略论通济渠与宿州城市发展

阐述了宿州（特指桥）城市发展和隋唐大运河通济渠之间的关系。唐宋时期宿州（桥）是陆上南北交通的中心,也是通济渠东西水上运输的咽喉所在,重要的交通战略地位是宿州城市发展的基础和前提。通济渠的开凿带动了宿州城市的兴起和繁荣,而宿州重要的地理位置决定着宿州在保障通济渠漕运安全上的巨大作用。宿州因通济渠繁荣而繁荣,也因通济渠的衰落而衰落,但宿州重要的交通战略地位依然长期存在,维系着宿州的存在和发展。     

赛珍珠与宿州文化

赛珍珠的代表作《大地》与宿州文化的渊源已经是有目共睹,从服务宿州文化建设和经济建设的角度出发,深入挖掘这一文化资源,加强相关研究,为建设有宿州特色的文化产业寻找途径是宿州赛珍珠研究责无旁贷的任务。     

宿州音系研究

采用田野调查法,详细记录了宿州方言的声韵调系统,并从共时和历时两个角度,与普通话和中古音系进行比较。宿州方言声母共计22个（含零声母）、韵母37个、声调4个;通过比较研究可以看出,在宿州方言中,全浊声母已经全部清化,知庄章组合流,尖团合流,只有-n、-ng两个鼻韵尾,中古-m尾并入了-n尾,入声完全消失等特点。     

我国农村土地信托制度探析——以宿州模式为例

本文以宿州模式为例分析了我国农村土地信托制度.宿州土地信托模式弥补了现有土地流转方式的不足,有效的推动了现代农业的发展和我国城镇化进程.但在实践中,土地信托作为新兴事物仍存在很多问题.因此,本文在分析宿州土地信托模式的基础上,提出只有加强土地信托的法制建设,引入市场机制,减少政府行政参与,建立信托监察人制度,增加指定受益人环节,才能保证我国农村土地信托制度的可持续发展.     

赛珍珠与宿州五题

作者以其对赛珍珠与《大地》背景所在地--宿州之间深层联系的深刻而独到的理解,结合国内外最新研究成果,从文化角度切入,言简意赅地剖析了宿州与赛珍珠在中国的经历及声誉沉浮,宿州对《大地》获诺贝尔文学奖的决定性作用、赛珍珠与徐志摩及江亢虎等文化名人的交往、     

宿州方言中的时间词语研究

根据句法、语义特征的不同,将时间词语分为两类:时间名词和时间副词。在这两类时间词语的基础上,研究了宿州方言的时间词语,并对一些用法比较独特的时间词语作了分析,认为宿州方言与普通话在时间词语方面整体区别较小,但一些特殊的时间词语对宿州方言的研究具有一定参考价值。     

唐宋汴河与宿州的兴起

从唐宋汴河交通运输功能的发挥、漕运的日渐发达入手,结合近年来的考古发现,着重分析了唐代土自桥的繁盛、经济军事地位的提高,宿州建置的过程、发展的表现以及宋代宿州城市商业的繁荣、人口的增多、规模的扩大等,以阐明古代宿州是凭借汴河产生并兴起的城市,继而说明汴河、漕运、商业、城市之间构成了同步运动,便利的水路交通条件是古代城市产生与发展的决定性因素。     

宿州方言中的讳饰语及文化内涵

为了解宿州当地的讳饰习俗及其产生的文化渊源,调查了宿州方言中的讳饰言行,并分析了讳饰语规避的语义策略。宿州方言中的讳饰语可分为两种,一是避凶险、晦气的,如死亡、疾病、生肖等方面的词语,交际时,要把这类词语改为吉祥、如意的词语;二是避粗俗、刺耳的,如涉及两性、生育、排泄/排遗、残疾、相貌、饮食、婚姻、性格、取名等方面的词语,交际时,要把这类词语改为雅致、中听的词语。讳饰语的使用采用了语义的扬升、减弱、扩展和模糊等语义策略。宿州方言中的讳饰语浸润着深厚的文化传统,它是我国中庸和谐之道的文化载体,是人们趋吉避凶的伦理情感的根本流露,同时也符合语言交际过程中合作原则和礼貌原则的共同要求。     

周恩来与徐州

周恩来是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人之一。他终生献身党和国家的宏图大业,他关心着祖国的每寸土地和全国人民的福祉。他一生只来过徐州两次,但却与这块土地结下了深厚情缘,给徐州人民许多特殊的关怀。在他去世30周年之际,更加激起人们的深切忆念。(一)为徐州会战进献胜略抗日战争时期,周恩来的主要任务是代表我党与国民党谈判,建立和巩固抗日民族统一战线。他不仅在政治上屡建奇功,而且在军事上也多有建树。对徐州会战提出的正确作战方略就是突出一例。1938年初,日军攻陷南京和济南后,为打通津浦铁路,…     

宿州书画文化资源价值的特性研究与发展策略

从宿州书画资源增值性、可变性、教化性三个方面,探寻了宿州书画艺术作品与市场供求之间存在的实际问题;基于宿州书画市场的发展现状,论述了宿州书画产业没有跟上时代的步伐以及发展滞后的现状,是由于消费者的文化价值观念、传统文化积淀以及地方经济的发展等多方面的原因。因此,提出完善政府的指导和管理功能、强化书画市场规模化发展定位、整合产业链、探索发展书画产业网络营销新模式、培育书画产业专业人才等针对性的策略,是宿州书画产业化发展的关键所在。     

