江南对外关系史研究的回顾和思考

从江南区域史研究出发,可以看到江南地区对外贸易史和对外文化交流史研究的国内相关成果存在两方面的问题：首先,涉及江南对外关系史的研究多数局限在中外关系史领域,没有将之延伸到江南区域史的讨论范围;其次,江南区域史研究者对相关对外关系史的研究进展关注有限。为此,从对外关系史的视角,江南区域史研究有以下两方面值得进一步推进：一是要深入探寻历史上江南对外贸易对江南地区社会经济和文化生活所带来的深刻影响;二是要把江南放在东亚乃至世界的范围中加以讨论,在东亚及全球视野下思考江南社会所具有的区域性特点和发展脉络,以进一步深化相关研究。     

江南古桥及文化的地域性功能研究

由于江南地区特殊的地理环境,江南古桥及文化发展兴盛,据此对江南古桥及文化所赋予的多元化和更深层次的区域性的社会、经济和文化功能及特质进行了深入的调查和研究,从而认为江南古桥不仅是古代江南百姓的生存依托和江南商业经济的枢纽,更为重要的是,江南古桥在与江南社会不断交融的历史进程中,与当地的社会风俗、奇人逸事、风水玄学、政治宗教等紧密相联,浸染了鲜明的地域文化色彩,充分显示出江南古桥及文化的重要地位和独特价值,也成为江南地域宝贵的物质和精神的双重财富。     

中国民间文学批评史研究的理论范畴与方法论建构

“中国民间文学批评史”是中国文学批评史研究的新领域,对于这一研究对象的历史形态、内涵特点、社会文化价值等做理论概括和深入阐释,必须确立适用于它的基本理论范畴,构建一套行之有效的研究方法.研究中国民间文学批评史,应将历时性研究和共时性研究紧密结合,在“史”“论”结合的研究模式中确立基本的理论范畴,譬如在重点研究中国古代民间文学批评的流变史的基础上,确立其基本性质,阐释其社会、文化、审美内涵,研究其社会文化功能等.在研究中要注意将“还原”与“阐释”相结合,而综合性的话语分析、参今鉴古、多重证据法等都是行之有效的研究方法.     

汉晋南朝时期江南地区经济结构的变迁及原因

汉晋南朝时期的江南地区,森林、湖泊众多,食物来源比较丰富。两汉时期江南地区的农业并不发达,渔业采集以及狩猎占据重要的地位。三国西晋时期,江南地区的农业虽然获得了一定的发展,但渔采与狩猎的地位仍然重要。东晋之后,人口大量迁徙到江南地区,渔采狩猎逐渐成为农业经济的补充,农业获得长足发展。江南地区经济结构的的变迁与人口的增长、移民的大量涌入、城市人口的增加、国家的政策倾向有紧密的关系。汉晋南朝时期江南地区经济结构变化所造成的生计模式的改变,对当地的风俗文化、经济、社会产生了复杂而深远的影响。     

论江南地区漆文化的历史传延

江南地区漆文化有着悠久的历史,在其发生、缓进、繁荣的各个时期,无论是漆器技艺的发展与成熟,还是其功能内涵由实用性向精神性、审美性的多元拓展,江南地区漆文化均完整地呈现了我国古代漆文化的演进轨迹,其第二繁盛期更是成为古代漆文化的主要推动力.因此,研究江南地区漆文化历史对于传承发展我国传统漆文化有着重要意义.     

从“苏湖熟、天下足”到“衣被天下”——明、清时期江南地区资本主义萌芽的发生

明、清时期,江南地区从粮食生产基地转变为以丝绸业和棉纺业为主体的纺织业生产基地,促进了商品经济活跃,形成了立体的市场体系.小城镇和大、中城市大发展,出现了资本主义萌芽,导致了社会的大变革,文化的大发展.但终因萌芽只发生在局部地区,在封建主义的强力压制下,没有能导致资本主义制度的发生,江南地区还是站在现代化的大门之外.     

深入研究与通俗表达:何兹全先生史学述略

何兹全先生是中国魏晋南北朝史研究的大家,给人以深刻印象的是其"魏晋封建说(汉魏封建说)",这一学说对于我们研究中国古代史具有重要方法论意义。其史学研究领域广泛,概括起来主要包括三个方面,即中国古代中世纪社会经济史研究、汉唐佛教寺院经济研究和汉唐兵制研究。此外,还有中国文化史。何先生用力最多最深、研究成果甚大的是中国中世纪社会经济史;寺院经济研究和兵制史研究,是其首创,也是其研究中国古代社会史的两翼:寺院经济属于社会经济史的范畴,研究兵制也是从社会史的角度出发;在长期潜心于古代社会发展道路的过程中,其对中国文化的根源、走向、主流、未来等问题的思考也是着实深刻。     

"诗"与"史"的三维影像:陈寅恪的社会史研究方法蠡测

二十世纪初,国内外的"新史学派"掀起了一场史学革命.史学大师陈寅恪秉承"种族和文化"的社会史观,将以诗歌为主的文学作品中所描写的"社会"置于史书所载的由政治、经济、社会、文化等构建的"社会"坐标之中,运用"了解之同情""以诗证史"等社会史研究方法进行中古史研究.他广泛占据史料,精细考证,并将文史哲多学科相结合,重新解读了中国传统社会进化发展的历史.     

晚清“条约口岸知识分子”的地缘成因——兼及对西方中国近代史研究两种理论模式的商榷

条约口岸知识分子是传统士绅向现代知识分子嬗替的重要环节.条约口岸知识分子最先在江南地区孕育而生.口岸知识分子的产生与江南地域文化休戚相关.探微穷源:江南科举鼎盛,士子众多,竞争激烈,大批士人被摈弃于官场之外.生活窘迫、社会动荡迫使部分士人入洋场讨生活;江南地区名士风度由来已久,名士多恃才放涎,睥睨礼法,易于逸出常规,接受异质文化;江南地区西学传统源远流长,明清以来与西学多次交融,相契相合,部分士人有接受西方科技的文化基础.     

敦煌社会经济文献词语例释

敦煌社会经济文献是敦煌石室所出文献的重要组成部分,包括大量政府和寺院档案、籍帐状牒、地志族谱、民间契约、社邑文书等各类公私文书,内容涉及唐五代时期政治、经济、文化、民俗等社会生活各个方面,真实记录了当时社会、经济生活状况.文献语言口语性很强,较为真实地反映了当时的社会语言风貌,对于汉语史的研究具有很高的语料价值.本文就这类文献中"领六、圆融、下、将、乡原、羊腔、升合、赤白、升合、停腾"等词语的意义进行了分析辨释.