拙政园造园要素分析

拙政园是中国和江南四大名园之一,是中国古典私家园林的典范,由建筑、山水和花木等要素组成的一个综合艺术品。从设计布局,深入剖析拙政园的山石、水体、建筑、植物、道路等造园要素,阐述拙政园的意境营造,可由此领略中国古典园林中私家园林的精湛艺术,探寻文人园林的意境和园主人的精神世界。     

拙政园

苏州是我国江南别具特色的园林城市,而拙政园名冠苏州的四大古名园之首。 拙政园初为唐代诗人陆龟蒙的私屋,元朝改为大宏寺。明正德年间御史王献臣辞职回乡,买下寺产,改建此园,并借用晋代潘岳的《闲居赋》中“拙政”二字为园名,沿用至今。     

人在画中——苏州拙政园中部景观评点

通过苏州拙政园中部景观评点 ,说明园林构筑必须具有深沉的文化底蕴和艺术功力 ,才具有永久的魅力     

苏州的博物馆

苏州大大小小的博物馆有很多,但有一些分布是比较集中的,比如苏州博物馆、苏州园林博物馆和苏州民俗博物馆,相互之间皆是步行可至的。如果加上这三个博物馆周边的拙政园和狮子林,刚好可以满足一日的游览。只是我去时那两座园林皆是人满为患,倒是博物馆里清静一些,故而博物馆留给我的印象比那两座名园要深刻。     

略论文征明的造园思想

文征明在中国造园史上占有较为重要的一席之地,他所主持设计的拙政园迄今为止仍然保留着一开始的主要风格和特点。这说明文征明的造园思想自有其高明之处。具体而言,在拙政园的营建过程中,文征明的总体思路可基本概括为因地制宜、法乎自然,除此之外,文征明更注重赋予自然景观一种个性化的人生理想和价值观,并由此彰显出明代江南文人的精神追求和独立意识。     

略论文征明的造园思想

文征明在中国造园史上占有较为重要的一席之地,他所主持设计的拙政园迄今为止仍然保留着一开始的主要风格和特点。这说明文征明的造园思想自有其高明之处。具体而言,在拙政园的营建过程中,文征明的总体思路可基本概括为因地制宜、法乎自然,除此之外,文征明更注重赋予自然景观一种个性化的人生理想和价值观,并由此彰显出明代江南文人的精神追求和独立意识。     

拙政园小沧浪水院空间分析

拙政园是中国传统私家园林的代表作品之一。小沧浪水院位于拙政园西部,院落虽小,但曲折有致,空间变化丰富。小沧浪水院在整个园林的景域组织中属于幽深屈曲,深邃回合的景物空间,是利用建筑和水体创造奥如景域的典型,在水院空间的处理中很有特色。本文分析了小沧浪水院视觉莫穷、往复无尽的空间特征,从空间深度、空间形态、建筑形式、流线组织等方面分析了小沧浪水院空间处理的特点和方法。     

论江南园林造园的艺术特点

通过对苏州拙政园、留园、上海豫园、扬州个园、无锡寄畅园等诸多名园的考察，研究了江南园林在布局、叠山、理水、借景、园路设计和色彩运用等方面的特点。     

以“结构”视角解析拙政园空间

整体性是江南私家园林突出的艺术特色.以空间单元和空间结构两个基本概念为工具,通过对拙政园的空间进行拆解,研究了其各个主题空间如何相互联系、转化,最终形成统一整体,总结了空间构成技法,为现代景观设计,尤其是以景点设计为导向的景观设计提供了参考.     

徐灿伤春悲秋词刍议

徐灿是明末清初的著名女词人.清人对其评价甚高,认为可与李清照并峙千古.有关她的研究比较薄弱,笔者通过具体的文本解读,试就徐灿的<拙政园诗馀>中的伤春悲秋词作以探究,解读其独特丰富的内心世界.     

