格调殊异手法相近——《绿》与《荷塘月色》之比较

《绿》和《荷塘月色》同属朱自清早期的散文佳作。《绿》坦露了作者积极进取的思想感情，《荷塘月色》反映了作者苦闷旁徨的寂寞情绪，两者格调上存在很大差异。《绿》和《荷塘月色》都设置“文眼”、寓情于景、比喻生动、注重叠词运用，表现手法上是相近的。两文相互补充，基本反映7朱自清早期散文的艺术风格．     

人格不等于主题——答复吴周文先生对《荷塘月色》精神分析的再次商榷

把对朱自清人格的理解当成<荷塘月色>的意义,这种"外围性"的批评方法是以先在的观念取代了文本的具体分析;朱自清被包办的婚姻即使升华为爱情也不能证明<荷塘月色>表现的就不是朱自清的潜意识愿望;其他作品的意义决不等同于<荷塘月色>的意义,<荷塘月色>的意义只能来自于<荷塘月色>文本形式的具体分析.     

论《荷塘月色》的修辞艺术

朱自清是著名的现代散文作家,《荷塘月色》是其佳作。本文通过探讨作者在《荷塘月色》中准确、贴切地选择词语,恰到好处地运用比喻、通感、叠词、比拟、对比等多种修辞手法,揭示《荷塘月色》的语言魅力和艺术魅力。     

一个抒写自我人格理想的文本——与《〈荷塘月色〉：一个精神分析的文本》作者商榷

笔者对《 <荷塘月色 >:一个精神分析的文本》一文的“性”精神分析观点及论证的一些策略提出质疑。笔者认为朱自清的《荷塘月色》是抒写自我人格理想的文本。     

荷花是美人的象征意象——对“圣洁人格”说的回应并续论《荷塘月色》的形式意味

《圣洁人格理想的不懈追求》把朱自清的创作思想简单地等同于时代的影响,把朱自清丰富复杂的感情简单地等同于朱自清的人格,把另外作品的意义简单地等同于《荷塘月色》的意义;对《荷塘月色》的解读恰恰离开了《荷塘月色》的文本形式。朱自清的荷花意象像女性那样的美丽,表现了荷花意象是美人的原型性象征;《荷塘月色》的创作动因来源于朱自清潜意识中的“情结”;采莲诗的运用和荷花的描写构成一种对应的结构,是朱自清潜意识的表现形式:荷花意象是美人的象征,而采莲诗则隐喻了对美人的爱欲。     

梦境的索问:《荷塘月色》背景读解与意象分析

《荷塘月色》是朱自清先生人格与文格在极其矛盾氛围下的产物。作品中表露出来的诗化特征正是作家个人诗歌理论与时代文学潮流的交汇点。文学意象的分析可以从微观角度深入了解《荷塘月色》的内涵，探寻作者的心灵。     

心中的江南--读解《荷塘月色》的精神品格

朱自清的代表作<荷塘月色>,一般认为表现了"难得偷来片刻消遥"的主题.事实上,朱自清绝对不主张偷闲,而是通过对荷塘月色的描写巧妙地实现 "言志",从而表现了朱自清独特的精神品格.     

论《荷塘月色》的哲学原型

对于朱自清先生的散文名作《荷塘月色》,论者甚多。有人判定这是一篇写景散文,也有人认为是一篇抒情散文,还有人说,作者是以欣赏荷塘月色前后心情的变化为经,以对荷塘月色景物的描写为纬,来构思这篇散文的。 以上诸说,都不难从作品中找到例证,都有一定道理。不过,我以为《荷塘月色》就其终极意义而言应是一篇哲理散文,它所演绎的是一种人生生存的智慧;或者说,它简直就是对叔本华人生哲学的一种形象表述;反过来说,叔本华的人生哲学是朱自清《荷塘月色》的哲学原型。 《荷塘月色》的艺术构思是独到的。它通篇主要是写景,但却以一句点明心境的话——“这几天心里颇不宁静”——开篇;接着“想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧”,于是“沿着荷塘”走去。这种开篇方法在中国古代写景散文中很难找到前例。不少研究     

《荷塘月色》中清者自清的炼狱历程

《荷塘月色》中荷塘的选择不是偶然的 ,而是作者长期以来的自娱习性和执着的独白 ,荷塘之所以成为朱自清精神乐园的核心 ,正是源自荷依于泥而清者自清、出污不染的圣洁、高雅的品格。《荷塘月色》是朱自清人格的写照、生命的自况     

