影响农民增收的主要因素分析与科技兴农对策思考

当前我国农业和农村经济发展中主要存在三个方面问题。影响农民增收的主要因素是资源条件约束、市场条件约束和科技条件约束。未来我国农业发展将呈现五大趋势,应创新工作机制和管理模式,推动农业科技进步及其示范应用。     

农村科技专家工作站在促进农民增收中的作用

农业科技投入是发展现代农业,建设社会主义新农村的关键环节与核心支撑。农民增收、农业发展、农村建设都需要科学技术的大力支持。建立农村科技专家工作站,普及与提高农民科技文化素质,这是实现增加农民收入的关键。本文首先阐述了建立农村科技工作站的必要性,并在此基础上具体分析了农村科技工作站在促进农民增收中的作用。     

农村弃田抛荒的原因及解决途径

农业、农村和农民问题是中国全面建设小康社会不容忽视的一个重大问题。农村是基础,农村经济发展是关键,农民增收是核心,它们是制约中国全面建设小康社会的重要因素。农村弃田抛荒现象到处可见,其原因主要有种粮成本高,农民收益甚少,配套服务薄弱,农民种田困难太多,比较利益悬殊等等。解决农村弃田抛荒问题,可以通过切实减轻农民负担,调整农业种植结构,为农民提供社会化服务等途径。     

农民增收的体制性障碍及政策建议

农民增收问题已成为农业和农村经济发展中一个综合性的社会难题。从二元结构体制、农产品流通体制、农村财税体制、农业科研体制、农村金融体制五个方面 ,对影响农民增收的体制性因素作了深入的探讨 ,认为问题的根源在于体制 ,不合理的体制束缚了农村生产力的发展 ,阻碍了农民收入的增长。只有深化农村社会、经济、政治体制等方面的配套改革 ,形成农民增收的体制环境 ,才能从根本上扭转农民增收减缓的趋势。     

浅析农民增收的科技创新机制

文章通过对农业科技进步贡献率的逐年增加与农民人均收入增收率的逐年减少的不正常现象的分析,充分肯定依靠科技创新发展农村经济、建设现代化农业和增加农民收入,是解决"三农问题"的重要举措,指出为"农民增收"而实施科技创新的专项研究的重要性,以及为农民增收实施科技创新必须注意的几个问题。     

“入世”后中国农民收入还能增加多少

增加农民收入,是当前农业、农村、农民问题的核心问题、它不仅关系到农村经济发展、农民生活改善和农村社会稳定,而且关系到扩大内需方针的落实,关系到经济和社会发展的全局,现以农业大省安徽为主,结合其他几个农业大省情况讨论农民增收的问题。安徽这一两年围绕农民增收,主要是大力推进农业和农村经济结构的战略性调整(组织实施农产品流通、品牌和农业产业化工程;调整优化农业和农村经济结构;稳定和扩大农村劳务输出等等),使农业和农村经济保持了平稳发展的态势,农民改入出现了恢复性增长的好势头。2001年安徽省农民人均纯收入2020圆,同比增长4.4％,农民收入开始走出1997年以来持续4年增幅下降的低谷。     

农民增收缓慢的症结分析——以相关分析为研究方法

农民增收困难的成因是多方面的。各类调查数据和经验都表明,在中国各地区之间,农民收入增长幅度的差异比较明显。农业财政政策、农民的受教育情况、农村市场化水平、农业人口和耕地面积等方面的差异常被用来解释农民增长幅度的地区差异。通过将以上原因量化,用相关分析方法考察其与农民增收的关系密切程度和相关方向。相关分析结果显示,城乡二元结构是妨碍农民增收的最主要因素,在今后的一段时期内,农村市场化水平的提高将是推动农村经济发展的主要动力。     

福建省农业和农村经济发展态势及因应之策

2004年是近年来福建农业和农村经济发展形势最好的一年,也是农民增收最快的一年。这在很大程度上得益于今年中央一号文件的政策扶持和各地采取的增粮、增收措施的落实。同时,也要看到农业发展和农民增收还存在一些制约因素。今后的农业工作还必需以增加农民收入作为根本的出发点和落脚点,采取综合的措施,提高农产品综合竞争力和农业综合效益;加强社会化服务体系建设和农业农村政策的落实,为农民增收创造良好的环境。     

江西省农村劳动力转移影响因素的实证分析——基于1988—2009年时间序列数据

＂三农＂问题的核心是促进农民增收,农民增收的关键途径是促进农村劳动力向城镇转移。选取农民人均纯收入、农业贡献率、城乡收入差距、城镇化率、小学毕业升学率等9个变量来构建分析框架,应用计量经济方法对各因素进行定量分析。结果表明,农业贡献率、农民人均纯收入、城乡居民收入差距、小学毕业升学率是影响江西农村劳动力转移的主要因素,表现为农业贡献率和城乡居民收入差距与农村劳动力转移数量呈高度负相关;而农民人均纯收入和小学毕业升学率对农村劳动力转移具有正向引导作用。     

