“天人合一”观对华佗五禽戏的指导作用

＂天人合一＂观是中国传统哲学的根本观念和精神内核,始终贯穿在华佗五禽戏的思维模式与实践规范之中。＂天人一体＂是＂天人合一＂观的本体论和宇宙论,为华佗五禽戏提供了世界观的指导;＂天人相类＂是＂天人合一＂观的认识论,为华佗五禽戏提供认识论依据;＂道法自然＂是＂天人合一＂观的方法论,为华佗五禽戏提供重要的方法论指导。     

对中华民族传统体育养生方法及原理的分析

运用体育科学、医学、哲学等多种学科理论,对中华民族传统体育中养生效果显著,又深受广大群众喜爱的太极拳、五禽戏、八段锦和易筋经等运动项目的养生方法及养生原理进行分析研究.认为中华民族传统体育以是养生保健、祛病康复、延年益寿等为目的的健身方法.它们动作平缓、运动量适中,适合不同年龄人群习练,是我国全民健身运动中应大加推广普及的项目.     

五禽戏的历史沿革

＂五禽戏＂是中华民族一种古老的健身养生方法,由东汉著名的医学家华佗在＂流水不腐、户枢不蠹＂的思想指导下,总结前人健身活动经验,模仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽动作编创而成,用以活动筋骨,增强体质。随着社会的发展,它也在不断发生变化,产生很多流派,呈现出不同的风格和特点。     

华佗故里 药材之乡——亳州谯城

亳州市谯城区位于安徽西北部,是一座具有3700多年历史的文化古城,是全国闻名的长寿之乡,全区人口158万,百岁老年人有144位,80岁以上老年人有3.94万人。谯城区属暖温带半湿润季风气候区,气候湿润,雨量适中,日照充足,境内河流纵横,水质优良。这里也被誉为"华佗故里,药材之乡"。谯城区是华佗养生文化的发祥地,华佗五禽戏为代表的养生术,在民     

亳州五禽戏发展策略浅析

亳州组建专门部门推广五禽戏,通过申请非物质文化遗产保护,丰富创新华佗五禽戏理论体系;保护与开发五禽戏及其有关的名胜古迹,着重保护传承人;加大电视、网络等传播力度,提高社会认知,对华佗五禽戏进行了挖掘整理、保护开发、宣传推广,并且取得了良好的效果。     

周秦时期的养生思想及其现代健身启示

周秦养生文化是中国传统养生文化的重要组成部分。探讨周秦时期养生思想的发展动力、产生的理论基础,寻求周秦养生思想与现代社会健身理念的挈合点：遵循良好生活规律,适可而止、适度及循序渐进的思想;养生、养心、养性、养情、养神协调平衡发展思想,注重人与自然关系的和谐思想等健身的理念。     

太极拳提高老年人免疫力的研究

当人步入老年后,随着年龄的增长,机体的免疫功能减退,容易发生由免疫系统引起的疾病。中国传统养生太极拳融会了中国古代阴阳五行学说,道家的哲学思想和养生术,以及中医的经络学说。成为兼具预防,康复和养生医疗功能的运动方式。本文在大量查阅文献的基础上,以中医理论为指导。通过对中国传统养生太极拳的研究,来探讨太极拳对老年人免疫能力的提高作用。     

儒家传统养生思想及其对体育价值观的影响

儒家学说是中国传统思想的主流,儒家养生思想是其基本学说的折射。在阐述养生思想生成与发展的基础上,论述孔子的"天命观"、荀子的"制天命"及董仲舒的"循天之道"的养生思想,探讨儒家传统养生思想的价值及其对体育价值观的影响,指出全面理解儒家传统养生思想,并吸纳西方体育价值观"竞争、超越"的价值取向,才是现代体育价值观的发展方向。     

健身气功·五禽戏教学中“形、神、意、气”整合的应用

通过对健身气功.五禽戏的＂形、神、意、气＂的涵义及教学特点的阐释,以及对＂形、神、意、气＂整合的应用在健身气功.五禽戏教学过程中重要性的分析,指出在健身气功.五禽戏教学过程中注重＂形、神、意、气＂的把握是关键,形是动作的外显,神、意是动作的内视,气是贯穿始终的连线,教学中把握好形的内涵、神的韵味、意的境界、气的和顺,做到＂形、神、意、气＂的灵活整合应用,从而完成健身气功.五禽戏的教学任务,保证教学质量的不断提高。     

太极拳与养生保健

太极拳集武术与保健为一体,为中华民族传统文化的精髓,其理论基础源于中医学的生理、病理学说。中医学的阴阳五行、经络和精气神学说,是太极拳形成与发展的基础。练习太极拳以强身健体、祛病延年,不仅为国人所崇尚,并得到了不同国家、不同民族、不同文化传统的人们的认同。从健身养生的角度来看,太极拳     

我国传统养生发展探析

中国传统养生作为中国传统体育文化的主要组成部分，对于我国现代化过程中发生的体质问题有着重要的健身价值。但是由于传统养生文化自身的问题，必须对其进行现代化的改造。改造应该从理论基础的科学化诠释、内容体系的科学化整理以及传播方式的现代化三个方面进行。     