苏州古典园林的艺术特点

苏州古典园林是东方造园艺术的瑰宝,具有悠久的历史。本文通过对现存苏州园林的考察和分析,总结了苏州园林艺术的主要特征,讨论了苏州古典园林艺术的具体内容及其处理手法,对当前继承发展传统园林艺术具有参考意义。     

湖南省森林植物园的游客偏好研究分析

植物园是向公众展示生物多样性和开展生物多样性教育的重要场所,每年都吸引大量的游客。偏好是影响人们旅游决策的重要因素,了解植物园的游客偏好,有利于更好的根据游客偏好开发和运营、优化植物园。以湖南省森林植物园为例,采用问卷调查和统计分析方法,对游客偏好进行了研究,研究发现：不同年龄的游客在选择景区景点偏好上有较为明显的差异,不同年龄阶段的游客普遍对专类园的选择偏好程度较高;不同职业的游客的选择景区景点的偏好大部分相同,大众游客的普遍偏好植物的动态美;游客对旅游要素改善上有明显偏好。     

娄东私家园林的建筑艺术

娄东私家园林是苏州古典园林的重要组成部分,在历史上曾经鼎盛一时。取得了很高的艺术成就,但长期以来一直被学术界所忽视。综合而言,娄东私家园林主要具有建筑类型多样化,建筑数量多、密度大,建筑布局呈现宅园同构的“家园化”等基本特征。     

清代三山五园地区的买卖街

清朝时期,清帝陆续在三山五园地区修建皇家园林,到乾隆时期发展到了鼎盛阶段。为了满足帝后和皇室人员的好奇心、游赏玩乐需要,以及王公大臣的生活需要;同时,也为下层随侍人员提供了必要的物质补充和精神慰藉,清帝在三山五园中设立民间市肆——买卖街。从园林艺术角度看,买卖街的设立也是园林造景的需要。买卖街的建筑风格,既有仿照江南苏州市肆格局的苏州街,又有典型的北方市肆风格的买卖街,集中体现了当时北方文化与南方文化相互融合的皇家园林风格。      

尺幅窗无心画--浅谈苏州古典园林墙窗的艺术魅力

苏州园林是中国古典园林的精品,其造园手法丰富,园林意境深邃,堪称中华文化瑰宝。其中园林墙窗艺术尤为点睛一笔,发挥着不可或缺的艺术作用。文章从苏州古典园林墙窗的艺术形式及其作用等方面进行阐述,窗为园之眼,景为境中情。     

苏州城市文化的诗性特征

明清时期的中国文化艺术,是属于北京师和南苏州的时代。明清时期苏州诗人群星灿烂,几乎占据了中国诗坛的半壁江山。在明清繁盛的市民文学中,吴地民歌是鲜活生动的一种样式,受到文人的喜爱。明清时期苏州园林鼎盛,对园林的各种记载描写也逐渐增多,其中有不少文字精美,揭示出苏州园林构建人居环境艺术之美,显示出苏州城市文化中诱人魅力。苏州的戏剧艺术在明清时期达到鼎盛,对明清文学和苏州城市文化生活产生了巨大的影响。     

论苏州园林的意境美

苏州园林为我国私家园林的典型代表，其重要的一个美学特征便是意境美。苏州园林意境美的产生有三种方式：一是富有浓厚的文化意味的匾额对联；二是园中植物的人格象征意义；三是空间布局的收放、虚实。这三种方法相互结合，共同创造了苏州园林的意境美。     

另眼相看苏州园林——兼谈成都园林与苏州园林的差别

通过对苏州园林的宅园关系、长廊使用的利弊、假山的布局和门窗窗花的样式的品评,分析苏州私家园林与成都官家园林的不同,以及各自的特点。     

中国古代公共性园林的历史探析

园林学界对古代是否存在公共性园林一直存有争议,结合古代公共性园林的内涵、称谓、功能、来源等相关史料信息,从历史文献研究角度展开分析。论证得出,古代公共性园林是古典园林中的特殊类型,融合了优美的自然景观与深厚的历史文化。追溯古代公共性园林的历史渊源,能够补充、丰富本土古典园林体系,扩展园林史研究范围。从古代公共性园林历史文化内涵切入,还有助于深入理解公共性园林,对传承传统文化、重拾文化自信、重振民族精神有着积极意义。最后,古代公共性园林追求高文化与低消耗相结合的简朴生活,满足了基本精神需求还不破坏生态环境,对现阶段环境保护和公共园林建设有很大的借鉴作用。     

江南古典园林中的理水--有景有情

江南古典园林中,大到浩淼无边的江河湖海,小到涓滴细流,都是造园匠师们不肯放过的水景塑造对象。没有水的园林几乎不存在,有了园林的构筑,自然界各种形态的水,也被纳入到园林的景色之中加以利用,这称之为理水。理水是中国园林的命脉,因为水是园林景象构成的重要因素。水在江南古典园林中的运用,尤其体现了园林是人化的自然这一意境美,以景寓情、以景怡情、以景抒情、情景交融,使江南古典园林中的理水有景有情。