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1.
李金坤 《江苏大学学报(社会科学版)》2002,(1)
《文心雕龙》书名是刘勰文学观点的集中体现，它强调的是精妙的艺术构思与精美的文学语言的有机结合；而《文选》的选文标准“事出于沉思，义归乎翰藻”，则是萧统文学观点的典型反映。其“沉思”之想与“文心”之思，“翰藻”之文与“雕龙”之采，名异而实同，都体现了他们注重内容与形式相结合的文学观点。《文心》所论文体３４种，《文选》３９种，两书基本相同的文体选目近２０种。其渊源有自，一目了然。 相似文献
2.
袁津琥 《淮南工业学院学报(社会科学版)》2013,(3):57-60
《艺概注稿》一书对《艺概》进行了详细注释.重新研读《艺概注稿》而新著《艺概详注》,探讨《艺概详注》学术价值,认为《艺概详注》在《艺概注稿》一书基础上又有三方面的提高：调整底本、增补材料、修订注释. 相似文献
3.
宋文志 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2009,30(1):136-142
20世纪80年代，一些学者开始研究《文心雕龙》应用写作理论，形成了《文心》应用写作理论研究的发轫期；90年代，更多的学者认识到其价值，撰写了大量研究论文，《文心》应用写作理论研究进入发展期；21世纪初，《文心》应用写作理论研究的学者更多、视域更广、成果更丰，使其进入大发展时期。众多学者对《文心》应用写作理论的研究，为“龙学”劈开了一片新天地。对《文心》理论研究的现状进行综述，将利于广大研究者的研究，使《文心》应用写作理论研究走向繁荣。 相似文献
4.
陈志 《兰州大学学报(社会科学版)》2006,34(6):32-36
刘熙载在《艺概·文概》中的散文思想相当丰富而独特。他论文宗奉“六经”,同时兼取陆、王心学;既强调文章的现实功用,又不忽视散文的审美特性;尊崇史传,却不排斥其他文章,主张文史兼济;对散文文体不作细分,详谈“叙事”、“论事”二法;提倡“法古”,同时重视文学的时代性与独创精神。 相似文献
5.
汪春泓 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2002,39(6):78-86
中唐僧人神清《北山录》以佛教统摄儒道，提出了三教融会观照下的文学思想，阐述了道德与艺行对立统一的文道关系，相对韩愈也是一重要的参照，神清“中道”观渗透到文学，可能对于柳宗元的“大中之道”以及皎然“诗家之中道”均具有启迪意义，尤其神清关于南北宗的评论十分通达，有助于南北文学进一步走向融合。 相似文献
6.
许伟 《广西大学学报(社会科学版)》2008,30(1):58-60,91
《大乘起信论》和存在主义是时空相去甚远的两种学说，但二者都是以形而上学本体论为其哲学特征。从本体的内涵、世界的本质和拳体论的价值等三个方面对两种理论展开分析，通过比较二者的异同，审视两种理论在形而上思考及解答社会人生问题上的共性与异趣。 相似文献
7.
《孟子》文学风格论略 总被引：2，自引：0，他引：2
边家珍 《河南大学学报(社会科学版)》1995,(2)
《孟子》文学风格论略边家珍在先秦诸子中，孟子文章对于后代中国文学发展的影响，是极其深远的。刘熙载《艺概》说；“韩文出于《孟子》”，“昌黎接孟子知养气之传”、“东坡文亦《孟子》，亦贾长沙”，“王介市文取法孟、韩”。从韩愈、苏武、王安石这些文学巨匠的作品... 相似文献
8.
曾勇 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(5):49-51
《文子》内容驳杂,是一部融合先秦道、儒、墨、法诸家学说为一体的道学经典。《文子》之“气”便是《周易》之“易”,“和”是二者共同的境界,“变”是其共有的特质。此三者又分别构成哲学上的本体论、境界论、方法论,成为其思想体系的三大支撑。 相似文献
9.
吴宗海 《江苏大学学报(高教研究版)》1987,(2)
人们谈及晚清经学家、文艺批评家刘熙载所作的《艺概》时,往往喜谈其中的《诗概》、《词曲概》里的精辟见解,如“诗品出于人品”,词“有点有染”等,有时旁及《文概》、《赋概》中的“意在笔先”、“凭虚构象”等。而对于他《文概》及《经义概》中的写作理论或语焉不详,或认为纯粹是为作八股文服务而弃置不问,这是不公允的。本文试图从写作理论角度对《艺概》作些探索,以补过去对这方面谈得不多的缺憾。 相似文献
10.
