女书基础方言的古百越语底层

江永县地处百越故地,在江永土话中有一些特殊的语音、词汇、语法现象,这些特殊的语言现象今天的侗台、苗瑶等少数民族的语言里可以找到根据,它们是百越语和江永土话长期接触过程中的遗留,应该看作百越语底层。     

毛利人口及其祖先探源

新西兰毛利族人口是世界土著民族增长速度最快的群体之一.从人种、人口、民族、经济、遗传、考古、语言等方面对新西兰毛利人口祖先源流问题进行引证,结论是:新西兰毛利民族源于中国古代百越民族,经过三次大变迁,在原新西兰所属库克群岛和北岛登陆;古物挖掘与DNA检测,也为毛利人口祖先是中国人提供了有力证据;现代毛利人的生产工具、语言、习俗、宗教等与高山族、百越族基本相似,他们没有因为地域与生态环境的差别而消失.     

越民族形成简论

一、于越的突起 古代分布在今江、浙到两广、云贵这一弧形地带的百越集团,纵然在语言、经济、生活方式、风俗习惯方面有着某些共同特点,终因其社会发展的不平衡,长期呈现于“百越杂处,各有种姓”的状态。 但是,由于历史的机遇和地理位置的优越,商周了时,与中原诸族邻接的百越中的一支于越在江、浙突起,开始了形成为民族的历程。 于越的突起,首先得助于夏、周两族的影响和帮助。     

百越文身历史及意义探析

百越是对我国东南和南方古代民族的泛称,与今天壮侗语族的各民族有亲缘关系。文身是百越族裔的一个重要文化特征,本文通过文献资料,梳理了百越文身历史的演变,并概述了百越文身的意义,认为百越文身历史及意义的演变与汉文化的南向扩张密不可分,从实用的驱邪避害说转向作为符号运用的多元阐释之路,正是不断吸收汉文化的一种表现。     

东瓯与西瓯比较断论

东瓯与西瓯的起源虽然都属于百越族群集团，但又都是分别在浙南瓯江流域与桂江流域和西江中游一带土生土长的原居民；其经济文化虽然都属印纹陶文化，但先秦与秦汉之交时，东瓯明显比西瓯落后，可以说东瓯可能刚跨进阶级社会不久，而西瓯已是比较发展的奴隶社会了。东瓯与西瓯虽同属百越族群集团，但历史命运却大相径庭，在融入汉族的过程中前者走的是移民模式，后者行的是本土模式。     

汉语方言格局历史演变论略

本文主要讨论了:1.中国古代方言的含义和现代汉语方言的本质;2.秦汉以后中国境内规模人口的多次迁徙浪潮;3.中国语言的分布格局演变以及方言形成类型;4.汉语南方方言的语言年代与百越苗蛮语言底层;5.汉语方言的分区原则和现代汉语的方言分区。基本观点是,肇始于永嘉之乱,大量居民的迁徙致使中原汉语分化为北留汉语和南迁汉语,日益兴起的汉语化进程彻底打破了汉魏以来中国境内的语言分布格局。特别是南迁中原汉语的纵(沿江中原汉语带)横(中原语言南流走廊)T字型语带,奠定了后世汉语方言格局的历史基础。     

百越古道：一个历史的考察

＂百越古道＂是连接中国西南至南亚＂茶马古道＂,是通往中国东南出海口和东南亚的古老通道。这条古道不仅是经贸之路,也是民族迁徙和交流往来之路。历史上,中国南方民族通过这一古道向东南亚扩散。我国南方与东南亚有20多个民族是＂同根生的民族＂,还有很多民族是＂跨境民族＂,这一民族关系格局的形成与这一古道密切相关。百越古道源远流长,先秦时期,西南、华南与东南亚和大洋洲交往频繁,为古道的形成奠定了基础。秦汉时期,百越古道初成格局。三国至唐宋,是百越古道大发展和鼎盛的时期。元至民国时期,百越古道继续发展与变革。解放后,百越古道获得了新生和繁荣。百越古道为中国—东盟自由贸易区建设,为中国走向东南亚、走向世界,发挥了重要作用。文章通过追溯历史,考察百越古道在上述各个历史时期的发展面貌。     

从语言学角度探讨仡央语族群的历史来源

仡央语支是侗台语族属下的一支新设立的语支,包括仡佬、木佬、拉基、布央、普标、拉哈等语言,使用仡央语言的“仡央语族群”分布在黔滇桂及越南北部地区,本文通过比较古籍文献资料,认为仡央语言与古代百越语关系密切,现代“仡央语族群”来源于古代百越.又通过与台(壮傣)、侗水、黎三支侗台语言比较,发现仡央语言与黎、临高、侗水等现代并无接触往来的语言具有许多独特的共同成分,从而确定“仡央语族群”是古代岭南一支百越人的后裔.     