谈《荷塘月色》的朦胧美

朦胧美是优美的一种表现形态，宁静、和谐、洒脱是它的价值体现。本文从朦胧美的角度对《荷塘月色》作了初浅的赏析，概述了朦胧美在文中的特征，进一步探求了这种审美趣味与作者的思想联系，并用类比和分析的方法试图找出朦胧美的本质特征。     

对《荷塘月色》中景与情的再探讨

朱自清先生的散文《荷塘月色》，其文学内蕴极为丰富，评赏文章众多，见解纷呈。文章试就其写景，抒情方面联系作家自身的心理状态和情感主调再作一番探讨，并由此把握其写作意图。     

人·自然·意境——《荷塘月色》的美学探讨

研究《荷塘月色》的文字已经很多了,研究者一致认为《荷塘月色》文情并茂……一言以蔽之:美,美在诗情画意！然情从何来,画有何意,往往笼统抽象,不着边际,无非“借景抒情”,“情景交融”之类,而     

对《荷唐月色》文题的理解

朱自清的散文《荷塘月色》,现已被选进全日制十年制学校高中语文课本第一册。这篇作品的题目,一些有关的语文教学参考材料,都没有当做问题来谈,教师们对它的理解不大一致:有人说: “荷塘月色”应该理解为“荷塘和月色”,理由是写了荷塘又写了月色;有人说:“荷塘月色”应该理解为“荷塘的月色”,理由是写月色没有离开荷塘。大家都意识到:文题是表示文章内容的词句,它同文章的内容是密不可分的,一篇好文章必须紧扣文题。凶此,准确地理解文题,关系到正确地理解文章的内容问题,     

风格迥异的创作——论朱自清写景散文的“距离美”和“女性美”

本文根据“距离美”和“女性美”的理论 ,以朱自清的名篇《荷塘月色》为例 ,对朱自清散文的“距离美”和“女性美”进行探讨。     

试论中学语文教学中自然美的审美教育

试论中学语文教学中自然美的审美教育张雄中学语文课文中描绘了大量的自然山水，风土人情，表现了祖国锦绣山河的如诗如画，蕴含着丰富的自然美。如“处处有丰饶的物产，处处有奇丽的美景”的天山景物——《天山景物记》，色彩素淡朦胧、旋律和谐悦目的荷塘月色——《荷塘...     

《女人》《阿河》和《荷塘月色》里的“我”——兼论朱自清散文的“技术意识”

在朱自清的散文中，“我”体现为一种普遍性的营构形态，而《女人》、《阿河》和《荷塘月色》里“我”又很特异，它们是一种叙述人设置，目的是为了在作者和文章内容之间起某种程度的屏障作用。这种叙述人设置充分体现了朱自清散文中的“技术意识”。     

从英译《荷塘月色》看译者的翻译美学思想

以《荷塘月色》的英译文对原文中单个词语的翻译为例，阐释我国著名的翻译家杨宪益夫妇的翻译美学思想：要以忠实的翻译“信”于原文的意思、原文的历史文化；翻译作品可以多一点异国情调，因为翻译毕竟是翻译。这一思想给我们的启示是：只有精通原文的精神内涵，精通原语和译语的历史文化才能译出千古传诵的译文。     

彷徨歧路的心灵写照——简论《荷塘月色》的思想内蕴

本文从创作主体与作品思想内容的关系上,分析了《荷塘月色》的思想内蕴,发掘了隐藏在“平静”背后的“不平静”,并对写荷与写月的象征意义进行了透视。     

镂心荷塘之中,织词月色之上

朱自清先生的《荷塘月色》是一篇久负盛名的抒情散文。此所谓情者,不过是于纷扰烦优之际,舒散心绪,求其宁静的心情,或者说是欣尝月下荷塘自然之美的情趣。我们不必倒海探珠,求索字里行间的微言大义。作者按自已感情的要求和艺术的情趣,绘出了一幅风格独异,清丽淡雅的荷塘月色图。这篇散文从构思到造句炼词皆力求传达出轻松、宁静的心情,构图力求和谐别致,着色力避浓艳丽靡,是一篇很耐读的散文。文章从写情入手,开头以“这几天心里颇不宁静”点出赏荷塘月色的起因。唯其心里     

《荷塘月色》两个英译本的对比赏析

文章研究了经典散文《荷塘月色》的两个英译本，即王椒升译本与朱纯深译本各自的优点与不足，指出王译本做到了忠实原文但过于机械，朱译本做到了灵活变通，但在有些地方有些脱离原文意思。最后指出，在翻译时，译者应做到既忠实于原文，又不能机械照搬；既灵活变通，又不能脱离原文。