2003年一季度农业与农村经济平稳发展

党的“十六”大提出全面建设小康社会的奋斗目标,“三农”问题倍受关注,农业与农村经济发展面临的有利因素增多,农村各项改革和战略性结构调整的步伐加快,一季度农业与农村经济保持了平稳发展的态势。但经济运行中也存在一些值得关注的问题,农民增收压力依然较大。     

论涂尔干宗教社会学中的先验论倾向

涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的     

论韩礼德的元功能思想

元功能思想,也称纯理功能,在功能语言学理论中占有着重要地位。作者就韩礼德元功能理论与其他学者的功能研究存在不同之处、他为什么采取三分的方法以及他的元功能思想理论依据等问题进行探讨,得出以下结论:元功能理论是对语言功能的抽象概括;它贯穿整个系统功能语法体系中,其功能分类构成系统功能语法的总体框架,成为功能语言学得以深入的发展的基础和平台。元功能理论三分方法不仅具有高度的概括性,而且是必须的。它反映了韩礼德的功能与结构的对应理论,充分体现了韩礼德的语言观、系统观、层次观以及语域和语境的思想,从而使整个系统功能语言理论成为一个完整、有机的体系。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

格网 秩序 流派

揭示了格网的表现语言和操作图式 ,并结合实例分析了格网设计法在不同流派中的特殊表现。格网设计法以其科学化、秩序性以及丰富的创作空间超脱于众多的流派而经久不衰 ,对中国建筑创作具有重要的现实意义。     

再论《秋颂》

《秋颂》作为颂诗,表现了与传统颁诗完全不同的特点,它既不是委身于崇高而对崇高所发出的赞叹,也不是委身于神而对神的心灵顿悟,这是一种另类的崇高。一般来说,济慈的颂诗都存在着明显的顿悟时刻,既瞬间的幻觉伴随着瞬间的清醒。但《秋颂》是一个例外,它没有这样的转折。它是一场醒着的梦,是猜想的推演,是成功的移情,而不是一首纯粹的自然诗,一首现世的颂歌。     

教育的艺术原理

教育与艺术有本质的相通之处,教育本身就是一门艺术。文章从教育的目的、教育与受教育的关系及教育的技巧三个层次分析了教育作为人类社会性的自由自觉的活动所具有的艺术原理,尤其是对教育者提出了把教育当作一门人生艺术来从事的要求。最后从培养自由独立人格这一角度批判了中国传统教育的政治实用主义偏向。     

非物质文化遗产的界定和认定的若干理论与实践问题

如何理解、阐释“非物质文化遗产”这个新概念的含义和表述的界定及其具体的分类认定,是做好非物质文化遗产保护工作,解决非物质文化遗产保护的若干理论与实践的关键问题。首先,是尽可能从三个阶段的历史文献中查找非物质文化遗产概念界定的所有依据,从而确认这个概念的产生、由来与发展;其次,从“非物质文化遗产”这个概念的语词表述上解析其概念界定的语义学、相关术语比对及其与物质文化遗产关系的三个关键问题;再次,从国家级非物质文化遗产代表作名录的项目申报工作实践中,就分类认定的过程,澄清一系列似是而非、模糊不清、把握不准的理论与实践问题,进一步阐释非物质文化遗产的概念和界定。     

从日本神国思想看天皇制的军国主义之本质

天皇制经历了古代天皇制、幕府傀儡天皇制、近代天皇制、战后象征天皇制四个发展阶段,四阶段虽外形各异本质灵魂却一致,均以“万世一系”之“神皇一统”的“惟神之道”的“神国”思想为共同本质精髓,天皇制之根本亦在于天皇的宗教“神性”与“神威”。这就决定各时期的天皇制及其神国思想均无不饱含着“天祖皇祖肇国”的“神武”尚武的军国主义精神与必然要素,因而不仅在近代,自古伊始,国家神道式的神国军国主义侵略思想就已源远流长,天皇制亦早就是军国主义的源泉与温床。     

英语成语典故的文化特点及翻译

本文分析了英语成语中所体现的英汉文化差异 ,提出在英语成语翻译中首先要保证原文隐含意义的准确转达 ,在没有文化冲突的情况下兼顾形象意义和字面意义 ,并要根据具体的语境正确译出原文的褒贬意义。由此出发提出了具体的翻译方法     

德国近代泛神论繁荣的精神缘由——以埃克哈特与斯宾诺莎为中心

近代德国一直流传着泛神论思潮,以至泛神论成为近代德国哲学的一个重要内容。从精神生活的层面说,德国成为近代泛神论繁荣的沃土,大致有三个方面的原因。一是德国人浓重的理性与灵性情结。德国人是从事哲学理论的民族,也是注重灵性即内心生活并对此有着强烈执著与追求的民族。二是德国近代哲学的产生与源自埃克哈特的神秘论—泛神论及新教有着密切的联系。三是斯宾诺莎泛神论的影响。