从传存到创新——试论道教对中国古代体操导引术的贡献

中国古代有着极其丰富的体育文化积淀。就体操而言,导引术即是古代中国人在体育运动方面的一项伟大创造,其始作俑者虽非道教,但道教在导引术的传存方面功不可没,五禽戏之类导引术能流传至今,就有赖于《道藏》的载录。无论是在道教外丹术占主流的唐末五代之前,还是在其后的内丹术占主流时期,导引术在道教中都得到一定程度的创新。导引术素有养生之长,对现代竞技体育运动是一种很好的补充。     

中西方体育健身思想的比较研究

中国传统体育与西方健身体育作为一种特殊的文化现象 ,无不显现出东西方文化的不同特质。研究表明 ,中国传统体育运用阴阳相对论 ,天人合一论以及经络、五行学说等基本原理 ,强调人体健身统一性和整体性 ,在评价标准上往往偏重主观直觉性的特点。而西方健身体育产生于近代自然科学发展的基础之上 ,强调数据指标 ,偏重量化分析 ,但这种认识方式只揭示了人体各孤立的局部规律 ,却无法解释生命活动的全部本质。因此 ,进一步加强中西方体育健身思想的和谐互补 ,不仅能推动世界体育思想的发展 ,而且对促进整个东西方文化的有机融和也有积极作用。     

瑜伽文化和太极文化的比较研究

运用文献资料法、比较法、逻辑分析法对瑜伽文化和太极文化在哲学思想、运动要领、教育功能和传播的现状进行比较,借鉴瑜伽成为世界健身养生时尚项目的经验,对以太极文化为代表的中国传统文化的发展提出建议:传承太极的文化内涵需要转变方式,改变传承太极功夫为传播太极文化;加强太极学校教育和科学研究,使得太极在现在社会中更具有科学性;扩大太极的目标人群,开发不通套路的太极套路;开设太极俱乐部,提高太极在全民健身的地位。     

被怀疑的华佗——中国古代外科手术的历史轨迹

由其生前的声名隆盛到后世对他的怀疑,再到近代西学东渐之后传统医界对他的"重新发现",华佗外科术的声誉在一千多年里经历了一个马鞍形历程。华佗身后不久,主流医学已开始逐渐将外科手术排斥在外。"残存"的外科手术绝大多数是体表型小手术,腹腔外科手术付之阙如,人们对华佗的事迹感到难以置信,甚至有将其归为神怪传说者。直到接触近代西方外科医学的成就才使国人相信华佗外科术确实可能存在过。基于重塑自信的需求,部分知识分子以西学中源论为基调对华佗进行褒扬,影响深远。华佗外科术声誉的一波三折能从侧面反映中国传统医学外科术发展的脉络和近代西学东渐后国人的微妙心态。     

我国古代养生观的发展及其对现代健身理论的意义

我国传统养生观以古代哲学和中医基本理论为底蕴,博大精深。梳理其数千年的发展演变不仅可以揭示出古代养生观对现代健身理论发展的重要意义,而且可以以其为基础重构现代健身理论的基本理念,古为今用,服务现代社会的全面发展。     

杂家养生思想剖析

在中国传统文化中,诸子百家无不重视养生,只是各家的养生观点和养生方法各有不同.在养生学的发展过程中,道、儒、释诸家思想对养生理论的发展和完善都起到了积极的作用.形成了融道家、儒家、佛家、杂家等诸家学说于一体,尽取所长的中医大养生观.在诸多养生学说中,自称"非循一迹之路,守一隅之指"的杂家养生思想一直未受学术界的重视.笔者不揣冒昧,将杂家养生思想总结如下:     

略谈西藏传统养生体育的特点与健身意义

西藏传统养生体育不仅理论独特,而且具有对机体的影响、竞技运动和生命的整体优化观的特点,西藏传统养生体育在思想、精神、意识等方面的锻炼作用以及在维护人体健康、增强人体体质等方面有显著的健身意义     

藏医传统养生学的特征

藏医传统养生学以人体学为出发点,形成了一个博大精深的体系,辩证而科学地阐释了人体生命活动与客观环境的相互关系以及如何增进健康、延长寿命的健身养生知识。该文从心性养生、整体性养生、天人相应调谐养生、摄养生活起居有常、强调慎微等方面,对藏医传统养生学的特征及内涵进行了探讨研究。     

道教内丹学视野下的"奇经八脉"初探

对道教内丹文献中有关奇经八脉论述的梳理和分析,可以看出道教内丹炼养术对传统经络学说的完善和发展起着重要的推动作用.宋元时期,内丹学家通过修炼实践,验证并丰富了传统中医学对奇经八脉的认知;明清时期,道教内丹学关于奇经八脉的生理与病理观点已经十分成熟,在炼养与却病方面得到了充分的发挥和运用,至今仍不失其医学思想价值,是道教医学养生文化中具有现代性意义的精蕴.