对经验层面的突破。为此,他提出了先验还原的方法,并把其现象学推进到先验现象学阶段。     

国内大学科学教育与人文教育融合的研究述评

作为人类文化的两个分支,科学与人文在很早就表现出了存在和发展上的不协调,科学教育与人文教育的关系历来是学者们在高等教育中较为关注的问题。学术界在大学科学教育与人文教育的研究中,提出了必须重视大学人文教育,只有将科学教育与人文教育有机融合才能真正实现大学育人功能的主张。鉴于此,对国内关于科学教育与人文教育融合的研究成果等加以梳理,指出其局限性并提出研究展望,是颇有意义的。     

对劳丹经验问题的批评性关注

近年来，科学哲学界仍然十分关注劳丹的科学合理性理论。该理论别具特色，自成体系，其中对经验问题的看法新颖、独到。但是，一些批评家对劳丹的经验问题提出了批评，而劳丹对部分批评也作出了回应。了解这段史实对我们今天深入研究和发展劳丹的科学合理性理论具有重要的启示意义。     

现代维吾尔语缀加“sIz”词语结构的文化研究

受结构主义视角和方法的局限,古今维吾尔语言后缀为＂sⅠz＂的词语之间的对比研究没有引起人们的关注。浑沌语言文化学为这一研究提供了理论基础和研究方法,同时结合认知语言学的相关理论,为维吾尔语言文化的研究打开了新的一扇窗,这是语言文化研究深入到词汇结构的一次尝试。