杨水平 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》2011,5(4):40-44
爱默生文学《圣经》中“自我、诗人和哲理”暗合了《圣经》中耶稣“神、神迹和神谕”三大主题。《圣经》千百年积淀的主题塑造了爱默生的文学和思想,既从无意识的层面给他烙下了《圣经》的印记,又从文化意识层面赋予他文学创作中无穷的灵感。对于常常被诟为缺乏系统性的爱默生思想,可以从《圣经》主题角度概括：“自我、诗人和哲理”是其思想体系中一个相对稳定的三元结构,是贯穿爱默生文学的“罗格斯”。 相似文献
11.
主要从广告语言入手,阐述了科技是广告发展的原动力,科技发展促进广告内容以及传媒的更替.表明了广告的发展离不开科技的同时更需要对人文性的关注,彰显了科技性与人文性的有机融合将促进广告的发展. 相似文献
12.
《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2018,(2):138-141
威廉·福克纳与阿来都是处于社会转型期的作家,《喧哗与骚动》与《尘埃落定》这两部著作既有诸多相似之处,又各具特色。两部著作都运用了"傻子"视角,具有浓厚的宗教神秘色彩;两位作家对情欲主题作了不同表达,最终都通过一个家族不可阻挡的败落反映时代的风吹云散,成为文学经典。在细读文本的基础上,对叙述视角、人物设置、宗教因素、情欲主题、故乡背景等角度进行比较,解析两部作品如何运用这些因素营构出一个社会转型时期的庞大家族故事,可以看出福克纳对阿来创作产生的影响。 相似文献
13.
14.
15.
徐艺玮 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2007,26(2):31-32
多用和善用比喻是《诗经》和《荷马史诗》这两部诗作语言艺术的重要特点，但在比喻形式和用动植物作比的侧重点上，描写战争的喻体与被喻体的选择以及比喻语言的使用上，表现出各自独特的艺术魅力，反映出不同民族迥异的文化心理、思维方式和审美倾向。 相似文献
16.
利润操纵行为源于企业所有者与管理者之间的矛盾。利润操纵不同于盈余管理。分析、识别利润操纵行为有助于完善会计法律、法规及其有关的制度建设。 相似文献
17.
唐胜来 《南通工学院学报(社会科学版)》2001,17(1):12-15
JDBC即JAVA数据库连接，以其强大的功能越来越受到广大用户的关注，其应用前景十分广阔。文章主要介绍了JDBC数据库应用的一些基本理念以及JDBC程序设计的基本知识。 相似文献
18.
Lina Wei 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2007,(7)
荧光法因其具有灵敏度高,取样量少等特点,现已广泛应用于生化、化学、药物分析、食品检验、地理、冶金、医学、环境科学和生命科学研究等各个领域。荧光分析法的发展与仪器应用的发展是密不可分的。本文介绍了荧光分光光度计的结构、分类、应用。 相似文献
19.
礼乐制度与十国政治 总被引：1，自引：0，他引：1
王美华 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2001,(5):78-84
从礼乐制度与十国政权的建立、礼乐制度与十国君主集权的加强以及礼乐制度与十国官僚政治的发展三个角度可以窥视礼乐制度与十国南方诸国现实政治之间的关系 ,礼乐制度在政权建立、界定君臣关系及官僚集团内部关系等方面的政治功能。五代十国时期南方诸国的建立 ,为南方社会礼乐制度的建立和发展提供了有利的契机 ,具有南方特点的礼乐意识和礼乐体系因此兴起 ,并在南方诸国的政治生活中产生了巨大的影响 相似文献
20.
韩晓芹 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2005,28(5):105-110
政治权力话语、知识分子精英话语与民间话语之间的内在龃龉与冲突,在赵树理身上呈现出了异常复杂的动态投影,而他自始至终是站在民间的立场之上,“为农民”是他所有工作的出发点,也是他在“文化大革命”那个特殊的年代有勇气发出不合时宜的呼声的根本原因。 相似文献