创伤记忆与影像建构：“南京大屠杀”题材电影的历史书写维度

不同于其他题材的电影，“南京大屠杀”题材电影承担着更多的历史责任，要以承认历史事件的真实性为前提来进行艺术的审美建构，兼顾历史真实与艺术真实。“南京大屠杀”题材电影要重视历史中个体的生命体验的表现和传达，怀着温情去书写人的历史与人的记忆，以过去的人的生命体验去触动、感染现代人的生命体验。“南京大屠杀”题材电影需要在审美标准与道德标准之间取得平衡，避免消费苦难、消费暴力，符合基本的道德和价值判断，弘扬民族意识，增强民族认同感，建构不能忘却的民族文化记忆。     

人文性：唯物史观与史学的契合点

探讨马克思唯物史观与史学的文化存在论基础，阐述了唯物史观与史学在人的文化存在处的交汇。历史唯物主义实现了哲学理解范式的变革，从意识哲学转向实践哲学或文化哲学，将人的存在建立在感性的生活世界，并以现实的人的实践活动为核心来展示人的生存意义结构和价值根基；而史学作为人文科学，本质上属于意义领地和文化世界。二者对人的存在的理解，都摆脱了“自然科学化”的视野；正是在对人的现实关怀和人之生存的文化视域里，唯物史观与史学具有内在的联系。     

新时期中国电视剧中的现代性体验及其镜像呈现

新时期中国电视剧的审美现代性具体体现为体验的现代性。现代性体验的中心幻象是历史现实和审美现实经过审美转换而凝聚成的总体性审美幻象。在新时期中国电视剧的镜像呈现中，这种中心幻象作为人们在改革的时代生活中所具有的一种总体的心理状态，它既是一种构成历史和社会发生转化的内在动机和欲望，又是一种呈现在中国电视剧审美景观中的集体想像。在新时期中国电视剧的影像表意系统中，“春天中国”的现代性体验寓示了中国电视剧中现代性体验的基本性质和价值取向，是其现代性体验的中心幻象，它寄寓和积淀着几代中国人渴盼兴旺、富强的集体无意识。这种现代性体验大致有三种表现形态：憧憬型、感愤型、回瞥型。     

论价值、人的价值和生命的价值

价值范畴来源于经济学.作为哲学范畴的价值反映的是主客体之间的关系.人的价值是一般价值的延伸,是自我价值与社会价值的统一.生命的价值是人的价值的核心问题.人怎样最大限度地实现生命的价值关键还在于自己.     

教师专业发展新视阈：基于教育现象学的生活体验研究

＂生活体验研究＂是一种教育现象学的研究方法,它试图通过对人类生活体验研究而更好地理解人类的活动和各种现象。目前对于教师专业发展的研究没有提供给我们一个与众不同的视角和思维方式,它没有自己独特的具有辐射性和震撼力的方法论。＂生活体验研究＂为教师专业发展提供了新的现实依据和价值取向,对教师专业能力的提高有着促进作用,从而成为促进教师专业发展的工具。     

马克思的制度分析方法与人的全面发展的实现路径

马克思的制度分析方法就是从唯物史观的基本原理出发，通过阐述制度与人、制度与社会之间的辨证关系去把握制度的本质。马克思对人的问题的考察历来强调要从现实出发，这就要求我们关注现实中人的生存境遇，而制度是人的生存和发展的实现形式。马克思在分析揭露资本主义制度时无处不渗透着其深切而强烈的人文关怀，关注人的生存、发展、前途以及命运。马克思制度分析的初始点源于对人的“实然”与“应然”矛盾的解决，而其制度分析的终极目标则是为人的全面发展探寻一条现实路径。     

基于生活的生命型德育教师角色诠释

生活是道德的基础,是德育工作的生长点.生活世界的本质体现为生命本质,离开人的生命意义与体验,任何德育都没有真正的教育价值.生活德育是相对于以说教灌输为主,远离学生生活世界的现代德育而言的.生活德育赋予了教师新的角色内涵,要求德育教师角色从单一的知识传授型向生命型转变.生命型德育教师要关注每一位学生的现实生活与精神生活、注重体验与实践,以促进学生道德生命的自由生成与其人格健康发展.     

本体、价值与境界：论中国哲学中“情”的内涵

“情”是中国哲学中最基本的范畴之一，在中国传统之中具有非常重要的价值。与西方哲学侧重形而上的理论追求不同，中国哲学更主要关注的是现实的人，关注的是人的生存。而对于现实的人来说，情感则是其基本的属性。因此，“情”理应成为哲学所关注的核心问题之一。对于情感问题，中国哲学历来非常重视，传统中国哲学对于情感的问题作了非常详细的探讨，涉及情感的本源、发生、内涵以及意义、价值等诸多方面。主要从基本的中国哲学文献出发，试图对“情”所具有的哲学意蕴做一个概观性的把握，认为“情”在中国哲学传统中所具有的内涵包括本体义、价值义和境界义三个方面。     

课堂上让学生“主唱”

叶澜教授指出：我们的课堂存在着一个突出问题,就是缺乏对学生生命价值的尊重。长期以来,课堂上教师讲解多,学生思考少;一问一答多,交流合作少;记忆结论多,探索过程少。这样的课堂学生难以体验到学习的快乐,更谈不上品味生命的价值。我认为,     

马克思《1844年经济学哲学手稿》中的生命伦理思想研究

人的生命不仅是自然的生命,而且是社会的生命,更是伦理的生命.生命伦理是对人的生命的深度关切.生命伦理不单指个体的生命伦理,更是指人类整体的生命伦理.生命伦理的核心价值追求是如何彰显人(人类)的生命的价值.生命伦理的终极目的是促进人的全面发展.人与动物的本质区别是人的生命伦理存在的内在依据,人的社会生产是人的生命伦理实现的主要手段,社会是人的生命伦理展开的现实空间.     

