罪恶感和孤独感:玛丽·蒂龙吸毒的心理层面分析

玛丽·蒂龙是美国剧作家尤金·奥尼尔自传性最强的传世佳作《进入黑夜的漫长旅程》中一个很重要的女性形象。罪恶感的折磨和孤独感的吞噬使她周而复始地堕入吸毒—戒毒—再吸毒的圈圈。在当时的社会、家庭条件下 ,玛丽的一再吸毒实际上是她反抗严酷现实、遁入理想世界的一种虽然消极但却很无奈的选择     

析《漫长的旅程》中杰米悲剧性格的形成

在尤金·奥尼尔的家庭悲剧<漫长的旅程>中,玛丽和蒂龙的大儿子杰米终日碌碌无为、一事无成,对社会充满敌意,消极地看待周遭的一切,在对家人的爱恨中变得人格分裂,犹如一具行尸走肉.通过分析杰米这些不良情绪和心理障碍.旨在揭露与其苦涩的早期童年经历之间密不可分的关系.     

分裂的双重性格交织的爱恨之情——奥尼尔《长日入夜行》人物性格

通过分析奥尼尔自传体剧本《长日入夜行》中的人物玛丽、蒂龙、杰米和爱德蒙,看出他们几乎都有分裂的双重性格。他们爱其他家庭成员,却又相互抱怨甚至憎恨,爱和恨交织在一起。奥尼尔通过对他们的刻画和剖析,表达了他对家人的怀恋和宽容之情。     

玛丽·雪莱国外研究述评

玛丽.雪莱是当前英美文化研究中的一个热点,而国内有关她的研究尚处于起步阶段。为此,系统梳理了国外对玛丽.雪莱的研究,以期给国内学界有关玛丽.雪莱的研究有所启发和借鉴。     

人性困境中的迷茫与彷徨——试析奥尼尔《长日入夜行》

作为奥尼尔的代表剧作之一,《长日入夜行》是现代人生存困境的典型写照。蒂龙一家爱恨交织的矛盾情感,以及母亲玛丽时而承认时而否认的矛盾之举,衍射的是西方社会的家庭悲剧,即不断膨胀的物质欲望与信仰缺失、精神家园失落之间的巨大冲突,而这恰恰是现代文明灵魂的彷徨和迷茫。     

读书

今天中午,我拿起一本《课外美文》,我翻开它,就翻到了小玛丽读书的故事。一百多年前,有个小学生叫玛丽,她非常喜欢读书。有一次,她的姐姐和那些寄宿生们,看到小玛丽读书的样子十分可笑,他们就在她边上大声喧哗,一次、两次、三次、十几次,但都失败了。一天晚上,他们又想出了一个     

把养老院办进幼儿园

正玛丽在美国西雅图经营一家幼儿园,每天工作繁忙,没有时间照顾家人。她80多岁的老母亲凯瑟琳一个人孤零零地住在自己的公寓里,变得越来越沉默寡言。有一天,玛丽去探望母亲,一个多小时老人没有说一句话,眼神空洞,行动迟缓。玛丽怕母亲一个人会出什么事情,就把她带到了幼儿园。幼儿园的孩子们见到老人很兴奋,围着她七嘴八舌地说开了。斯蒂芬歪着小脑袋说:"奶奶您的金发好漂亮,我妈妈也是金发。"斯皮尔拿着一本画册对老人说:"奶奶您看我画的南瓜好看不?可给南瓜量周长我总是?     

潜在的“男权”——对丁玲创作中妇女解放问题的讨论

丁玲的创作生涯与中国近现代革命、思想与文学的现代性进程有着密切联系,她的生命轨迹与中国女性在解放道路上的缩影交织着。丁玲自始至终以现代女性的姿态将自己的生命体验与女性经验付诸文字与思想,塑造了一大批女性人物形象:觉醒的五四女儿梦珂、莎菲,在革命边缘生存的美琳、玛丽,从事革命工作的三小姐,处于革命体制中的贞贞,陷于阶级斗争中的黑妮等。表面上看是社会机制的不完善、革命体制的规约、阶级斗争等对女性造成压迫,给女性解放带来阻力,但丁玲自始至终为读者展现了一条男权中心主义的线索,不管披着何种外衣,男性主体的男权意识始终是压迫女性的最直接的武器。在对女性主体性的积极建构之外,丁玲对男权的解构、揭露与批判构成了丁玲思考妇女解放问题的另一个支点。     

亡灵复仇：借刀杀人计中计

贝娜不可思议地看着刚刚从房子里走出来的玛丽，她打扮得时髦花哨，动作灵活，完全不像受过伤的样子。可是，贝娜明明记得那天她被自己连刺了几刀，已经倒在血泊中一动也不动了。究竟是自己得了妄想症，还是死去的玛丽起死回生了？     

“飘”年代的女性物语——对林白小说的再解读

2 0世纪 90年代是“飘”的年代 ,一切事物都处于一种不稳定的“飘”的状态之中。女性知识分子们开始摆脱长期处于主导地位的男性话语的压抑 ,成为男权中心文化社会里独舞的陌路丽人。她们通过自己的创作 ,在精神上摆脱了物质社会的平淡与直白 ,从现实世界的烦恼和哀伤中隐退 ,开始了另一种生命。林白就是其中的一个代表。她的小说注重自我情结 ,大胆地将那些长期隐藏在无名和混沌状态下的女性成长中的生理感觉和心理流程清晰地呈现出来。她“以血代墨” ,冲出主流叙述和男性叙述的覆盖和淹没 ,努力寻找女性自己的语言。她的小说虚实相间 ,在知识分子和女性的双重身份中自由进退     