越濮不同源

百越和百濮同是我国南方古代大的族群。它们的异同和彼此之间的关系,是百越史研究工作中经常谈论的问题。有的学者把两者作为同一种族看待,在论述百越民族历史时把百濮也包括在内。有的学者把百濮加以划分,     

从黎语词汇看黎族社会的发展

黎族是海南岛上的最早居民,其先民是由大陆迁移到海南岛定居的。迁居之前,它与现在的壮、傣、侗、水等民族的先民都是古代百越(又称百粤)族群。百越族群历史上曾经活动在长江以南的辽阔地区。春秋战国以前,中原汉族与百越民族的来往,主要局限于靠近中原地区的部分百越支系。岭南地区的骆越、西瓯等,当时与汉族联系尚未密切,直到公元前214年,秦始皇统一岭南地区,并设置桂林、南海、象郡后,岭南一带才正式归入中国版图,骆越、西瓯才与中原发生社会经济文化方面的种种联系。历史文献,如《史记》,才有大量关于西瓯、骆越民族活动的记载。百越族群及其后裔,在长期的历史发展过程中,没有记录本     

语言植入／引入的价值与意义——以泰语中的语音语句为例

泰语是一种音位文字,在漫长的交融、演变和发展过程中吸收了大量的梵语、巴利语、高棉语、汉语和英语词汇。英语作为一种国际语言,被泰语借用的频率是非常高的,并对泰语有着较大的影响。本文将对英语外来词在泰语中的起源、类型和影响进行探讨,旨在让泰语学习者、使用者提高英语外来词的使用规范以及语言特征,增强外来语意识,同时进一步掌握好泰语。     

英文谚语的语言特色探析

着重介绍了英文谚语的历史及四个来源:来源于人民群众的口头创作,来源于《圣经》和《伊索寓言》,来源于外来语,来源于历史名人名作;分析了英文谚语口语性强、语言形象、韵律优美、语言生动的四个语言特征;简要说明了翻译英文谚语时应注意的民族性和口语性问题。     

英汉语言、思维的共性和个性考辨

语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。     

国外“三语习得”研究——缘起与进展

通过对国外＂三语习得＂的研究缘起、研究的现状、特点以及研究涉及层面的分析,发现有价值的观点,为我国今后＂三语习得＂研究提供有效的借鉴;也通过对这个问题的探讨,为我国多元文化下的少数民族外语教育提供一些有益参考,有助于制定既符合当前社会、经济、文化发展需要,又符合外语教育自身特点和规律的政策,从而提高我国少数民族地区外语教育整体水平和质量。     

基于社会文化心理学角度的英汉委婉语对比分析

委婉语是一种委曲含蓄、烘托暗示的语言表达方式。委婉语普遍存在于英汉民族的文化中,并反映在英汉语言中,它体现了语言与社会文化的相互关系。从社会文化心理学角度探讨了委婉语产生的社会心理根源及委婉语的社会功能,并通过具体例子对比分析了英汉委婉语的文化共性和特性。     

英语人称后缀的语义特色

英语中表示人称的后缀很多。由于语源不同,用法差异很大,但又有一定的规律可循。掌握构词特点,了解构词规律,有助于有效地扩充词汇量,加深对词义的了解,促进词汇记忆。探讨了人称后缀的构词特点,归纳了构词规律,分析了语义特征。     

网络酷语的语用特点及其文化解读

网络酷语指网民广泛使用的流行语 ,具有行业用语的特点。网络空间是一种特殊的社会团体。在这团体中 ,网络酷语作为思维的媒介体现了各种各样的价值观和文化心理。解读网络酷语的各种意义 ,追溯其渊源并且对其成因加以探讨 ,有利于对语言的标准化和规范化作正确的引导。     

网络“动物词汇群”及其成因

本文着重介绍了网络词汇中的一批特殊的“动物词汇群” ,并阐述了网络“动物词汇群”的构造特点、成因。探讨网络“动物词汇群”对网络词汇所涉及的社会学、心理学等学科研究以及电脑语文的规范化有重要意义     

再谈女权主义与英语的性别歧视

性别歧视是英语及其它许多语言中普遍存在的问题 ,近数十年来越来越引起女权主义者的不满和抗争 ,也引起一些有识之士和出版部门的关注。本文试图通过对英语中性别歧视现象的剖析 ,探讨英语性别歧视的根源以及近几十年来兴起的妇女解放运动或女权运动对英语语言的影响     

关键期假说及其对我国英语教学初始年龄的启示

关键期假说源于生物学,后引申至语言学领域。在一语和二语习得框架下,众多学者提出了各自的正反理据。一语习得关键期假说得到的肯定似乎超过了否定的声音,但苦于研究对象的匮乏,无法获取有说服力的充分理据;而二语习得中的年龄研究往往拘泥于关键期的生物机制,忽视了认知、情感、心理、环境等因素的作用。虽然儿童学习二语有着不可忽视的相对优势,但考虑到我国学习者的个体、语言和文化等因素,英语教学的初始年龄定为9~12岁较为理想。