宏图,更久远的新航程——江苏省洪泽县钢管有限公司崛起之路

洪泽,这块美丽富饶的土地,充满了神奇……如今在这块被文人墨客一次又一次吟颂的水乡圣地升起一颗新星——洪泽钢管有限公司。 五年前,在人们眼中洪泽钢管厂还是一只丑小鸭:由于工艺简陋,技术落后,市场狭小,企业全面停产,厂区内杂草丛生,原材料、不合格产品锈迹斑斑。工人下岗待业,生活没有来源,一时成为洪泽县特困企业。     

“百姓公共话语空间”的构建——从宿州电视台《直播宿州》栏目谈起

《直播宿州》在＂百姓公共话语空间＂的构建上已见成效。在三个方面具体呈现出自己的别样特色：民生性与服务性的内容转型、互动性与地域性的理念定位及平等性与口语化的形式编排,成功地打造出了宿州的媒体品牌,较好地发挥了媒体的社会效应。     

宿州方言中的“给”

结合＂给＂的语法化历程研究了宿州方言中＂给＂的11种用法,着眼于语义和句法的分析描写。认为宿州方言中的＂给＂作动词时,＂给……宁＂结构的用法类似于＂像……一样＂,与＂跟＂截然不同;作介词时可引进时间和处所,与＂搁＂同中有异;作连词时是＂跟＂的音变形式。因此宿州方言中的＂给＂宜看作四个同音词。     

“衣带渐宽终不悔”——创刊10周年有感

这是一块令人神往的土地。十年前,当党的十一届三中全会送来暖融融的春意,我们将第一片犁铧插进了这块土地。那时我们带着多少希冀——希冀在这块土地上漾起一片新绿,希冀在这块土地上绽开百花笑颜,希冀在这块土地上结出累累硕果。总之,希冀它真正成为促进教学、科研的一块阵地。但我们也深知——深知每一星新芽泛出,都需要汗水浇灌;深知     

千年古城沧桑巨变——谨以此文献给宿州建置1200年及建市10周年

宿州历史悠久，人杰地灵，素为“兵家必争，群雄逐鹿”之地。陈胜、吴广领导的中国历史上第一次农民大起义就爆发在这里；刘邦、项羽一决雌雄的垓下之战也在这里展开；解放战争时期，伟大的淮海战役更是在这里写下了辉煌的篇章。建国后特别是改革开放以来，宿州的经济社会得到了迅猛发展，人民生活水平不断提高。     

《静静的顿河》景物描写的多重功能

肖洛霍夫的《静静的顿河》不仅揭示了顿河哥萨克的历史命运,还通过大量的景物描写展示了一幅色彩斑斓的马赛克镶嵌画,在小说中发挥着多重功能:在结构上作为开篇,具有提供活动背景、暗示故事发展方向的功能;在结尾处能与叙述相结合,传达出深刻的象征意味;过渡性的景物描写则具有转换生活场景和叙述焦点的功能。在人物塑造上,自然景物所承载的艺术语境以人物为核心,通过以景释情、触景生情、以景衬情等方式强化人物情感和心理。在作者态度上,对顿河土地的热爱和哥萨克命运的反思凸显了人道主义关怀,这也是《静静的顿河》脱离了苏联时代的历史语境之后在全世界范围内取得重大成功的原因之一。     

浅论犹太人的"故土观"

犹太民族是与巴勒斯坦地区有着密切联系的民族,这个民族不仅曾经一度在巴勒斯坦生存,还在这块土地上形成了其独特的故土观.本文试图通过分析犹太人的"应许之地"观念与犹太人与巴勒斯坦地区的历史联系,特别是在流散时期犹太人与这块土地的种种联系来论述犹太人的这一故土观.     

科学保护和传承上海话

上海话传达出上海的辉煌上海话是在上海悠久历史中形成的方言,有着深厚的文化积淀。在上海话中至今还保存着古代语音、词语和语法现象及其反映出来的古代江东文化信息,甚至还保留着上古汉语和曾经在这块土地上生活过的百越民族语言遗迹。1843年开埠以后,现代中国语言文化就在上海诞生,在这以后的160年中,     

从河套地区的建制演变寻找古代文化的渊源

河套地区,亘古即今,历史悠久。从商周到明清,生活在这块土地上的各族劳动人民,创造了光辉灿烂的历史文化,对发展农业、畜牧业,开发祖国的这块富饶土地,共同做出了伟大的贡献。     

宿州方言中的语气词

文章重点考察了宿州方言中较有代表性的14个语气词,它们包括：来[]、吭[]、宁[]、不[]、口[]、就是喽[]、憨]、唉[]、嗡[]、的[]、喽[]、口[]、呗[]。这些语气词用法往往较为复杂,都可以表达多种意义和语气,最多的有十多种用法,少的也在两种以上。从情态来看．它们可以表达确认、推测、否定、强调等陈述语气,请求、商量、命令等祈使语气,惊讶、愤怒、无奈等感叹语气,以及多种疑问语气;从出现的句式来看,宿州方言的语气词在陈述句、疑问句、祈使句、感叹句中都有使用,且使用频率很高,尤其是“来”、“喽”、“不”等在句法特征、语义类型以及语用功能方面都很有地域特色。