玛丽的新生活

今年暑假玛丽是在比利时的奥斯滕德度过的。她和表哥朱勒每天都要来到这片洒满金色阳光的海滩上散步、玩耍。朱勒是玛丽的“跟班”兼“保镖”，当然有的时候少不了还会搞一点儿恶作剧，捉弄一下表妹。他们在海滩上的保留游戏是堆沙堡。但此时，玛丽却走神了，目光被一个穿长裤的帅哥吸引了过去。奇怪，有谁来海滩散步还穿着长裤呢？像是在回答玛丽的问题，帅哥在玛丽的注目下拉开双腿膝盖上的拉链，瞬间那条长裤变成了一条百慕大短裤。     

怪物魔镜中的自我——《弗兰肯斯坦》造物神话的女性主义解读

玛丽*雪莱的代表作<弗兰肯斯坦>开了现代科幻小说的一代先河,以惊人的笔触揭示了一个现代悲剧的寓言式真理:不论是女人对写作的渴望,还是男人对孕育的渴望,都依靠生产怪物得以满足,两性都在怪物身上找到了自我的影子,一个怪物的产生都是由于对另一个的压抑.而男权,则是男性形象怪物化和女性书写怪物化的根源.     

彭斯的“高原玛丽”和有关她的四首诗

凡喜爱彭斯诗歌的读者,或从事彭斯诗歌研究的专家学者,几乎无不知道诗人心中深深地热爱着的“高原玛丽”.甚至有人把彭斯与玛丽比之如但丁与贝特里奇,或彼特拉克与劳拉.彭斯为玛丽创作的诗歌,在玛丽生前,赞美玛丽,歌颂他们的爱情;玛丽死后,哀悼玛丽,情真意切,哀婉动人.我们现在能见到的彭斯有关“高原玛丽”的诗篇,仅存四首.虽然屈指可数,但它们在彭斯诗歌中却占有重要的地位,且深为读者所喜爱和赞赏.我们研究彭斯和彭斯有关“高原玛丽”的诗歌时,势必涉及彭斯与“高原玛丽”之间的关系,以及“高原玛丽”其人.对于诗人这方面的情况,国外无     

叙述、认识、剖析与反思——解读《进入黑夜的漫长旅程》中女主人公玛丽的人物形象

尤金·奥尼尔的自传体剧本《进入黑夜的漫长旅程》以朴实的语言描写了一个家庭的不幸生活,塑造了一个典型的悲剧人物形象。作者在深刻描述与女主人公玛丽的悲惨人生有关联的几个主要人物基础上,分析了造成玛丽人生悲剧的根源,揭露了男权社会中存在的丑恶现象和严重的社会问题。作者对女性的自我解放持有一种悲观的态度,他认为：在以男权为主导...     

缺失的"声音"——重构《野草在歌唱》中摩西的叙事空间

由于多丽丝.莱辛在《野草在歌唱》中采用了缺省叙事法,小说中的重要角色摩西,亦即谋杀主人公玛丽的凶手,从出现到退场始终是个＂沉默的声音＂。这片叙事空白既给读者留下了很大的想象空间,也部分地导致了评论界历来对摩西单一化的解读。他的谋杀被简单地定性为种族隔膜的＂恶之花＂,玛丽也只是殖民制度的牺牲品。文章拟重构摩西的叙事空间,还原缺失的＂声音＂,探析人物的内心世界,更进一步探寻玛丽的悲剧带给现代人的启示意义。     

怪物魔镜中的自我--《弗兰肯斯坦》造物神话的女性主义解读

玛丽*雪莱的代表作<弗兰肯斯坦>开了现代科幻小说的一代先河,以惊人的笔触揭示了一个现代悲剧的寓言式真理:不论是女人对写作的渴望,还是男人对孕育的渴望,都依靠生产怪物得以满足,两性都在怪物身上找到了自我的影子,一个怪物的产生都是由于对另一个的压抑.而男权,则是男性形象怪物化和女性书写怪物化的根源.     

男性的凝视与“淫妇”形象的生成——简论《水浒传》对偷情女性的叙事

《水浒传》中,潘金莲、潘巧云与阎婆惜三个女性都因红杏出墙,最终惨死在男性刀下,留下了"淫妇"的骂名。在和男性交往中,三人虽性格不一,表现各异,但在根本上都处于被观看和审视的弱者地位。除了书中的男性人物,在她们背后,叙事者那带有偏见的目光更笼罩了一切,并潜入文本,通过强行干预的叙事行为导致了"淫妇"形象的生成。     

“石化花园”里的夏娃——多丽斯·莱辛笔下南非高原上的女主人公

莱辛的非洲作品描绘了生活在南非高原农场上的三种类型的女殖民者。玛丽.特纳和卡鲁瑟尔太太代表了生活在偏远农场里贫穷、孤独和无望的家庭主妇;格尔太太和巴恩斯太太表面生活正常,内心却扭曲异化;格兰奇太太、莱思太太和玛丽.泰勒则是被边缘化的他者。     

整合的女性形象——奥尼尔中晚期剧作中的女性

奥尼尔在中晚期三部剧作中描述的公爱碧.普特南姆、玛丽.泰龙和乔希.霍根三位女主人的形象,没有单纯继承西方文学作品中女性传统的、类型化的创作传统,而是采用形象整合的创作手法,再现了具有双重乃至多重性格的活生生的女性形象：母亲-妓女（地母）、毁灭（陷阱）者-拯救（受害）者,透出作者“客观的”女性观。     

她们的世界——英美女性科幻作家的独特写作

对女性科幻作家玛丽.雪莱、厄休拉.勒古恩的代表作品《弗兰肯斯坦》和《黑暗的左手》进行分析,指出她们在叙事特征和人物塑造等方面具有鲜明的女性特征,表达了她们对男性话语霸权的拒斥、对男女两性关系的审视和对女性的深切关怀。