教师发展:在成已成人中创造教育新世界——专访华东师范大学叶澜教授

叶澜教授在其提出并主持的长达近30年的"新基础教育"研究中,不仅对"教师"这一教育要素给予高度的关注,还提出了许多与众不同的主张,形成了独具特色的教师观。这既成为"新基础教育"的重要理念,也成为"生命·实践"教育学的重要构成。叶澜教授的"教师观"是基于中国21世纪时代发展和基础教育变革的宏观背景,秉持"生命·实践"教育学的基本立场而提出的。其主张:教师要从"卫道士""牺牲者""传递者"的角色转向"为己为人"的立场;从职业工具价值、传递职能的定位转向"成己成人"的取向;从强调专业发展、培育他人的目标转向"育己育人"的追求。教师创造性的工作将成为推动自身成长的不息动力,并将创造教育的新世界。     

教学机智的教育现象学解说

现象学作为影响西方哲学发展的重要思潮之一,广泛影响到社会的各门学科,同时也影响着教育学的进一步发展。教育现象学在教育中直接关注学生的生活世界和生活体验。从教育现象学的主要观点即关注体验研究、强调实践和反思、动态性知识观中,又可以窥见其对教师教学机智的一些影响,即教学机智是一种智慧实践,教师需要通过生活洞察儿童内心世界并且提高自身素质,等等。教育现象学以生活为基点,向教师展示如何在教育教学中更好地发挥教学机智。     

让学习成为一种流动的美丽

要让学生在课程实施中体验到学习的快乐,应开发课堂教学中的生命潜力,教师要通过授予学生自学之道、求知之法,使学生在主动获取知识中发展智能;在指导学法中,使学生养成良好的自学习惯,使学生的独立学习活动形成规程;重视师生间的互学与共学,使教法与学法同步展开。     

体验的阐释与二度阐释——“文艺心理学”课程之纲

“文艺心理学”作为一门课程可以以“艺术家是体验的阐释者，接受者是体验的二度阐释者”为纲，抓住“体验”这个核心概念，把文艺活动中艺术家、艺术作品、接受者、世界四个要素及艺术创作与艺术接受两个过程都联结了起来并体现出其特征与关系，便于学生理解与记忆，能收到较好的教学效果。     

教师公正教育价值的现代思考

教师公正是“以人为本”教育的内在要求 ,有着特定的现代蕴涵 ,在师生关系中主要体现为平等性、适度性、开放性。教师公正有着特殊的教育价值 ,是促进师生关系健康发展和学生生命健康成长的最基本德性 ,是学生认识与追求人类社会公正的桥梁 ,是学生对社会拥有希望的重要保障 ,也是学生接受教育的必要条件。教师公正的实现受着主客观两方面条件的制约。从主观因素看 ,教师应具备多方面的现代素质 ,并充分认识和理解学生个体生命的独特性 ,尊重学生生命成长的规律 ,掌握调控情绪与延迟处理的基本技巧。     

今文《诗经》之《齐诗》传授考

有关《诗经》中《齐诗》的传授情况,前贤今哲的相关著作只是简略地提及,经学专著只有简略的、仅列人名的传授表,俱无考证内容,且彼此说法不一.根据散见于各种文献中的有关记载,可以整理出来的<齐诗>传授情况如下:始授者为辕固生;第二代传授者是通五经、明阴阳的夏侯始昌;第三代传授者是开创了用专著来授徒的后苍和孙氏;第四代传人为匡衡、翼奉、萧望之、白奇,他们大都身居高位,使《齐诗》发展达到了最高峰;第五代及以后的传人主要分三个群体:与王莽关系密切的满昌及其弟子张邯、皮容与马援;受到王莽重视的师丹及其弟子班伯、班固;见证《齐诗》由盛至衰的经学世家:伏理及其弟子.     

论英语专业学生创新能力的培养

培养学生的创新能力是现代外语教育教学最主要的任务之一。在教学过程中 ,教师必须注意因材施教 ,循序渐进 ,以导为主 ,重在启发 ,授之以渔 ,才能有效地培养学生的创新能力 ,使学生在学习中收事半功倍之效。     

教师教育者基础教育素养:问题及对策

在师范类高等院校中,存在着一群基础教育素养缺乏却在教授师范生如何在中小学任教的教师教育者。这些无论从入职背景、教育经历、单位分布还是从课程教学、在岗提升等角度考察,都显示基础教育素养欠缺的教师教育者,其课程教学带来了诸如教师教育类课程效果欠佳、师范生基础教育素养弱化、教师教育目标难以实现、教师教育者专业形象矮化等消极后果。为此,需要通过在国家层面上完善顶层设计,监督到位,学校层面上研制落实制度,考评到位,教师层面上制定行动方案,落实到位,来进一步提升教师教育者的基础教育素养。     

教师应具备八种观念

阐述了教师在社会发展中的作用。教师的素质直接影响着所培养人才的素质 ,强调一个合格教师应具备八种基本观念 ,即 :教育观、课程观、教学观、学法观、教研观、学习观、成材观、人生观。     

当前中小学课堂生活的道德审视

当前中小学课堂生活的道德状况不容乐观,具体表现在:课堂生活的平等与自由受到挑战;课堂教学过程中表现为教师言行不一,教育内容和教育方法的分离,知识的道德教育价值被遗忘;重视课堂生活中的教育选拔和分层,而忽视学生基础性素质的发展。要改变这一状况,学校要创设平等互助的课堂生活环境;教师应严于律己,明确自己的角色定位和责任承担;课堂生活应该将教育内容和教育方法统一起来,在评课的过程中有意识地将道德因素作为评价指标之一。