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相似文献
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1.
早在一九七七年,邓小平同志就提出:“要反对不尊重知识分子的错误思想。”几年来,特别是党的十二大以来,党中央一再宣传重视知识分子的重要意义。但是在社会上,在党内和干部队伍中,至今仍然存在着轻视知识分子的各种偏见,压抑、排挤甚至打击迫害知识分子的事件时有发生。究其原因,乃是长期以来对知识分子的错误评价并没有得到彻底纠正。现在,虽然没有人公开把知识分子当作专政对象,但在相当一部分人的心目中,知识分子只能写文章,搞设计,教学生,至多算脑力劳动者。在这些人看来,知识分子既不做工,又不种地,不能创造物质财富,何以能成为劳动人民的一  相似文献   

2.
在中国,存在着一个令人诧异的教育学误解:卢梭一直被认为是典型的个人本位论者。卢梭其实并不是以儿童本性为基础来阐述他的教育学说的;他提出的“自然状态”及其“自然人”概念只是一种观念假设,他理想中的教育也并不是以此作为追寻的目标,“自然状态”及其“自然人”概念只是为批判卢梭所反对的社会而服务的:他理想中的教育实质上只是为知识分子处于统治地位的集权政治服务的。总之,他不仅不是一个个人本位论者,而且还是一个典型的社会本位论者,是为知识分子专制进行辩护的代言人。  相似文献   

3.
英国历史学家汤因比曾把知识分子比作“变压器”,指出,在两种文明发生碰撞交融之时,知识分子承担着双重任务:一方面是学习先进的文明并把其精华传播到全社会中去;另一方面是慎重地用全新的眼光“重构”固有文明,使之获得新生而延续下去。当代中国知识分子正是在这种敏锐地承受、自觉地重构中,直面现实;在现实的困境中徘徊、在徘徊中追寻,追寻中自觉不自觉地挥洒着自身的文化精神。当代知识分子的文化精神在近期知识分子题材的小说中投映得自如而淋漓;它承继和发展了“五四”新文学以来,特别是新时期十年文学中知识分子题材的创作,并形成了其特殊之处。  相似文献   

4.
知识分子问题是中国革命和建设事业中的一个重要问题;邓小平同志一直十分重视知识分子工作,在理论和实践上都作出了重大贡献。笔者以为这主要体现在以下几个方面: 一、明确了知识分子是工人阶级一部分的性质 知识分子的性质问题,是能否全面正确地认识和评价知识分子的关键问题。1957年,毛泽东同志在一次党的会议上指出:“在社会主义社会里,主要的社会成员是三部分人,就是工人、农民和知识分子。知识分子是脑力劳动者。他们的工作是为人民服务的,也是为工人、农民服务的。”邓小平同志继承和发展了毛泽东思想,他指出:“知识分子是工人阶级的一部分。”这个论断不是轻易下的。1977年5月他在“尊重知识,尊重人才”一文中指出:要重视知识,重视从事脑力劳动的人,要承认这些人是“劳动者”。1978年邓小平同志  相似文献   

5.
西方人常称知识分子为“社会的良心”。他们是人类的基本价值(如理性、自由、公平等)的维护者;知识分子一方面依据这些基本价值来批判社会上一切不合理的现象,另一方面则努力推动这些价值的充分实现。知识分子并不是泛指一切有“知识技能”的人,应该是除了献身于专业工作以外,同时还必须深切地关怀着国家、社会以至世界上一切有关公共事务,超越于个人的私利之上,并且有责任批判、革新陈旧的价值观念,创立先进的价值体系。而中国传统知识分子在儒道互补哲学的影响下,缺少那种一往无前,不计成败,知不可为而  相似文献   

6.
论大革命时期中共知识分子理论的创立和发展   总被引:3,自引:0,他引:3  
大革命时期是中国共产党知识分子理论的初创时期,在进行理论与实践的探索过程中,从“一大”到“三大”,中共对知识分子群体尚处于认识阶段,对从中国式环境和“欧风美雨”中产生的知识分子进行了认真分析,并首次提出了吸收知识分子的主张。从1924—1925年,中共知识分子政策已发展至初步完善阶段,毛泽东在《中国社会各阶级的分析》一文中,第一次把知识分子划分为大地主大资产阶级知识分子和资产阶级、小资产阶级知识分子三部分,并从经济的角度分析了他们对革命的态度,标志着中共知识分子理论的初步形成。另外,中共在组织发展和建设中基本实践了知识分子理论,从而使许多知识分子加入中国共产党,走上党的领导岗位,在大革命时期的革命斗争中起到了骨干作用。  相似文献   

7.
“原罪”意识是深藏“五四”知识分子灵魂深处的恶性基因。上世纪初期,“原罪”之端倪已在“人力车夫”文学中得到具象显现。它与劳工神圣观念紧密结合,吞噬着知识分子的启蒙意识、独立人格、精英立场,最终促成了“文革”中知识分子的集体缺席。  相似文献   

8.
知识分子题材在鲁迅小说创作中占到了很大的比重,鲁迅以其“表现的深切和格式的特别”体现着知识分子题材小说的现代性,为中国现代文学的确立奠定了坚实的基础。  相似文献   

9.
一在茅盾的小说,特别是他的早期小说中,有一群“很惹人注意”的“特异的女子”,这就是静女士、孙舞阳、章秋柳、娴娴、梅行素和话剧《清明前后》里的黄梦英等女性小资产阶级知识分子形象。她们不是“大勇者”或“真正的革命者”,而是“不很勇敢、不很彻悟者”。她们虽然“不是革命分子,然而也不是浅薄的浪漫女子。”人们之所以称她们为“时代女性”,主要是因为她们都是被“五四”以来的思想解放运动唤醒以后走向不同道路的女  相似文献   

10.
阮直 《社区》2014,(35):9-9
读书是件奢华的事儿。大众的读书在本质上不是读书,而是渴望学习知识,知识的来源未必只有读书一条道,在没有书籍的远古时代,人类文明一样能够传承。有了书籍当然是好事,由知识分子记载下来,便于更广远播,但书籍一特别是那些经典,从来都是给少数知识分子看的,比如我们的国学经典“四书五经”,从古到今也没有多少人看。  相似文献   

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